習總書記對全體黨員提出要做到“三嚴三實”，“三嚴三實”的基礎就是排在第一位的“嚴以修身”。這充分體現出習總書記深諳中華傳統文化，中國自古以來就以“修、齊、治、平”的順序和內容教育每個人成就自身的美好人格，建立為國為民的事功。
那么，修身的基石是什麼呢?是戒懶。
被譽為古今第一完人的晚清名臣曾國藩，積一生所學、數十年人世之得為其後人立下遺囑，非常平實，只有四條，其中一條就是“習勞則神欽”。他說“古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵”，“勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄”。曾國藩從道光十九年正月初一日到同治十一年二月初四日去世當天都堅持記日記，時間跨度長達三十四年。
我們中國人民的偉大領袖毛澤東同志在延安的XX年裡領導全黨全國人民取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利，就在這艱苦卓絕、紛繁複雜的環境裡，毛澤東同志親筆撰寫了諸如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《新民主主義論》等一大批理論著作，使毛澤東思想形成了完整的科學體系，並被確立為黨的指導思想。縱觀毛澤東的一生，也是古今政治家中勤政、勤于思考、勤於動筆的光輝典範。
不論是古聖先賢還是歷史偉人都將“勤”字貫穿一生。反觀與“勤”相對立的“懶”，“懶”的根源是什麼呢?答案就在“懶”這個字里。“懶”字是這樣寫的，豎心旁，過來一個結束的“束”，再加一個負責的“負”——心裡結束了負責——就是“懶”。現在強力治理懶政、怠政就是要糾正一些人“心裡結束了負責”。我們共產黨人向誰負責?很明確，向人民負責;怎么向人民負責?也很明確，全心全意為人民服務。這就完全明白了，懶政怠政、搞“自由落體”的本來面目是“不想”全心全意為人民服務了。
習總書記多次告誡全黨，要牢固樹立宗旨意識，踐行黨的民眾路線，久久為功、弛而不息地抓黨的作風建設。這正是解決懶政怠政問題的根源所在。
戒懶是每個共產黨員必須的修養，如果我們心裡不能時常提起“戒懶”的念頭，那么我們就把黨的紀律和規矩遵守好，用制度的強制力幫助我們樹立“戒懶”的觀念，正如古人說的“勉強固不是敬，能常勉強亦好”。這樣戒懶則可以從“形而下”的身體被動，轉化為“形而上”的思想自覺。
“懶”在機關中的表現最為突出，也最為惡劣，因為基層一線不管怎樣想偷懶，但“乾與不乾，工作就在那裡”，有硬任務擺在那裡(如征地拆遷、扶貧開發)，是躲不過、推不掉的。機關中的“懶”顯著表現為推諉、敷衍。不管什麼工作只要一安排，第一反應就是講困難、講條件，找藉口推掉，實在推不掉能拖就拖，最終敷衍了事。推掉工作騰出的大量時間不是用於理論學習，而是上網娛樂或乾與工作無關的瑣事。另一種表現就是長期在一個崗位待久了，終日悠悠泛泛，懶於學習新知識，懶于思考謀劃，憑片段經驗開展工作。有的同志甚至說出，“我在這裡十多年了，再有十多年就退休了。”我們不禁想大聲疾呼：還有十多年啊!金子般的十多年時間難道就這么“混”下去?
黨員是黨的肌體的細胞，每個黨員不祛除“懶”字病毒，我們黨將面臨很大的危險。這不是危言聳聽，習總書記在開展黨的民眾路線教育實踐活動大會上強調，要用全面從嚴治黨化解黨面臨的“四大危險”。這“四大危險”的頭一個就是精神懈怠的危險，什麼是“精神懈怠”?說白了，就是“懶”!
“逝者如斯夫，不捨晝夜”。我們每個共產黨員都要戒掉懶字，真正做到“三嚴三實”，以“如救頭燃”的緊迫感，以“馬上就辦”的精神，警醒起來、擔當起來、行動起來，為貫徹落實“四個全面”戰略布局貢獻自己的一份力量。
正所謂“多少事，從來急;天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”
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