端午節的個人感悟精選集 篇1
“五月符天數，五音調夏鈞。”又一個承載著詩意的端午節來臨。因為屈原，端午節與詩歌聯繫最親密。在艾草和粽葉飄香里，古代文人以詩詞紀念屈原，並在讚美屈原正直、崇高和愛國情懷時，更讓“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等激昂愛國情懷的詩詞佳句流傳千古。如果說賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿等民俗活動讓人們享受著豐盈物質生活，那么，眾多托物言志、借景抒情的端午詩詞，品來就濃郁、芬芳了愛國情懷。
位卑未敢忘憂國，千年古國，養育了無數英雄豪傑。歲月如輪，總有一些東西積澱下來，且越積越厚。如：端午節彰顯的愛國主義精神，就是中華文明的魅力。“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留”，對詩人屈原的紀念讓節日有了特殊而重要地位；“沒有端午，何以中國”，表達端午蘊含著中華文化基因，塑造著一個民族共同的心靈認同。
在中華民族歷史長河中，愛國情懷始終富有豐富情感而激昂奮進的主旋律。從抱石沉江的屈原，到“駕長車，踏破賀蘭山”精忠報國的岳飛；從“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，到“國破尚如此，我何惜此頭”抗日烈士吉鴻昌，無數仁人志士用生命捍衛祖國榮譽，用熱血鋪墊偉大復興夢，這些彪炳史冊的事跡濃縮為朗朗上口的詩歌，廣為人們傳唱，也讓與詩韻融通的端午散發著浩然正氣，展示端午節激昂的愛國情懷和恆久活力。
文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。資訊時代正為詩韻端午提供了新的載體、賦予了新的內涵。端午節穿越千年仍然生機勃發，就在於浪漫詩情與激昂愛國的完美結合，既是崇高激勵，又是純真操守。“詩言志、歌詠言”，端午節最適宜以抒發情感來傳承精神。如：過個網路讀詩誦詩賽詩的端午，讓屈子精神在傳承中有了時代氣質，獲得更大張力。
詩歌是深層次文化交流的理想載體，讓詩韻端午激昂愛國情懷。屈原作為中國人愛國主義教育和傳承中的一盞明燈，需要銘於心、照於行。“歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好”，千年積澱，燦若星辰的華夏傳承早已把端午節、詩詞文化鑄成愛國情懷融入中國人的血脈。“賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情”。過端午節，我們正可打開社交網站、手機軟體，無需高談闊論，更不必豪言壯語，只要將點滴日常凝鍊成行，押點韻，輕鬆互動，就能讓濃郁的愛國心、愛國情在網路空間匯成磅礴的洪流，讓端午節精神內涵更加豐富多彩。
端午節的個人感悟精選集 篇2
端午節日益臨近，芬芳濃郁的糯米粽香再一次撲鼻而來。端午節，其內容一是吃棕子，傳說是紀念楚國偉大的愛國詩人屈原，以示人們對屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷；二是要喝“雄黃燒酒”，以示扶正祛邪；三是端午節掛香袋，人們把自己精心製作的各種各樣的香袋贈送給親朋好友，以示和睦相處。近日，一些黨員幹部民眾在端午節來臨之前，把廉政建設和社會公德、家庭美德、職業道德方面的格言警句繡在香袋上，通過分發傳遞廣泛宣傳。這些方式寓教於樂，具有深厚的民眾基礎，很容易被廣大黨員幹部和人民民眾喜愛和接受，具有潛移默化的作用。
屈原是最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人，“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的詩句承載著屈原滿腔的赤子之心。戰國末年，屈原官任楚國左徒，輔佐懷王。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，他不懼*臣當道，力主聯齊抗秦，忠肝義膽；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他關懷百姓疾苦，多次進諫為民請願。一身傲骨，清廉高潔。從屈原大多數詩歌作品可以看出，詩人始終飽含憂國優民、求索不懈的情懷，縱恣的文筆表達出強烈而激盪的情感。尤其可貴的是，在優憤中，詩人並不沉淪自棄，進取抗爭的精神也始終在閃爍。君王無道，屈原先後兩次被流放。然而，他仍心繫國家命運，多次勸說君王施行仁政、聯齊抗秦，表現出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求素”的執著。楚國被攻陷，流放他鄉的屈原，懷石投江，“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅毅，在歷史長河留下了永恆的身影。屈原作品對後世產生極大影響，新興的五言、七言詩都和楚騷有關。魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響於後來之文章，乃甚或在《三百篇》（《詩經》）以上。”郭沫若考證，“廉潔”一詞最早出現在他的作品《卜居》和《招魂》：“寧廉潔正直以自清”、“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”司馬遷撰寫《屈原列傳》：“屈原正道直行，竭忠盡智……其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於污*，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，雖與日月爭光可也！”可見，屈原是我國曆最早的廉政倡導者。把屈原“勤政為民”的廉政思想與悠久的端午節文化資源緊緊結合起來，頌“屈原名句”、講“屈原故事”可以弘揚“推行美政、憂國愛民”的愛國精神；“修明法度、德政惠民”的民本思想；“修身勵志、廉潔清明”的高潔品性；“剛正不阿、敢於鬥爭”的行為原則，充分展示屈原愛國、勤政、為民、廉潔的高尚情操，豐富端午節廉政文化的核心內涵。
