文學欣賞心得體會 篇1
每一個偉大的歷史學家都有時代的使命，這種時代的使命是通過他的作品變現出來的。 今日有幸，得老師推薦閱讀徐大師《中國近代史》，這是一個很好的機會能讓我靜下心好好的欣賞。
徐中約是華裔美國歷史學者，畢業於燕京大學，上世紀50年代前往美國，師從費正清大師，但卻與費大師在觀念上大相逕庭，以費正清為首的美國漢學界認為從19世紀末期到20世紀以來，中國歷史發展的源流在西方帝國主義，西方列強侵略中國，對中國形成衝擊，這是一個挑戰，對於中國是好的。這是名副其實的西方中心論。徐中約認為中國近代史不應以西方視角來審視這段歷史，而是從中國內部原因來深入挖掘
總所周知，寫歷史是非常難的，需要很多很多資料，而且更要從中辨明真假。寫個一部氣勢宏偉的通史巨著更是絕非微觀歷史，小歷史可比。在當時的這個費正清的絕對權威之下寫出這樣一部思想不合主流的通史很是不易，需要很大的勇氣。然而，歷史總是大浪淘沙，他的這本《中國近代史》已經成為美國本科學生學習中國近代史的必讀教科書，成為一本極具深遠影響的經典力作。對於一個當代中國大學生來說，這本書豐富全面，分析事情客觀獨特，卻又不走極端，很好的補充了課堂的局限性，通過此書可以全面領略中國是如何從康乾盛世轉而列強入侵，繼而又重新崛起成為一個世界性的大國。
此書的與眾不同之處在於，此書以清朝入關為始而不是以1840年的鴉片戰爭為起點，這樣的做法雖然是略顯冗長，但是對於了解中國近代史更為深刻，更能知道前因後果。對西方衝擊的研究必須要先對這個衝擊承擔者清朝機構制度進行研究。中國是如何被入侵的，如何一步一步衰弱的，如何因外力進逼不得不然的轉型變化。最主要的是與世界史從1500年開始可以接軌，以此能有個比較。擁有四千多年的中國一直處在世界的東方，無論外部世界如何變動對他都絲毫沒有任何影響，一方面是源於中國人古往今來所傳承的獨立之人格，一方面是由於地理的限制，外部進不來我們出不去。近來科學技術的發展，傳教士，探險家等前往中國，打開了悠久的孤立局面，開啟了東西方之間的直接接觸。因此，變化是那個時代的主旋律，實際統治者在變，制度在變，思想在變，敵人在變等等。當時的具有前瞻性的人正在探尋一條在新的世界秩序中體面生存下去的道路，以推動中國不斷向前。從鴉片戰爭以前對西方的排斥到1861-1895年間的自強運動、到1898-1912年間的政治改造和革命、再到1917-1923年間的思想革命，最後到到1949年中國共產黨的掌權。這是中國近代史的一些重要的里程碑，構建起概念的框架。與政治變化同時進行的是一種經濟和社會的根本轉型。在十九世紀下半葉的自強運動期間，近代工業和企業開始發展，而外國人則在“不平等條約”保護下在條約口岸開辦製造業、航運業、銀行業和貿易商號。這種半殖民主義的特徵延續中國近一個世紀，是中國近代經濟的顯著特徵。
總體說來，這部書描述了中華民族近四百年的痛苦掙扎到剝繭而出的過程，講述了平民大眾如何度過那個悲歡離合的時代，表達了一位旅美歷史學家以中國人的身份對於中國的深深情愫。
中國現在猶如一隻涅盤中翱翔而起的鳳凰，轉世重生。正如拿破崙所說“中國？那裡躺著一個酣睡的巨人。讓他睡著吧。 因為他若是醒來，將會改變世界。”中國是中華文明的繼承者，美國是西方文明的現代化身，中西的交織，使兩國將在未來將極大的制約整個世界。
文學欣賞心得體會 篇2
《近代中國社會的新陳代謝》這本書主要描寫了近代中國1840年至1949年中前80年的歷史，以“新陳代謝”一詞形象生動地體現了近代中國社會的百年歷史“變”的特點。正如作者所說：中國近代社會是一個動態的、新陳代謝迅速的社會，它在很大程度上是由於接踵而來的外力的衝擊，又經過獨特的社會機制由外來轉變為內在，推動民族衝突和階級對抗，表現為一個又一個變革的浪頭，迂迴曲折地推陳出新。所以，本書著重從社會結構、社會生活和社會意識形態各方面做了具體深入的說明。
新陳代謝體現了一種“變”的哲學。作者首先從中國漫長的封建社會入手，於封建社會的長期性中提出了“代代相承，變化漸微”的特點，引出了“明清之際，明顯的轉變跡象”。而這些“明顯的轉變跡象”，很大程度上是由於西人東來的衝擊力引發的。而封建社會的“儒學定於一尊”也成為了中國近代80年歷史意識形態領域中，改革與反改革不斷被加以利用與論爭的焦點。因此，第一章“漫長的封建社會”從封建社會結構、意識形態等方面更襯托出了1840年後“變”的猛烈、迅速。
