五年級心得體會 篇1
生命是寶貴的，生命是無價的，生命是有限的，我們要讓有限的生命發光、發熱。同時生命也是很脆弱的。就像森林裡的一隻小蟲子，隨時都有可能會被踩死。在這個世界上，沒有什麼比生命更加脆弱，所以我們要學會保護它，不讓它受到一點傷害。讓我們一起珍惜生命，預防溺水吧!
炎熱的夏天是溺水事件的峰期，幾乎每天都有溺水死亡事件發生。據不完全統計，我國平均每天有__左右的人因溺水而亡，其中不乏在校學生。前段時間三名學生一起去溪里洗澡。在途中，他們還是嘻嘻哈哈的，下了水沒多久，有一個學生的腳就抽筋了，其他兩個人想盡力救人，結果沒有掌握救人方法，反而被落水者拖入水中，救人不成，反而還搭上了兩條鮮活的生命。在那之後，一名六年級學生帶著兩個五年級學生去河裡洗澡，那兩個五年級的學生根本就沒有水性，下水不久，就被水淹沒，六年級學生為了救那兩個學生，用兩隻手竭盡全力抓住他們，但溺水者死死抓住六年級學生的手不放，儘管搶救者想盡辦法，也無濟於事，三個寶貴的生命就這樣沒了。
從以上這兩個例子可以看出，如果沒有良好的救人方法千萬不可貿然行動，否則會連累自己的生命。如果沒有掌握游泳知識就千萬別去洗澡。去洗澡時，必須注意下水時不能太飽，也不能太餓，飯後一個小時才能下水，以防抽筋;下水時，先試試水的溫度，如果太冷了，千萬不要下水;若在河、潭、溪里游泳，必須要有爸爸媽媽或大人的陪同下，才可以下水游泳。
下水前要先觀察水的周圍有沒有危險警告，如果有，就不要下水;不要在地理環境不清楚的水域游泳。這些地方的水深淺不一，而且涼，水中可能有傷人的障礙物，很不安全;跳水前一定要確保此處水深至少有3米，並且水下沒有雜草、岩石或其他障礙物。以腳先入水較為安全;在海中游泳，要沿著海岸線平行方向而游，游泳技術不精良或體力不充沛者，不要涉水至深處。在海岸做標記，留意自己是否被衝出太遠，及時調整方向，確保全全。
珍惜生命，從預防溺水開始。
五年級心得體會 篇2
當頭頂的光芒無法照亮身後的黑暗，當徹夜的喪鐘無法安息冤死的亡魂，當正義的鋒芒無法刺穿惡魔的鎧甲，復仇的業火從地獄燃起，灼盡一切的靈魂。耄耋或是及笄，純潔或是邪惡，在這王國末日的烈焰中掙扎。生存還是毀滅，由誰抉擇?
哈姆萊特之悲
沾染敵人鮮血的寶劍如今刺向誰的胸膛，一個人的冤仇要有多少人的頭顱來抵償!荒蕪的土地沸騰起血紅色的泥漿，陰險狡詐的謀殺與光明正大的屠戮，究竟哪一個企盼後人來稱揚。天使披上仇恨的外衣就可以折斷嬌嫩的花莖，用鮮血為明月梳妝?
儘管父親死於惡魔的詛咒，儘管母親下嫁於殘忍的劊子手，復仇也絕不是一個人應有的宿命。即使血肉之軀無法承受苦難劃下的創口，也不該在前行的路上用他人的鮮血作河，身軀作舟。太過偏激的行動，使他在喪失父親之後，錯過了丘比特的箭，迎上了阿瑞斯的矛。
誰能否認這一場宮廷的鬥爭不比任何一場次戰役來的慘烈、悲壯。若能預料這來自地獄的衷訴會凍結皇室最後的血脈，會動搖整個丹麥的基梁，老國王的鬼魂是否還會徘徊在淒冷的露台，在月光下望斷愁腸。
母親是違背誓言的蕩婦，叔父是蛇蠍心腸的小人，大臣們全是諂媚的蛀蟲。在他看來，王宮是一座爬滿了毒蟲的牢獄，青銅的鎖鏈禁錮著嘶叫的邪靈。瘋狂也許是他的出路，戲劇才是上演真實的舞台。躲在自己的世界裡密謀籌劃，偶爾的真言也只是讓人同情他的遭遇。但是，自他刺死波羅涅斯起，便開啟了這一扇悲劇之門，在雷歐提斯眼中，殺死他無辜父親的哈姆萊特並不會比哈姆萊特心中的叔父更為善良。一個人無法在犯罪之後逃脫應有的報償。至此，正義的天平重歸平衡，哈姆萊特無法期望上帝會再為他灑下一兩點幸運的光芒。
五年級心得體會 篇3
目光已掃過了最後一個字，但手依舊情不自禁地尋找著下一頁。
當我終於意識到這本《駱駝祥子》已經讀完時，卻遲遲沒有合上書籍，而是重新翻回到了第一頁，回憶著這個老北京人力車夫——祥子的故事。
初入北平，他是“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”，但他卻接連不斷地經歷了人生中的三起三落。最後，小福子的去世成了壓死祥子的最後一根稻草，祥子也成了“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。
這是老舍先生筆尖滴出的血和淚。讓祥子墮落成行屍走肉的，真的是那三起三落嗎?我想應該不全是。黑暗腐敗的社會現實，冷漠自私的人際關係，才是造成祥子悲慘命運的根本原因。在老舍筆下，看似只是一個普通車夫的不幸，實則是當時社會的不幸，更是一個時代的悲哀。
老舍是公認的語言大師。他創造性地運用北京市民的口語，“把頂平凡的話調動得生動有力”“老舍先生的語言是最樸實，最具有京味兒的。”但我想說的是，老舍先生的語言，是最質樸的也是最華麗的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告訴我們的，其實早已藏在了那一個個最平淡無奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，沒人管，他們那點錢只能租這樣的屋子;破，危險，都活該!”“其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”“愚蠢和殘忍是這裡的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”每當眼前浮現這樣的文字時，仿佛老舍先生就在我身邊，用平實幽默的北京口語與我促膝而談;而在那可愛詼諧的筆調之下的，則是那字字句句泛起的點點漣漪，湧起的層層波瀾。這便讓我記起胡風先生的那一句話了：“他的客客氣氣、談笑風生裡面，常常跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。”字字句句中，乃至標點符號間，都閃耀著老舍對於生活的思辨和對人生的叩問。
想到這裡，《駱駝祥子》便不單是一部小說，這是一個具有悲憫情懷的作家對底層勞動人民生存狀況的關注和同情，也是對舊社會的極度憤怒與無情批判。祥子的悲劇，注定是社會的產物。
當今時代，是人類歷經無數次跌跌撞撞才積攢起來的結晶，也是一個國家在經歷無數次血與肉的教訓之後逐漸構建起來的溫馨的家園。當我們在讀完《駱駝祥子》後，必須要清晰地意識到——只有帶上這個社會給我們的饋贈不斷前行，才能使悲慘歷史不再重演;也只有“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”，才能推動時代的進步。