扶正祛邪是端午節廉政文化的又一亮點。扶正是指培補正氣以愈病的治療原則，就是使用扶助正氣的藥物，或其他療法，並配合適當的營養和功能鍛鍊等輔助方法，以增強體質，提高機體的抗病力，從而驅逐邪氣，以達到戰勝疾病，恢復健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治療原則，就是利用驅除邪氣的藥物，或其他療法，以祛除病邪，達到邪去正復，恢復健康的目的。邪正的盛衰變化，對於疾病的發生、發展及其變化和轉歸，都有重要的影響。疾病的發生與發展是正氣與邪氣鬥爭的過程。正氣充沛，則人體有抗病能力，疾病就會減少或不發生；若正氣不足，疾病就會發生和發展。因此，治療的關鍵就是要改變正邪雙方力量的對比，扶助正氣，祛除邪氣，使疾病向痊癒的方向轉化。扶正和祛邪是相互聯繫的兩個方面，扶正是為了祛邪，通過增強正氣的方法，驅邪外出，從而恢復健康，即所謂“正盛邪自祛”。祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害而達到保護正氣，恢復健康的目的，即所謂：“邪去正自安”。扶正與祛邪是相輔相成的兩個方面。因此運用扶正祛邪的治則時，要認真仔細分析正邪力量的對比情況，分清主次，決定扶正或祛邪，或決定扶正祛邪的先後。一般情況下，扶正用於虛證；祛邪用於實證；若屬虛實錯雜證，則應扶正祛邪並用，但這種兼顧並不是扶正與祛邪各半，乃是要分清虛實的主次緩急，以決定扶正祛邪的主次、先後。習近平總書記強調反對“四風”要持之以恆，中央紀委要求紀檢監察機關鐵面執紀、糾正“四風”。此舉扶正祛邪，正當其時。“四風”之害，積習已久，流弊甚深。自中央出台八項規定以來，各地區各部門狠抓落實，頗見成效。正所謂，冰凍三尺非一日之寒，所以廣大黨員幹部和人民民眾既對糾正“四風”寄予厚望，同時又擔憂其能否持久。這種擔心，無可迴避。黨中央持之以恆地反對“四風”，是給作風不正、陽奉陰違、虛與委蛇者的開出的一劑猛藥。糾風是為救人，治病是為救命。有些問題洗澡照鏡正衣冠可治，有些問題非得持之以恆辨症施治。中央紀委常委會議特彆強調反對“四風”要深刻把握“深化”與“堅持”的辯證關係。這令人想到延安整風時革命老前輩謝覺哉同志說的“緊火煮來慢火蒸”，對待頂風違紀者就要疾風烈火般堅決查處，毫不留情！好作風如春日青苗，不見其長卻日有所增，久之修成正道；壞作風如磨刀之石，不見其損卻日有所虧，久之必成無用。仁者智者，於此不可不察。紀檢監察機關要執好紀、問好責、把好關，守土有責，恪盡職守，對外“揚拍揮棒”，對內“清理門戶”。對待“四風”複雜的問題，提綱挈領、剝繭抽絲，善抓主要矛盾，以點帶面，教育一大片，用“南門立木”的決心向全黨全國人民釋放執紀必嚴的強烈信號。如今，工作的進展正遵循客觀規律，循序漸進。端午獎金，吃喝送禮、迎來送往的陳規陋習可能又要浮出水面。我們必須扶正祛邪，堅決剎住節日送禮不正之風，把日常監督與階段檢查相結合，用共產黨員純潔的黨性之風吹走一切歪風邪氣，讓全國人民過一個歡樂祥和、風清氣正的節日。
贈人玫瑰，手有餘香。端午節香袋上的格言警句傳播的是廉潔自律的“正能量”。一句句廉政格言，時刻提醒和警示黨員幹部保持廉潔自律，繃緊“廉政”這根弦；一個個廉政景點，時刻讓廉政文化浸潤黨員幹部的心田；一項項別具匠心的活動，大力弘揚了以廉立身、以廉治家的優秀文化。廉政文化建設以鮮活的方式，溫馨的關心，濃郁的氛圍，成為構建和諧社會的一個個生動註腳，將廉政文化滲透到人們生活、工作的每一個角落，使廉政文化建設帶來的浩然之氣，如綿綿春雨，悄然潛入廣大黨員幹部民眾的心田。端午節也是一個合家團聚的節日，“老爸是我永遠的偶像，我這一生不能沒有你”；“我不求你給我們帶來大富大貴，只希望你和我們一起平平安安”；“上班好好工作，下班早點回家”……這些不是名人警句，而是黨員幹部家屬寫下的端午節親情寄語。這些親情廉政寄語或樸實無華，或經典哲思，閃爍著家人真情摯愛的光焰。親情寄語是一記悠揚響亮的晨鐘暮鼓，讓黨員幹部用權時常常如履薄冰如臨深淵；親情寄語是一聲陽光燦爛的甜蜜祝福，讓黨員幹部時時感到親人的惦記和關心；親情寄語是一把清正廉潔的尺子，時時丈量著黨員幹部的行為和得失，時刻激勵著黨員幹部算好親情賬，不負家人的深情與重託。
端午節的個人感悟精選集 篇3
端午節在我國已有20__多年的歷史。端午節是中國和世界的“雙料”非物質類文化遺產，可謂歷史悠久，源遠流長。無論是紀念屈原說、紀念伍子胥說，還是紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節日說等等，端午里無不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛國，曹娥是孝道，圖騰是儀式，龍是中華民族的象徵……只有讓端午節散發著民族文化的芳香，讓飽含文化的端午節熠熠生輝，才能凝聚人心，使人人皆感悟，將端午文化演變成每個個體生命的重要節點，從而匯聚成強大的民族力量和民族精神。
古往今來，端午節活動所飽含的文化元素無處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同，形式和內容也有一些差異，但都有其共同點，那就是這些民俗活動都飽含著中華民族農耕時代對天文、歷史、祭祀、節氣、愛國、勞動等內容的總結和敬畏。能流傳幾千年，從未間斷，這不能不說這是中華文化的生命力和魅力之所在，滋潤著中華民族的傳統價值和我們民族特有的寶貴品質，因而具有無限的生命力，當然也具有強大的凝聚力。
端午節富含各種歷史意義和文化價值。僅從節氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛國、衛生、孝道等，更透出中華民族擅於總結，凝聚智慧，辛勤勞作，愛好衛生，勇敢向上的品格。屈原在國家利益面前的決絕就是中國人身上所體現的家國情懷、忠義仁愛、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅貞不渝的高貴化身。因此，只有從這些文化傳統中，才能更多地發掘出端午節的文化意義和現實意義，使我們以更加積極和務實的態度去傳承和創新，為中國夢而付出全部精力。