“變”體現在有關孔子和孔學的論戰。它貫穿了整箇中國近代社會的觀念意識形態領域。在20__多年的歷史裡，孔學因與皇權結合而政治化，皇權因與孔學結合而倫理化，歷史進入近代後，隨著歐風美雨的東漸與社會生活的變遷，孔學由“想來不成什麼問題”變成了問題，孔子的地位和權威因此而衰落。
在中國近代社會，封建儒學在社會的不斷發展中不時被加以利用和變化。而作為儒家思想創始人的孔子也不時被歷史推向風口浪尖，反孔與尊孔在政治、思想文化領域成為了變與不變的焦點內容，引領了觀念意識形態革命的主流。如洪秀全托上帝以改朝換代，以洋教為旗幟建立了太平天國。反孔，大規模地踐踏孔孟，而思想上卻又吸取了儒家的某些東西。儒家思想積20__年之久，所以“在他自覺地反孔的時候，卻又不自覺地被孔學牽引”，在他成為君王之後，“三綱五常都在不知不覺中回到了天朝”。在維新派論變的哲學中，認為變化是天地間可以用常識和經驗來說明的普遍過程，提出了“變亦變，不變亦變”。康有為總結出了“能變則全，不變則亡；全變則強，小變仍亡”的變與不變的哲學，維新派與保守派變與不變之爭在於兩個問題：第一，如何看待孔子；第二，如何看待學習西方。此後的辛亥革命沒有自覺地圍剿孔子，但它反封建性質所造成的變化必然直接或者間接地觸犯孔子。針對《臨時約法》中否定“定於一尊”的孔子的意蘊，以康有為和袁世凱為首掀起了尊孔復古的逆流，孔教與政治再度聯姻，孔子與孔學成為了南京臨時政府北遷後新舊之爭的重要論題。 “五四”前的排孔重於整治批判，而新文化運動專注於文化批判，新文化運動把真假孔子、真假孔學相聯繫，注重“孔子之道不合現代生活“的.觀念，排孔又成為了觀念意識形態的革命的起點，而引發了中西文化的衝突與論戰。總之有關孔子與孔學的論戰交錯地出現與中國近代社會中，體現了中國近代社會新陳代謝的複雜性與艱巨性。
近代社會各階層、階級力量都在為逐漸沉淪的中國尋找新的出路，都要求改變兩個半社會的地位，為了救亡圖存的目標而努力，在這種同一性的目標下，又存在著不同一性的根本變化。隨著西學東漸和日本的崛起，近代社會的變革在逐層深入，中國近代的變革由洋務派“中體西用”、布新而不除舊到改良派的比較溫和的“除舊布新”改革，到革命派用暴力徹底推翻封建帝制，整個近代社會“變”的深度和廣度在不斷地加深、擴大，作者在這本書中，通過中國近代社會不同時期的的不同變革闡述了中國近代社會的新陳代謝。
在近代中國社會的社會結構方面，除了由封建社會沿襲下來的宗族和行會這兩種主要的社會組織外，作者特別提出了在中國近代社會中出現的第三大社會組織。它是隨著人口的增加而出現的。作者尤其強調了在晚清以後的中國，會黨不是一個健康的社會組織，而是一個病態的組織，而會黨的病態反應了社會的病態，它自發的衝動具有很大的破壞性。由於其分布廣、勢力大，又是資產階級改良派、革命派改造的對象，又因其“缺乏建設性、破壞性有餘而建設性不足，又成為了革命隊伍中流寇主義和無政府思想的來源”，故往往改造未取得成功，這個階層的存在因其頑強的生命力而成了中國近代社會新陳代謝的複雜反映。
社會生活方面的變也在外力的衝擊下得到不斷的展現。由對西方“夷、狄”的蔑視鄙薄到對“西洋”的好奇與接受，人們的衣食住行受歐風東漸的影響，作者還研究了由此帶來的人口問題以及社會風尚的變化，如剪辮、禁纏足、廢跪拜等，作者由這些一般的社會生活事件入手，由淺入深地體現了中國近代社會的“變”的特質。
本書作者文筆優美，語言富有感染力，在對史實的敘述、對歷史人物的描述與歷史經驗的總結中，總讓讀者體會到某種情感的流露和對歷史的深刻感悟。如“不戰不和不守，不死不降不走”葉名琛的可敬和可悲。在東西方最初的交往中，他寫到：“東西方落後的生產方式決定了交往方式的落後”，東方與西方如“隔霧看花，神秘奇異”的形象描述。文中有很多作者歷史經驗的總結，總時時給人以深思和啟迪，讀了此書之後，讓我不僅在知識體系上有所提高，在理論方面也有了更深刻的認識。
文學欣賞心得體會 篇3
