“三嚴三實”是衡量為人為政的基本要求，也是檢驗黨性原則和執政能力的具體標尺。它既強調私德，如嚴以修身、嚴以律己、做人要實;又強調公德，如嚴以用權、謀事要實、創業要實。領導幹部尤其是黨員領導幹部，一言一行不僅反映個人修養，更代表黨的形象。同時，手握人民賦予的權力，言行舉止又不得不充滿審慎和敬畏，因此私德和公德在他們身上不能截然分開，更不可能偏廢。《論語》里說，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，反映了古人對於為政者個人品德修養的重視，現代社會對於公務人員的考核評價中，“德”也是一項重要內容。廣大黨員領導幹部的公德其實應該算是一種官德，具體就是官應該怎么做，如何才能做好官，權應該怎么用，如何才能用好權，這離不開領導幹部個人的私德修養。如果一個領導幹部在個人生活作風、道德品質方面存在問題和漏洞，那么於人於己的危害將更大，他也難保不在個人官德方面出問題。領導幹部要經常用“三嚴三實”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達標合格，是不是堅持了立黨為公、以執政為民的理念，踐行了權為民用、情為民系、利為民謀的要求。
學習三嚴三實心得體會五
習總書記在安徽代表團參加審議時關於推動作風建設的重要講話，在全國人大代表、全國政協委員和我省各級幹部中引發熱烈反響。大家以為，總書記關於“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創業要實、做人要實”等重要論述，具有重大現實針對性和深遠歷史意義，為加強黨風政風作風建設提供了指南。
古人論為官，推重“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴於律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業業、腳踏實地的展現。在我們黨的歷史上，老一輩無產階級革命家嚴於律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的良好傳統。這些經驗和傳統，都為今人留下了鏡鑒。
為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、乾老實事，只有心存畏敬、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，才能將他律變成自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
習總書記強調作風建設“三嚴三實”，並苦口婆心地指出，作風建設永久在路上，假如前熱後冷、前緊後松，就會功敗垂成，這表明了中心對狠抓作風建設鍥而不捨的決心和制度建設的長遠打算。習總書記對作風建設“三嚴三實”的要求言簡意賅，對廣大基層幹部來講，有很強的針對性。學校校長和主任每天與教師和學生家長打交道，作風如何、能力怎樣，關係到基層黨組織的形象。學校校長、主任和黨員教師雖不是好大的官，但一樣必須加強作風建設，一樣必須以高標準要求自己，你的一言一行，一舉一動，大家看得清清楚楚;必須以身作則、拿出榜樣，離開了這一點，大家就不會信任你，就沒有人跟你乾。這些年，豐禾國小以“三園理念”作為辦學目標，改善教學環境，進步教學質量，在市上有名，在縣上有位，靠的就是學校黨支部一班人帶領大家真抓實幹。我們要以總書記的講話為指針，以好的作風用權，以好的作風律己，更要以好的作風找事創業，實實在在做人，實實在在做事。