如今，無論是家庭還是社會，端午節的氛圍並不濃厚，除了商家熱鬧的促銷吆喝外，端午節不僅缺少文化味兒，更缺少詩意盎然的浪漫氛圍，如此過端午節不能不說是一種無奈和遺憾。節日裡重商業、輕文化嚴重。有些人對傳統節日中的文化內涵似乎不夠重視，更多的是在跟商業的風，從而忽略了本該體現民族特質的文化要素。現在越來越多的人開始將端午節視為“粽子節”。這種說法客觀地反映了當下端午節的現狀，卻也一語道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統節日，更需要對其飽含的文化、道德、價值等進行發掘和傳承，從而喚起人們的文化自覺，實現價值觀上的認同，使傳統節日煥發生機和活力。因為只有文化認同，才能使大家凝聚起來，從而形成合力。
當然，傳統文化節日，也一定要在社會的不斷發展中增添新的時代元素，以適應當代人的心理和行為習慣。過傳統節日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優秀文化傳統的基礎上實現自我的內在提升。在新的時代背景和社會環境中，如何深入發掘端午文化，守護端午傳統，是一個嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競爭中顯示出足夠的市場活力，也是我們必須要加以重視的。因此，我們一定要發揚以端午節為代表的傳統文化和思想內涵，並在新時代中與時俱進地將其發揚光大。無論怎樣，中華傳統中的文化內涵體現的是人們的共同情感，它喚醒了傳統節日對於一個民族的深刻意義。
所以，任何時候我們都不要忘記祖先為我們開創的文化資源，並在新時代中把這種傳統節日所代表的文化發揚光大。多一些文化元素的創想，多一些精神價值的倡揚，這對於凝聚人們對傳統文化的共識，激發正能量，都具有積極意義，如此，才能讓飽含文化的端午節更加凝聚人心。
端午節的個人感悟精選集 篇4
端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮鹹鴨蛋，吃大餐等。
單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來後發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家裡沒有爺爺的，就得相當於爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就乾脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄託的傳統文化當然是為敬仰屈原了。
隨著時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，於是吃大餐也成了我們這裡的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢!
它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種;大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的鹹鴨蛋，大人們喝著家鄉的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福匯成商學院。
家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
端午節的個人感悟精選集 篇5
端午節又稱端陽節，重五節，在每年農曆五月初五。我最喜歡唱端午節的兒歌了：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
端午節有很多習俗。每年端午節，人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，稱為長命縷。各家要插五端;菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃和黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲防止毒蟲孳生。
賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我最喜歡過的節日，莫過於是端午節了。這一天，爸爸媽媽都會早早起來給我包香噴噴的粽子。他們會采來荷葉，把糯米洗乾淨，把各種材料如糖、棗、肉等準備好，做成餡;然後用荷葉把粽子包起來，用繩緊緊地捆住;最後放到鍋里蒸。美味的粽子就是這樣做出來的。粽子分為素粽子和肉粽子，最常見的就是糯米粽子。對於這兩種粽子，我都比較喜歡，但更偏愛肉粽子。它多汁、美味可口、入口則化、油而不膩，還有一股荷葉的清香，實在是太好吃了。每到這時，媽媽總是指指我：“你這個小饞蟲!”
端午節展示了我國豐富的文化，也給我家帶來了許多歡樂，我愛端午節。
端午節的個人感悟精選集 篇6
端午節到了，剛工作的姐姐從杭州趕回家。她滿面春風的對我們說：“我把這個月的工資送給外婆和奶奶，好不好?”“ok，沒問題!”我們異口同聲地說。
第二天一大清早，我們開車來到了白水洋官溪村。還沒進門，我便扯著嗓子喊開了：“奶——奶，我們來了!”84歲高齡的奶奶拄著拐杖，一瘸一拐地走出來，激動地說：“我的外甥女來了，快進來，快進來!”一進門，姐姐把紅包遞給了奶奶，還在包里拿出一套衣服給奶奶，並對奶奶說：“這是我掙到的第一份工資，送給你用吧!”奶奶笑得頭上的皺紋都擠成一堆，露出滿嘴銀牙，嘴裡不停地叨念著：“好啊，好啊!星星工作了，給我買衣服了，我太高興了……”說著，她連商標都沒撕，就套在身上。也不管合不合身，連連稱讚道：“很好很好，星星很有眼光!”順手把紅包壓在了觀音菩薩塑像下面。我知道，奶奶是在祈求觀音菩薩保佑姐姐身體健康、多賺錢。
午後，我們告別了奶奶，又來到了大田的外婆家，姐姐又把紅包和衣服給了外婆。外婆接過紅包，嘴上說：“不要不要”，心裡卻樂開了花。外婆拉著姐姐的手，噓寒問暖，並交代姐姐一定要遵守紀律，好好工作。在大家的強烈要求下，外婆半推半就地穿上了姐姐買的新衣服，大家都跨外婆年輕了，外婆笑得更孩子似的。
今年端午節，我們過得特別有意義。以後，我要學姐姐一樣。孝敬老人。我的第一份工資，我要與奶奶和外婆分享;第二份工資，我要給父母花，與父母同樂;至於第三份嗎，我要留著和姐姐一起花吧!