音樂，我很感興趣，所以我選了這門選修課。我們的生活到處都充滿了音樂，悠揚的音樂可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂可以喚起沉重的心情，激昂的音樂可以調動消沉的心態。音樂潛移默化的影響著我們的心靈。在這短暫的幾節課我對音樂的興趣更濃，也學到了很多，很多。對於我這樣的非音樂專業學生這幾節課學到的對我以後簡單的品味音樂有著很大作用，我熱愛這種感覺，這種和以前不同的感覺。了解了以及他們不為人知的艱難創作歷程。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什麼都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經典的音樂遺忘了。平時我也只是聽聽音樂但並不是真正的了解音樂，所以我想藉此機會更多的去了解音樂。在老師的教導下，我們也欣賞到了許多著名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁祝》和《義勇軍進行曲》賞析。
《梁祝》用琴聲還能告訴現世的世界，愛情是存在的。老師給我們播放《梁祝》的時候，只感覺心隨弦在撥動，愛與誓言在交匯。《梁祝》吸取了越劇中的曲調因素，是一部小提琴協奏曲。曲中音調婉轉，悲涼。使聽者動容. 在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。 樂曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主題再現，梁山伯與祝英台從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 草橋結拜、英台抗婚和墳前化蝶分別作為樂曲的顯示部、展開部、再現部的內容，表現了青年男女對愛情忠誠和對封建禮教的控訴。最後化蝶的描寫，極富於浪漫色彩，可謂全曲的點睛之筆並以浙江的越劇唱腔為素材，成功地將我國民族音樂與西方作曲技法融為一體，用音樂的形式藝術地再現這一動人的故事。 《義勇軍進行曲》的作者是聶耳，他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創作了數十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產黨領導的人民革命的產物。在這樣的背景下聶耳仍然開闢了中國新音樂的道路，是中國無產階級革命音樂先驅。它的歌詞不多，字也通俗易懂，但它卻是一部不朽的音樂名篇，是聶耳的代表作。它在中國人民爭取自由解放的鬥爭上，起過巨大的作用，並於1949年9月27日被中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過為代國歌；1982年12月4日，經全國入民代表大會通過，定為中華人民共和國國歌，繼續鼓舞著中國人民從勝利走向勝利。
歌曲開始是進軍號角似的前奏，其三連音節奏立刻把人們帶入戰鬥的氣氛中去。歌曲從後半拍起句，上行的旋律走向，表現出億萬人民民眾面對民族危亡的嚴竣形勢而發出急切吶喊，和立即行動的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時候”，是前兩句昂奮情緒的進一步發展，是全部歌詞中最重要的警句。當出現全曲中最高、最強音和突然休止時，即造成一種特有的緊迫感，像發出最後的警報一樣，提醒人們：中華民族到了最危險的時候!從而突出了形勢的嚴重性。接著引出第四句：“每個人被迫著發出最後的吼聲!”於是，一種不可遏止的力量進發出來了，既是更響亮的號召，又是立即行動起來的決心！連續三個“起來”處理得一個比一個高，表現出廣大人民民眾的情緒越來越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，激動人心。
每個人對於同一首音樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時候，即使同一個人在不同的環境和心境下，對於同一首作品的理解和感悟，也可能會發生很大的差異。適當的了解作品產生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當時的處境，對理解音樂也許有一定的幫助。對於音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。
伴隨著社會的發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會更受我們的歡迎。
文學欣賞心得體會 篇4
有人說：讀一本好書，就像是與一位精神高尚的人在談話。書中精闢的見解和分析，豐富的哲理，風趣幽默的談吐，都會使人精神振奮，耳目一新。孕婦相對休息時間較多，閒暇欣賞一本好的文學作品，母子都會受益。
