編者按：《培育敢問、真問、善問的課堂場域》講述了作者的一些教學心得。老師認真教學，就是為了讓學生敢問、真問、善問。
閱讀就是思維的過程。學生閱讀文本，一定會有三種閱讀結果，一是一讀就懂的，二是一讀不懂的，三子以為懂而事實不懂。這就是學生的原初閱讀體驗，它是一切閱讀學習的出發點和憑藉。
原初閱讀體驗，貴在真實。
一次聽課，課至關鍵處。老師請學生質疑提問，一位學生提出了一個非常棒的問題，教師大加表揚後，順此問題推進教學，一切水到渠成。課後大家紛紛稱讚這是一大亮點，體現了順學而導，以學定教，這是真正地從學生中來到學生中去，符合當下學為中心的教學導向。
後進一步了解後，才知這是老師在課前早就安排了的。“千教萬教教人求真”。這種“表演”，對學生真實學習的發生，特別是對以求真為核心的核心素養培育，無疑是一次十分拙劣的教學。
我們要明白，課堂就是教學生如何學習的場所。讓學生敢問、真問是課堂的應有之義。古人云“不憤不啟，不悱不發。”學生在提問中也往往會產生“我提的問題恰當嗎?”“我的問題太膚淺，同學會譏笑我嗎?老師會批評嗎?”等的心理。教師需要給學生足夠的課堂安全感，引導和鼓勵學生運用批判性、求異性思維去進行質疑，讓學生敢於提出自己真實的問題。
特別是對於弱勢的學生，更要誘發、保護他們的好奇之心、求知之心。老師要從一廂情願式地給予學生幫助轉到如何培育他們主動發問、主動求知的認知品質。這樣的過程，也正是高階思維的萌芽之際。
什麼樣的問題是有思維含量的問題?讓學生沿著怎樣的路徑去發現更有思考價值的問題?雖難以一概而論，但是在長期有教師導引的語文生活浸潤中，孩子會慢慢明白——什麼樣的問題是更值得探討的的問題。
一次聽《維也納生活圓舞曲》一課。學生提出三個問題：
1. 維也納處處都有音樂，表現在哪兒?
2.課題為什麼叫“維也納生活圓舞曲”而不叫“維也納進行曲”?
3.文章中的“開花”和“道路”為什麼也是音樂的一部分?
第一個問題：維也納處處都有音樂，表現在哪兒?這是一個陳述性問題，在閱讀能力層級上，屬於多個顯性信息的提取，答案其實直接就在文本之中，屬於相對低階的閱讀能力。在閱讀教學中，屬於基礎類問題，對於一般閱讀能力的孩子，大都能夠自讀解決。若果我們把學習分為：舒適區、學習區和恐慌區，那么這樣的問題，對於學生來講，更多的是停留在舒適區。其深度思維的價值不大。
再如“課題為什麼叫‘維也納生活圓舞曲’而不叫‘維也納進行曲進行曲’?”“文章中‘開花’和‘道路’為什麼也是音樂的一部分?”這樣的問題的確是學生一讀不知道的，特別是很多學生缺乏一定的音樂認知，難以建立文本言語與音樂鏇律的內在聯繫。這樣的問題在學習區域中處於“學習區”，我們可以通過老師提供學習支撐，學生自我學習來解決。這樣探尋真相的過程，其實就是高階思維的萌生。
《禮記》曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”質疑精神和探索欲望，永遠是人類認知自我進化的寶貴武器。
讓孩子敢問、真問、善問，我們都還需要努力!
作者：莫國夫
公眾號：莫國夫