端午節的個人感悟精選集 篇7
端午節到來之際，為弘揚中華民族的優秀文化和傳統美德，進一步培養學生愛國主義情感，引導學生更好地了解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的文化教育活動。現小結如下：
一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節"的有關知識。
學校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關"端午節"的知識與內容，同時舉行豐富多彩的活動。讓學生通過查閱圖書、網際網路以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。
二、開展各種的活動，豐富"端午節"內容。
(1)各班開展了豐富多彩的中隊主題會。
端午節前夕，布置學生通過書籍閱讀和上網查詢，了解端午節的相關知識，並在班會上進行交流學習。我校利用少先隊活動課開展"我們的節日·端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以文明的生活方式為主題，宣傳普及衛生防病知識，讓學生養成良好的衛生習慣;三、四年級開展收集有關端午節的詩歌，並在中年級中進行吟唱;五、六年級開展端午風俗手抄報比賽共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓學生傳承愛國主義精神，感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之後，有的中隊布置了假期親子活動，讓學生在端午節當天向長輩學習粽子的各種製法。自己動手製作粽子，感受著民俗文化。
(2)倡導健康防疫，開展除塵活動。
古人把五月端午稱作"衛生月"，廣插艾草，以免災去病，端午節成了我國全民防疫祛病、避瘟驅毒的大節日。我校結合當前爭創文明城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環境衛生教育、健康教育，淨化校園及生活環境，並組織學生到社區進行衛生清潔活動。
通過一系列活動的開展我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，同學們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。今後，我們會一如既在的從傳統節慶日教育做走起，使得我國的傳統文化發揚光大!
端午節的個人感悟精選集 篇8
今天是農曆五月初五，一年一度的端午節到了，我和媽媽冒著細細的雨絲去姥姥家過節。
來到姥姥家門口看到門前插著一些翠綠的植物，我的心裡冒出一個大問號，這是什麼?為什麼要掛在大門口?我忙問姥姥，姥姥笑吟吟的說：“這是艾蒿，在端午節天亮前插在門窗上可以驅蚊殺菌，還可以辟邪驅鬼。”接著，姥姥給我和妹妹系五彩線，戴香包，她說;‘小孩子帶上這兩樣東西可以避開蛇蠍毒蟲的傷害，保平安。過了一會兒，姥姥開始準備包粽子的材料。她先把洗乾淨的粽葉放進鍋里煮十多分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時候才不會破。然後把糯米淘洗乾淨浸泡五六個小時。一切準備完畢後，開始包粽子了。
姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間摺疊在卷，用線纏緊，一個圓嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好後放進鍋中，煮上兩個小時，把火關小，用文火再煮兩個小時，再把火關住燜上兩個小時就可以吃了。
吃著香甜的粽子，姥姥又給我們講起端午節的來歷，原來是為了紀念歷史上偉大的詩人屈原的一種傳統方式。屈原是戰國時代的楚國人，他為人正直，憂國憂民，一心致力於國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。屈原投江後，老百姓為了防止魚蝦啄食他的屍體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚蝦。從此以後每到端午節人們為了紀念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習俗。我一邊吃著粽子，一邊聽姥姥講故事，感覺到生活是多么美好啊!
端午節的個人感悟精選集 篇9
今天，是端午節，是我最喜歡的節日，我很喜歡包粽子了，我家的人都會包一種“鹹棕子：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裡面放有配料，鹹的粽子就是鹹肉啊，燒雞，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……
我媽媽端鹹肉粽子，我迫不及帶的拿鹹肉粽，子，我打開了我自己做的鹹肉粽，我自己吃了我自己做的鹹肉粽子，我哥我姐都吃自己做的鹹肉粽子，我們全家去看龍舟，看他們努力的力量了。
我最喜歡端午節!
端午節的個人感悟精選集 篇10
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這首兒歌寫的就是過端午節的情景。
每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家族等民族地區。相傳戰國時期，楚國三閭大夫屈原因為愛國理想不能實現，而抱石投江自殺。人們為了紀念他，就把他投江日農曆五月初五定為端午節。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。據說，龍舟競渡是為了撈救屈原，把粽子投進江河是為了餵飽魚蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的屍體。
在我們水鄉建湖，至今也保留著端午節吃粽子，插艾葉，戴香囊的習俗。每到端午節，奶奶都會從河邊采來新鮮的蘆葦葉，清洗乾淨，先放在水裡煮煮，同時把準備好的糯米浸泡後曬乾。一切都準備好後，奶奶就開始包粽子了。每次她都洗取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裡一卷，捲成一個圓錐體，接著在裡面放入糯米，最後用棉線把粽子捆結實。就這樣一個個粽子“寶寶“就誕生了!那些穿著綠衣的粽子在鍋里煮著，還沒出鍋，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香。每次我都會忍不住抓起一個就吃起來。
端午節前夕，奶奶還特意買來艾葉，掛在門上或柜子上。媽媽便要替我佩戴五顏六色、香味四溢的香囊。
我愛我們的傳統節日——端午節。
端午節的個人感悟精選集 篇11
五月初五，是我們中國年曆的一個節日-端午節。
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛湧現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。
人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中。
我不禁讚嘆起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個粽子，繼續向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁讚嘆起屈原的品行，為了使屈原的屍體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原!