為了保護孕婦心境寧靜，情緒穩定，孕婦不宜看那些低級下流、污穢、打鬥、殺戳的作品，世俗人情寫得過分悲慘悽厲的文學作品也不宜看。
應當看一些輕鬆、幽默、使人向上的作品，如《居里夫人傳》、《小木偶奇遇記》、《克雷諾夫寓言詩》、《三毛流浪記》、《塞外風情》、《長江三日》、《伊索寓言》、《西遊記》、《儒林外史》、《鋼鐵是怎樣煉的》，以及安徒生、格林童話等。另外，朱自清、冰心、秦牧等作家的散文作品優美雋永，耐人尋味，也應欣賞，除此，吟詠古典詩詞，也能令人美不勝收。
一些兒童文學作品，如《伊索寓言》、《克雷諾夫寓言》等，欣賞過程中會使自己回到童年時代，產生童心和童趣，無形之中培植了孕婦的愛子之心。《木偶奇遇記》等寫得生動有趣，即幽默又富於感情色彩，不僅能化解孕期的煩亂心緒，而且有助於領悟兒童的心理特徵，使自己成為一位稱職的母親。
當然，欣賞文學作品時不要廢寢忘食，通宵達旦，這樣不僅達不到怡情養性的目的，反而累及身體。
文學欣賞心得體會 篇5
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說之父”丹尼爾·笛福晚年時代創作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、堅強、智慧和熱愛勞動，並使他具有一個“理想的”資產者的'所應有的實幹精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生趣逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。
拜讀這部小說後，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想像力大為讚嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經歷中表現出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經歷，與他的實幹精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。我早已習慣了父母為我創造的優越條件。像溫室里的花朵，不經歷風雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安於現狀，不思進取，只會空談理想，缺乏認真紮實的奮鬥精神。
在學習中，我常遇到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比，是微不足道的。他能用雙手創造奇蹟，我為什麼不能鼓起勇敢戰勝困難呢？讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯後，我深深的被一個英雄頑強奮鬥的精神和不屈的靈魂震撼著。那么從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態面對美好生活。
文學欣賞心得體會 篇6
是在高三最忙碌的那段時光里買下了這本《泰戈爾詩集》，一開始只是因為對那句“世界以痛吻我，而我報之以歌”而喜歡上寫下這句話的作者，所以便在看到這本書的一剎那想要擁有它，想要去進一步了解泰戈爾那個偉大而又智慧的人，但由於時間限制而一度擱置，所幸又在此時重拾。
閒時翻開書頁，細細地去品讀每一個字眼，那么平淡，卻又在平淡上鐫刻下永恆的思索。我一句句地咀嚼，在暗暗嘆服的同時，又不禁闔目想像又是怎樣的風陽或者雪雨里，他在何等的心潮湧動中寫下這些美麗的詞眼，並賦之以生命。
他說：“這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺到他在嘆息。”他在孤寂著什麼？是在文字的世界裡無人與之為伴嗎？是在為自己的心的不被理解而傷嘆嗎？世界依舊是那般喧囂，也許在他的眼裡，這種喧囂正在可笑的嘲諷著世界的永恆的寧靜吧！
他說："陰鬱的黃昏，風無休止地吹著。我看著搖曳的樹枝，想念萬物的偉大。“仿佛在泰戈爾的眼中，總能夠穿過那些浮華，看到自然與萬物不曾自誇的一切。譬如大地為感謝天空而回報的滿目繁花，亦或是夜幕謙恭地為白晝讓路，不言自己的惠贈。他就這樣看著，並讚頌著這不言的萬物的謙遜與偉大，正如他看著那些自詡不凡的眾人。
