對黨員幹部來說，修身是做人做事的第一要義，“嚴以修身”最終也是要落實在行動中，體現在自我要求里。行起於知，知而不行，是為不知。荀子也說過，“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口言善，身行惡，國妖也。”
“空談誤國，實幹興邦”，知而立行，以實際行動踐行“嚴以修身”是我們應有的品格。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示範”。xx總書記曾強調指出，要讓每名幹部都明白，七十二行，每行有每行的規則。既然選擇了當幹部，就要自覺遵守當幹部的規矩，沒有規矩，不成方圓。按黨章等黨內法規辦，按黨確定的幹部標準辦，按黨的紀律辦，是天經地義的事，不存在對幹部進行苛求的問題。對幹部要求嚴一點，是黨和人民事業發展的必然要求，也是我們改進作風、管理隊伍的基本著眼點。
修身修什麼?我認為，重點在三個方面：
一是修學。這是修身的基礎。三國時期著名思想家劉劭說：“一流之人,能識一流之善;二流之人,能識二流之美”。作為一名經常選幹部、配班子，建隊伍、聚人才，抓基層、強基礎的組工幹部，要想提高公道正派、知人善人的能力和本領，對自身的綜合素質、學識水平和工作能力有很高的要求。毛澤東同志在《實踐論》中指出：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。”提高我們的能力素質，僅憑經驗和感覺是不夠的，也決不是一朝一夕的事。要捨得花時間、想辦法擠時間，廣泛涉略政治、經濟、歷史、文化、科技、管理等各領域知識，樹立一個正確的世界觀、人生觀和價值觀，掌握一個辯證的觀察人、思考人和描述人的方法論。特別是要精鑽細研領導科學、心理學和《幹部任用條例》的精髓和內容，全面了解幹部的經歷、閱歷、性格特徵，關鍵時期、急難險重任務面前以及日常工作中的表現，學會全面、歷史、發展地看人識人。要多學多思，厚積善悟，坐住“冷板凳”，甘當“苦行僧”。要讀原著、學原文、悟原理，重點研學xx總書記系列重要講話精神，目的是領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，堅定對馬克思主義的信仰，全面客觀地了解我國的國情，更好地踐行這些科學思想理論，領會核心要義和精神實質，切實為嚴以修身打下堅實的思想理論基礎。
二是修德。這是修身的核心。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首位。古人講，“吾日三省吾身”。北宋趙清獻曾經說，“晝之所為，夜必焚香告天,不敢告者則不為”。意思是說,凡白天做的事,晚上都要懷著虔誠之心,告訴上天,不敢告訴的,第二天就不做。我們組工幹部要學習古人這種敬天道、畏人言、守底線的態度,時刻保持自我反省之心,以“常若有過”的境界，經常反省、正心正德。要見賢思齊立德，堅持以歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡,自覺向《優秀領導幹部先進事跡選編》中提到的焦裕祿、谷文昌等先進典型學習,明大德、守公德、嚴私德，始終保持健康的生活情趣和高尚道德情操，為弘揚社會正氣作出表率。
三是修行。這是修身的根本。《易經》講：“君子以果行育德。”《古文尚書·說明》中記載，“非知之艱，行之惟艱。”孔子在德行關係上也說：“聽其言觀其行。”由此可見，道德修養不能停留在言論上，而是必須在實踐中修煉和體現。通過行為體現德的修養，體現情操、品格修為，體現修身成果。
黨員幹部特別是組工幹部，一定要管住自己的一思一念、一言一行，以如臨深淵、如履薄凍的警覺，時刻警醒、鞭策自己，謹防“小意思”、警惕“小場合”、遠離“小圈子”、慎交“小兄弟”，扣好人生的每一粒扣子，不斷增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，真正做到“嚴以修身”。
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