端午節的個人感悟精選集 篇12
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著名小船去救屈原，可是一片--大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裡的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
啊!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
端午節的個人感悟精選集 篇13
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。
今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裡包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裡心得不亦樂乎。
不過，我們在廚房裡也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精緻，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗乾淨，洗過了粽葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。
終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”
奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺。
端午節的個人感悟精選集 篇14
“小懶蟲!快起床，今天是端午節，媽媽和你一起包粽子，你怎么還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可是我昨天答應媽媽和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。
媽媽拿出泡在水裡的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選擇好合適的粽葉;②把糯米放在摺疊好的粽葉里，包好;③把五花肉放進有糯米的粽子裡;④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心裡暗想原來包粽子還有學問呢。
媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩隻手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一隻胖乎乎的肉粽子就包好了，有稜有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢?
且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒!我終於包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼裡就像是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然後開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家裡到處都瀰漫著棕子的香味，終於可以吃到香噴噴的粽子了。
今天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”!
端午節的個人感悟精選集 篇15
提起中國的傳統文化，我們中華民族已有五千多年的歷史，有悠久燦爛的文化，連外國人也驚嘆不已也!就說說豐富多彩的端午節吧。
每年的農曆五月初五，人們仿佛過春節一樣，早早的起了床，便做起了美味可口的粽子來吃，而且下午還要去江邊觀看每年一次的賽龍舟比賽呢!
中午，我匆匆忙忙的吃過豐盛的午餐，便飛一樣的跑到江邊。哇塞!江邊早已是里三層外三層的人了，真的是人山人海的呢!有的背著小孩;有的端著凳子;有的拿著小的五星紅旗;有的手中拿著無數的氣球;有的......;我深怕自己看不見，就擠到了最前面。江邊早以停著九條漂亮精緻的龍船，每艘龍船上面都坐著身著鮮艷服裝的賽手和鑼鼓手，他們有快樂隊，有前進隊，有小康隊......。突然，一聲槍響，大家開始了激烈的龍舟比賽。你看：快樂隊和前進隊都並駕齊驅的劃在了最前面，不一會兒，小康隊像箭一樣的沖了上來，他們的手法整齊，指揮有序......。人們的掌聲。加油聲。吶喊聲。尖叫聲響遍了整個河岸，傳向了祖國的大江南北，使全國人民都在為今天的幸福生活而歡呼!在大家共同的努力下，小康隊取得了第一名，人們歡呼的叫了起來，高興的跳了起來，五彩繽紛的氣球飄向了的藍藍的天空!
啊!這真是美好快樂的一天，更是豐富多彩的一天!同學們：你們知道嗎?塞龍舟是端午節的一種傳統習俗，傳說是為了紀念我國愛國詩人屈原的喔!
端午節的個人感悟精選集 篇16
一年一度的端午節到了。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
每年農曆五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌呢：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
每年我們都要吃粽子，傳說是：“屈原投江，老百姓怕屈原屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹葉包好投入江里餵魚、蝦。”我們還要把菖蒲綁成一束，掛在門前，因為菖蒲天中五瑞之首，象徵去除不祥的寶劍，用來避邪驅魔。
我們端午節最隆重的活動就是划龍舟。他的來歷是：相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。我們現代人以划龍舟來紀念屈原。
我知道的端午知識還可以吧!你們知道嗎? 不知道就來看看吧
端午節的個人感悟精選集 篇17
過端午節，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧，做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。我把米放在葉子裡，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我說：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊!”於是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦?旁邊那個盤子中間放的是什麼?原來是肉餡喔!我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的紮緊。成功啦!我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把粽子放下去。過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包著一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了!端午節就這么過去了，嘴裡吃著自己親手包的粽子，心裡想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。這真是一個快樂的端午節!
端午節的個人感悟精選集 篇18
今天是端午節，媽媽讓我從電腦上看端午節的由來。其實是紀念屈原的，屈原是一位愛國者，他想讓自己的國家，強大起來，就常常跟國王提意見，可是國王不喜歡聽，就把他趕出了國都。有一次秦國來打楚國，楚國很快就被打敗了，國家就快沒有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道後，非常悲傷，為了不讓魚吃了屈原，就把竹筒裡面裝著粽子，扔到河裡，希望魚吃飽了就不會吃屈原了，粽子也就是這樣來的。這個故事告訴我們，要愛自己的國家。另外我也知道了，現在吃的粽子，只不過是把竹筒，換成了一種寬寬的葉子。吃粽子也就是紀念屈原的。
端午節的個人感悟精選集 篇19
今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那裡早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鑽進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪河面，焦急地等待龍舟劃來。
隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地遊行。船尾的白旗上“憑弔屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地划著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。
漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，衝到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然後穩穩噹噹地調了個頭，又奮力划起漿來，向終點駛去……
龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們去品嘗，心情又變得特別興奮了。
端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
後來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月國中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。
端午節的個人感悟精選集 篇20
我的故鄉是河南，但我從小就在德清這片土地上生長，這裡記載著我美好的童年。德清是我的第二個故鄉，這裡的習俗我也有所了解，接下來，我給你講講端午節的習俗吧!