他說：”我像這夜間之路，在寂靜里聆聽著世界的記憶的足音！“他的一生正如他所言的那樣，靜靜地聽著世界的足音，聽到了那些暗藏於夜幕下的晦音。他在這些聲音里羞愧，因著所有世人的心而羞愧。在他聽到人們哀求榮譽時的渴望時，在他聽到劍鋒沉默著而劍鞘卻為自己的遲鈍而自得時，在他聽到真理之川從它的錯誤之溝渠流過時，他始終在羞愧著，可是早已被蒙上雙眼的人們卻看不到他藏在文字中的羞於宣之於口的羞愧。
他說：”生如夏花般絢麗，死如秋葉之靜美“。他的生夏花又何能相比？那是”印度的太陽“才可比擬的存在，他偉大的心閃爍出東方的朝陽般的光芒，為那個時代，用無聲的文字劈開夜的糾纏，將黎明帶來驅散陰暗。他留下這不朽的文字，告訴碌碌的世人，世界不會流逝，只因死亡並不是一個罅隙。
文學欣賞心得體會 篇7
偶然的機會，我結識了《南國文學》，那裡的一篇篇文章吸引著我……我情不自禁的關注了《南國文學》。每天第一個期望就是和它相見。
昨天當我讀到《南國文學》微刊平台中丁銘春的文章《我的命運被讀書改變》時，我不能不心潮起伏，我讀了一遍又一遍，我流淚了……
是慚愧，是佩服，是敬仰，還是別的什麼，我說不清楚？
同樣在苦難的生活下，丁銘春接受苦難，但不屈服苦難，他在苦難中挺起了偉岸的脊樑：父親風濕，繼母生活不能自理，新生的妹妹嗷嗷待哺……這一切一切的生活重擔壓在了他這個十五歲少年的肩上。他沒有彷徨，挑起重擔，承擔起家庭的重荷，在艱苦的生活中勞作，忘我的讀書學習，永不懈怠……
漫長的歲月中他拼搏，努力讀書學習……生活不會辜負努力付出的人，丁銘春的命運在他孜孜不倦，忘我的讀書中改變了，他走進了文壇！這是偶然的嗎？不是，這是必然的！只有加倍的努力付出的人，才能收穫到希望的累累碩果！我曾自怨自艾生不逢時，命運不公，而丁銘春讓我深深慚愧了。所有的這一切都只是藉口，之所以不夠優秀，是自己沒能真正的拼搏和努力……
“梅花香自苦寒來”，不是苦難成就了丁銘春，是丁銘春用讀書讓苦難的生活充滿芬芳，是他不懈的努力把苦難的人生歲月譜寫成他動人的篇章，使他的命運走向人生的輝煌。
我敬仰他，敬仰他不屈不撓，在逆境中勇敢挺起的偉岸的脊樑！
文學欣賞心得體會 篇8
國小語文新課標學習心得體會—讓語文課堂回歸本性通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到國小語文，首先姓“語”。其次，國小語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。
一、體現“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語言、文字、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反覆誦讀並體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在琅琅書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反覆朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反覆涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與讚賞，並產生強烈的求知慾、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現兒童味
國小的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平台。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀願望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發學生作為一名讀者的發展和創見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
文學欣賞心得體會 篇9
一、知難而上勇於入門
“萬事開頭難”搞科普創作也是這樣，首先得解決“入門”難的問題。在學習寫稿之前，必須對衛生科普創作的概念和要求有一個基本的認識。什麼是科普創作？衛生科普創作的種類有哪些？寫作上有哪些技巧？帶著這些問題，我首先拜讀和研究了計朝陽的《淺談醫學科普創作》，王庭兆的《談談衛生科普創作的體會》這兩份材料。行家們精到的論述為我指明方向，使我獲益匪淺。有了對衛生科普創作的認識和了解，我就開始了衛生科普的創作。創作的第一篇作品是《精神病人犯法負不負刑事責任》。當時，社會上存在著“精神病人犯法不負開事責任”的說法。我查找了有關資料，寫了一篇文章糾正了這種片面的觀念，該文章發表在《鹽阜衛生報》1993年第136期上。初始的成功，使我充滿了信心，我創作的熱情一發不可收拾了，利用業餘時間創作了二十餘篇稿件，錄用率達60-70%左右。
二、多看書多學習
一位同學寫信跟我談他的寫作體會時，戲稱“搞科普創作要捨得花本錢”，自己要訂閱多種報刊雜誌，以擴大自己的視野，掌握外面的動態，分析別人是如何寫的，特別是科普戰線上的行家裡手的作品會給自己以很多的啟示。同時，多看書多學習可以使我們獲得更多的知識。文章的題材主要來自於生活和研究成果、親身體會、經驗總結，但僅僅這些是遠遠不夠的，借鑑別人的研究成果會給你帶來豐富的題材。將別人的最新研究成果用科普的形式表現出來，把最新的醫藥保健知識用最通俗的語言方文字傳授給廣大民眾，這樣的文章論點是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一種有益的創造性勞動，完全符合科普創作的要求，而不是抄襲。
《中國心理衛生雜誌》1992年第一期有一篇論文，報告了隱匿性抑鬱症常以關節痛的症狀為主的表現，易被誤診為風濕性關節炎，久治不愈。為此，我寫了一篇題目為《風濕性關節炎與隱匿性抑鬱症》投寄到《中國醫藥報》，被錄用了，刊登在該報的1995年1月5日第七版上。同樣，我根據《中國心理衛生雜誌》1992年第六期有一題為《心因性牙痛二例診治體會》的論文，寫了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商報》報社，也被錄用了，刊在該報的1995年4月22日第674期二版上，該文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘報》轉載。
三、深入生活注意觀察
我們的衛生科普創作者也應該象新聞記者那樣比別人多長几隻眼睛，要有那種特殊的敏感和綜合的分析能力，善於從生活中挖掘題題材。有一次出差到鹽城，我發現街頭到處都是專治性病、B肝、癲癇、男女不育的廣告，仿佛他們的醫術很高，大凡醫學界認為比較難治的病，他們都能治，且能包治，實際是這些都是幌子，上當受騙者大有人在。這些廣告一方面騙人的錢財，不但治不好病人，反而加重了病情，延誤了治療的最佳時機，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影響了城市的市容，污染了環境。為此，我寫了《要管管專治廣告》的文章，呼籲社會動員，對此進行綜合治理。組織有關部門按照這些廣告提供的線索，象拔蘿蔔似的一個個地消除。這篇文章刊登在《鹽阜衛生報》1993年第145期上。
時至今日仍有一些人特別是老年人認為寶寶生下來三天以後才能餵奶，在此期間只能餵一點糖水或甘草茶。根據現在的觀點，寶寶一生下來就應儘早給其餵奶，以防發生新生兒低血糖症。我寫了《開奶何必“三朝”時》刊登在興化的《衛生科普報》1994年8月24日那期的三版上。
四、注重信息反應靈敏
寫文章要注意最新信息，感應時代的脈搏，反應要靈敏。新聞媒介報導了上海大眾汽車公司總經理方宏墜樓自殺的訊息，引起了社會各界的關注，有關專家經過調查分析後認為，他死前患有隱匿性抑鬱症，極度壓抑的心情無法得到解脫，於是導致了這場自殺的悲劇。我極為震驚，心裡想寫一篇關於隱匿性抑鬱症方面的文章，以告誡世人。想不到幾天后《江蘇健康報》（現在已停刊）已有這方面的類似文章發表，可見作者的反應是十分靈敏的。我們的科普創作者須加強這方面素質的鍛鍊，善於從紛繁複雜的社會現象中，大眾關注的事件上，找到突破點。寫人人都關心的問題會大提高稿件的用稿率
五、鑽研理論勤於實踐
為提高寫作水平，我認真學習了寫作方面的有關理論書籍，並套用於實踐，在實踐中不斷鞏固和提高。我自學了《訊息寫作例話》，葉聖陶、呂淑湘、張志公等編寫的《文章評改》等，訂閱了《新聞與寫作》月刊，自修了高中語文課程。通過不斷地學習和實踐，提高了自己的文字功夫，寫作技巧得到提高，寫作的手法也日趨多樣化。每創作一篇作品都嚴格要求自己反覆修改，儘量做到結構合理、文字優美、語言生動、題目標新立異，並及時總結成功的經驗和失敗的教訓。