在端午節這天，你走在德清的大街上，會發現有些人在自家的門檐上掛著一些像大蒜似的綠色植物。你一定會問了：“沒事幹嘛在門檐上掛大蒜呢?”呵呵，這可不是大蒜，而是艾草。一些老人說，在端午節這天掛艾草，可以驅邪。迎面走來了一個小孩子，你一眼就會發現小孩子的臂膀上掛著香囊，據說可以保小孩子平安。
你來到我家，會發現我們全家人都在包粽子。粽子的品種多種多樣，按形狀分，有三角粽，斧頭粽，抱兒粽等;按餡料分，有豆沙粽，八寶粽，蛋黃粽，肉粽等，口味不同，各具特色。你知道粽子怎么包嗎?首先把新鮮而有綠油油的粽葉洗得乾乾淨淨，然後，用左手托著粽葉，右手輕輕地舀起糯米，並加上一些蜜棗或豆沙等，包起來用繩子捆緊，最後把美味的粽子煮上幾小時，熟透了就可以吃了。
端午節這天我們還要賽龍舟呢。你知道我們端午節這天為什麼要賽龍舟呢?相傳起源於戰國時期，楚國人屈原被奸人所害，滿含冤屈投入汨羅江自殺。楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時仍不見蹤跡。之後每年五月初五划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。你看，你看，江上那裡人聲鼎沸，肯定是在賽龍舟了。一艘艘龍舟在江上飛快地游著，像射出的箭一樣向前沖。龍舟上的人精神抖擻，奮力地划槳，敲鼓的人用力的敲鼓，岸上的人都在為他們加油。那簡直是鑼鼓喧天，響徹雲霄，熱鬧非凡。在端午節時我們還要吃"五黃"，所謂“五黃”，就是指鹹蛋，黃鱔，黃酒，黃魚，黃瓜，聽說吃這些可以驅邪。
這些就是我的第二故鄉----德清的習俗，不知你們家鄉的習俗是什麼樣的?記得要告訴我喔!
端午節的個人感悟精選集 篇21
5月5日是端午節，我和爸爸媽媽一起騎機車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水，景色宜人。可是天有不測風雲，剛到了半山腰，好好地機車後輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的機車打道回府。
因為這裡離市區很遠，所以在短時間內沒有地方修理。機車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在後面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。
媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點。雖然很累，但我很高興，因為我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛!
經過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽，說再往前走半小時會有一個修車的地方，到那裡就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時裡，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心裡只有一個念頭，堅持就是勝利。終於，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘，我想今後遇到再大的困難也不會束手無策了。
端午節的個人感悟精選集 篇22
端午節馬上就要到來了，我跟媽媽一起學包粽子，品嘗了美味的“五黃”，一起品味端午節習俗。
端午節這天我起了個大早，首先跟媽媽插菖蒲艾草。媽媽告訴我，過端午節傳統有菖蒲艾草、吃粽子、品五黃等其他風俗。端午節這天，家家戶戶須在門窗上插上菖蒲艾草，它的作用是不讓蚊蟲進入屋內。迷信的說法是可以辟邪。
接著，我和媽媽一起包粽子。材料媽媽早就已經準備好了，有棕葉、糯米、肉等。準備工作是這樣的：把粽葉放在清水裡浸泡5~6天再洗乾淨;把綁粽子的繩子剪成大約兩尺長的一段段;把洗乾淨的肉切成2、3厘米見方的肉塊，放在醬油里浸泡一個晚上。包粽子之前，先把糯米淘洗乾淨，把水瀝乾後倒入盆中，放上調料拌勻;把粽葉和繩子用開水浸泡起來。下面我們就開始包粽子了。首先我取出兩張粽葉一頭一尾重疊，在一端葉子正面朝里折成一個漏斗狀，放入一小碗糯米和肉塊，把它們壓實壓緊，右手先把外端粽葉向後折去，包好一端後再用同樣的手法完成另一端。然後用繩子把包成的粽子捆綁結實。這樣，一個粽子完成了。
包粽子的時候媽媽告訴我，端午節是為了紀念屈原。屈原是戰國時期楚國的政治家、大詩人。當年他屢被放逐，便於農曆五月初五這天自己怒沉汨羅江。人們心想為了保護屈原的遺體不被小魚小蝦吃掉，便向江中投放食物。漸漸地便演變成包粽子紀念屈原的節日。
端午節這個節日我過得很快樂。今天我品嘗了美食，關鍵還學會了包粽子，增長了民俗知識。
端午節的個人感悟精選集 篇23
中國的農曆五月初五為端午節，端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什麼要過端午節呢?這裡有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀 念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節的個人感悟精選集 篇24
在我的家鄉，人們都喜歡春節，大人們喜歡春節的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認為。在我的印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是什麼特別的節日，而端午給我的印象最深。
端午最有趣。吃粽子是端午的一項習俗。說到粽子，我特別興奮。在我的家鄉，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然後放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了。
在端午這天，人們不僅會吃粽子，還會插艾蒿。天還沒亮，爸爸就把我從睡夢中喊起來，說是要帶我去割艾蒿。我隨著爸爸來到小河邊，看到已經有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著招呼，一邊也割起艾蒿來。我學著爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾著露珠，聞起來有一點淡淡的清香。
不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什麼要插艾蒿，爸爸說這裡還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村里走，她懷裡抱著一個大孩子，地上卻領著一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她為什麼。
婦女回答說，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裡家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛端午!
端午節的個人感悟精選集 篇25
又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在迴響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市裡，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關於端午節的倡議在網路上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發簡訊不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”
一個辭彙的變換，許多人也許不願如此較真。可端午的起源是什麼，與其他節日的區別在哪裡，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個“舌尖上的節日”、一場商業的盛宴。
傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來?應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。
傳統節日能否延續，關鍵在於是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著網際網路的普及，端午文化也以網際網路+的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味遊戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。
弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育;學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養;社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以後人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。
端午節的個人感悟精選集 篇26
歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包紮多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子裡，送給閨中女子的景象，情景生動、情意滿滿。端午來臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工幹部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網深情。
一米糰糯，“粽”意那風雨同舟、眾志成城的團結之情。今年春節，新冠肺炎疫情席捲而來，面對突如其來、來勢洶洶的疫情，我們堅信，唯有團結才能最終打贏這場沒有硝煙的戰爭。廣大醫護人員披甲逆行，用勇氣、汗水甚至生命打響武漢保衛戰，用生命拯救生命;廣大社區工作者和志願者，夜以繼日堅守疫情防控一線，構築起守護人民民眾生命健康安全的嚴密防線;廣大共產黨員，勇挑重擔，衝鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命初心;廣大民眾，識大體、顧大局，自覺遵守疫情防控各項規定，維護社會秩序。一方有難，八方支援。全國一盤棋，上下一條心，從共產黨員到普通市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個月來，全國人民空前團結，空前凝聚，如那一米糰糯，分割不開。抗擊疫情中展現出的“中國力量”再一次向世界證明，唯有團結一心、眾志成城、守望相助、共克時艱，才是守護人民民眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰的必勝力量!