總之，經過這兩年的實踐、學到了不少知識，積累了一些經驗，寫作水平也有一定提高。但是由於文化水平不高，未經過專門培訓，更加需要虛心向行家們請教，以不斷提高自己的創作水平，為醫學科普事業貢獻一份力量。
文學欣賞心得體會 篇10
語文是一門學科，也是一門藝術。作為語文老師，要想在教學中取得事半功倍的教學效果，應知道課堂教學要注意的關鍵是什麼，現將我在教學中的幾點體會總結如下：
一、設計好教學導語。
導語是新課的引子，是教學一篇新課文的開場白，一段精彩的導語是一節課能否取得成功的關鍵，因此，導語設計是語文教學中必不可少的一個環節。那如何才能設計好課堂教學的導語呢？
1、根據不同課文類型設計不同的形式，設計時並要圍繞教學內容，學習目標來構思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所云。
2、注意簡明、概括。導語應力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導語，抓住課文內涵的要點實質和學習材料的核心內容，有利於概括教學的主要內容，使學生輕鬆掌握有關知識。
3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的共鳴。
二、創設良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。
教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的教育震憾作用，是影響學生情感、制約課堂教育氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到薰陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果。
所思：要上一堂語文課難，要上好一堂語文課更難。經歷備課轉折一關的時候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說，要設計好精而簡的導語，設計好嚴而松的課堂環境，還需要語文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學生的“心”，才能將課堂教學落於實處。語文課雖然難，但是也有收穫成果的樂趣。難並快樂著。
新課程標準中明確指出：小學生要“養成讀書看報的習慣，具有獨立的閱讀能力”。標準中又說：小學生的“課外閱讀總量不少於100萬字”。要完成這一任務，光靠課內是不行的，必須藉助課外閱讀來完成。
三、尋求課內外閱讀的結合點
要有效地提高課外閱讀的質量，必須把課內閱讀和課外閱讀當作一個整體來考慮。為此，教師需要經常結合閱讀教學，了解學生閱讀動向。
一次，新的語文書發下後，學生新奇，從頭到尾把它讀了一遍。有一個學生問我：“老師，為什麼法國著名昆蟲學家法布爾的衣袋裡塞滿了蟲子？”我翻開蘇教版語文書第九冊，看到了《塞滿昆蟲的衣袋》一文，眼前一亮。原來課外閱讀興趣的根源就在這裡。於是，我讓學生尋找科學家研究科學的故事來閱讀，跟學生一起，在網上觀看科學家研究科學錄像和影片。這樣，科學家熱愛科學的精神，在學生的課外閱讀中領悟了。
四、形成課外閱讀的氛圍
課外閱讀要講究最佳機會。這一最佳機會，因學生、教師、環境的不同而不同。一句話，教師要根據教學意境來確定課外閱讀的最佳機會。這個意境的一般表象是：學生閱讀興趣應處於高潮、亢奮的時機。每天早晨，我一到學校，就去了解學生的閱讀興趣。一天，我偶爾聽到兩位學生在爭論誰學的古詩多。一個說：“我會背于謙寫的《石灰吟》！”另一個說：“我會背王冕寫的《墨梅》！”一個又說：“我會背王維寫的《鹿柴》！”另一個又說：“我會背李白寫的《早發白帝城》！我豁然開朗：原來，讀書興趣的源泉就在這裡——聽和看。於是，我趕忙從學校的閱覽室里，借來了十多本《古詩集》，發給學生輪流去讀。在幾個禮拜中，全班45位學生，都把十來本《古詩集》看完了。正在此時，我在班級里舉行了一次詩歌朗誦會。結果，同學們爭著朗誦，多的能朗誦三十幾首古詩，還有聲有色。趁此機會，我向全班學生宣布了一個好訊息：從現在開始，同學們可以每周一次，去閱覽室借書看。一時間，班上讀書之氣蔚然成風。
五、教給課外閱讀的方法
總之，開展語文課外閱讀，其意義、作用是非同尋常的。課外閱讀“天地廣闊”這必將是提高語文素質的又一新篇章。