一葉關懷，“粽”意那設身處地、體貼入微的魚水之情。為人民謀幸福是黨永遠的初心和使命，中國共產黨自誕生以來，就把人民對美好生活的嚮往作為自己的奮鬥目標，始終把人民放在心中最高位置，始終堅持全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而不懈奮鬥。在去年重慶考察時說：“脫貧攻堅是我心裡最牽掛的一件大事”。每到一地，就把人民民眾的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過冬的棉被有沒有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上、治水為要”;在內蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”;在陝西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等。“國以民為本，社稷亦為民而立。”在脫貧攻堅關鍵期，九千多萬共產黨員對人民民眾的關懷必將轉化為億萬人只爭朝夕、不負韶華的偉志和鬥志，轉化為廣大黨員檢視初心、踐行使命的動力、活力與毅力!
一線牽掛，“粽”意那情真意切、忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執政優勢就是密切聯繫民眾，黨的最大執政危險就是脫離民眾。同時，的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，反覆強調“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時刻對人民傾注以忠貞不渝、情真意切的大愛之情。身為一名基層黨員幹部，民眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應都是我們最應掛心和思考的事情。面對基層工作涉及面廣、形式較複雜，只有真正當好黨和人民民眾的牽“線”人，堅持與人民民眾心連心同甘苦共患難，才能更好將黨和國家的政策貫徹好，為人民民眾辦事服務好。我們要深入基層、深入實際、深入民眾，在改革發展的主戰場、維護穩定的第一線、在服務民眾的最前沿砥礪品質、提高本領，要積極回響上級號召，認真貫徹落實相關政策，耐心引導民眾、了解民情、體恤民意，以小愛傾注一人，大愛服務一生，用最美“服務”線繡好未來宏偉藍圖!
端午節的個人感悟精選集 篇27
新曆五月一日是我家鄉最有特色的一天，端午節——。雖然端午節在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節日，但是在中國的南方和北方都有端午節的習俗。但是，我感覺南方的端午節比北方更有趣，更濃郁。
端午節是紀念偉大詩人屈原的節日。端午節的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，裡面有食材，有鹹粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：鹹的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好後會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房。
這一天，村裡的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮。看電視直播的龍舟比賽。在廣闊的江面上，20多條“傳統龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼，毛毛雨，河水洶湧。在這裡，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗並不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉端午節的獨特之處。
家鄉的端午節，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節香，龍舟響，是的男人雙！端午節流露出真正的故鄉情懷，是一個古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和讚美。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，我的心臟
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。
端午節的個人感悟精選集 篇28
端午節與其他傳統節日的不同就在於主題，不是團圓、相聚和慶賀，而在於紀念和緬懷。今天，屈原已成為中華文化和民族精神中的一個符號。所以，對於端午節，我們更當在挖掘傳承傳統文化和弘揚愛國主義精神上下工夫，過出濃濃的“文化味”。
過出“文化味”，重在通過對優秀文化的學習傳承，致敬英雄、崇尚英雄，弘揚愛國主義精神。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”正是有著像屈原一樣執著追求真理，不惜流血犧牲的無數仁人志士、英雄先烈，中華民族才能生生不息，不斷創造新的輝煌。因此，在端午節等傳統節日，我們更當銘記歷史、傳承精神，讓為國為民的英雄情懷代代相傳。
過出“文化味”，重在通過對優秀文化的學習傳承，爭當國家的棟樑、民族的脊樑，像先賢那樣志存高遠、大義擔當。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原一生憂國憂民，堅持理想、百折不撓，追求真理、寧死不屈。“國家興亡，匹夫有責。”實現中華民族偉大復興，任重道遠，我們要像先賢、英雄那樣，把拳拳愛國心化為勇於擔當、無私奉獻、不遺餘力的行動，不愧此生。
端午節的個人感悟精選集 篇29
今天是端午節，我和媽媽還有弟弟一起在家裡包粽子。
因為我和弟弟不會包粽子，所以我要看媽媽怎么包粽子。媽媽說要包粽子得先去買粽葉，或者去采。然後帶回家裡洗乾淨在泡著的時候可以去買糯米。把糯米放進盆里，泡乾淨，沖乾淨，這樣就可以開始包了。
媽媽先拿兩片粽葉對整齊，再往中間一折，一個圓錐形就出來了，然後再把糯米放進粽葉里放了一半再加個蜜棗，然後再用糯米把它埋在下面，這樣餡料加好了接著把粽葉往下一蓋，把兩個角往下一折就可以把它圍起來，用力按住，最後就可以用繩子把它綁穩，一個粽子就包好了。
我學著媽媽的樣子：拿兩片粽葉對整齊往下一折再裝餡，可是到開始包的時候我就覺得有點難了，我先蓋下去，發現他那兩個角會漏米，我再打開把米弄好弄好，再蓋下去，再把角一折，我發現接下來我就不知道我要怎么把它圍起來了。我又打開把米倒出來，再來一次，先把葉子往下對摺，然後加蜜棗和糯米把粽葉蓋好，往下一折，又到這個時候，我發現我的作業好像拐不過去了，我又重新來。
重複很多遍的時候我才知道，原來我是弄錯啦，我要弄下去的不是那兩個角，而是那兩個角上面的粽葉。試了一次可是因為我的手沒這么大，這次還是失敗了，媽媽又找了兩片比較小的粽葉給我，我按剛才的步驟把它包了一遍，終於我包好了，可是媽媽說包的不夠嚴。媽媽又把繩子解下來，再幫我包了一次，可是偏偏在這個時候我的手鬆了，米又露出來了，包粽子可真難哪！我有點不想包了。可是媽媽說：“堅持就是勝利，一定要繼續包下去！”我想著想著決定按照自己的方法包我先拿兩片粽葉放在手裡對摺，放餡然後捏住，我發現這回我放的餡不多不少剛剛好；然後我把角往下一折，把粽葉放平拐彎“哇，我終於包好一個粽子了！”最後就是拿線把它綁起來。我先拿了一根線，把它打了個死結。媽媽說就要那么緊。我終於辦好我自己第一個粽子子啦。
包完粽子之後媽媽就把粽子拿去煮了。煮好後，我撥開粽子，沾點白砂糖，往下咬一口。自己包的粽子就是比買來的香，太好吃了！可是我發現了一個問題，為什麼我包的時候粽子是單個的，等我吃的時候，我發現粽子變成兩個了，媽媽說：“因為好事要成雙成對，所以包粽子就把兩個紮起來！”原來粽子也有含義啊。
今天端午節，也是我學會包粽子的一天，今天太開心啦！
端午節的個人感悟精選集 篇30
端午節追求和諧，具有強大的文化包容力。我們都對端午節特別熟悉了，但是究竟端午節有多少個別稱，恐怕很多人回答不上來。據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
所有的叫法都有它的來歷，例如：端午節“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也。”端陽節據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。重午節午，屬十二地支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。僅僅在它的名稱上面就傳達給我們這么多的信息，我想定是因為端午節的文化包容力。
端午節是中華文化的重要載體之一，極具代表性。有人認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日認為端午節實際上是一個龍的節日。二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。三說是據《禮記》載端午源於周代的蓄蘭沐浴。四說認為據東漢時期蔡邕端午節為紀念先賢介子推。五說認為宋代高承《事物紀源》刊文端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。這是“端午十說”前“五說”。所有經由端午節引申出的歷史典故，文化典籍不計其數，世界上還沒有哪個節日像端午節這樣富於文化“裝載能力”，以端午節為核心的文化就像太陽一樣輻射出她的文化光芒。
端午節是增強民族文化認同、維繫國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。20__年5月，國務院將其列入首批非物質文化遺產名錄；20__年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。這大大增強了我們對民族文化的認同。與此同時，在我們享受節日美好氛圍的時候，端午節正潛移默化的用她的熱情感染著我們，這一天我們會吃粽子，賽龍舟，掛蒿草、艾葉，登高、射柳等等，這一天年輕人又唱又跳，老人們盡享天倫......
端午節是我們中華民族乃至世界上獨一無二的節日，其中深藏的文化內涵是其獨特魅力的充分體現，願我們珍惜中國傳統節日，在節日中享受節日文化的洗禮。
端午節的個人感悟精選集 篇31
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每戶的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧!
端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。因此，我們家有一個名副其實的包粽子高手——媽媽。
今天的早上，我跟媽媽學習包粽子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。我學著媽媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往裡卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的指點下我卷好了粽葉。
接著，媽媽在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裡面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽說;”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看……”媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學。我包的粽子像些樣子了。
最後一道工序是捆繩。只見媽媽兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。媽媽包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。
等她把粽子包完後，把它們放在高壓鍋里蒸了一會兒就上桌了!雖然我們包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘後，再泡在湯水裡一個小時左右使其入味，然後就可以吃了!這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。
我和爸爸著兩隻小饞貓一聞到香味就圍著鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀?”媽媽總會笑著說：“你們這兩隻小饞貓!”
瞧，這就是我們家的端午節!
端午節的個人感悟精選集 篇32
每年農曆五月初五，是中國民間傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。
相傳，端午節最初是我國老百姓祛病防疫的節日，後來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，所以這天也成為了中華人民紀念屈原的節日。
端午節有吃粽子、賽龍舟、做香囊等節俗，其中，我最喜歡的就是做香囊。
那一天一大早，場地就熱鬧非凡，有的人在準備材料，有的人在看說明書，還有的人已經開始做了。我也不例外，首先，我拿起五彩繩、流蘇繩和木珠，再把木珠穿好，接著，用五彩繩把布料主體穿好，但是繩子就是不聽我的話，非不穿進洞裡，我嘆了口氣小聲說到：“真倒霉!”突然，一個想法在我的腦海中浮現出來，就是將繩子搓捻的更細一些方便穿布料，於是我按著這一個想法去做了，果然成功了!於是我靜下心來，繼續做了下去······終於做好了!我心裡十分高興，不禁跳起來大喊：“我成功了!我成功了!”
最後，我想告訴大家，節日不僅是全家團聚的時刻，通過慶祝節日，更是可以繼承和發揚我們博大精深的歷史文化和民族傳統。
端午節的個人感悟精選集 篇33
今天是農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢!
上午，我們家就開始包粽子，準備好餵我肚子裡的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧!
說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神聖?他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
還是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國台灣開始有龍舟競渡，當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎么樣這就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家是不是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗乾淨了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中!
端午節的個人感悟精選集 篇34
相信大家都聽過關於端午節一首好聽的兒歌吧：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
每年的端午節都要划龍舟，你們知道為什麼要這樣嗎?是為了撈救投汨羅江的屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。其實無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣?端午節的知識還不少吧，如果你還有更多知識，可要告訴我呦。