關於《史記》的讀後感 篇1
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史聖”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，並吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑑》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻並不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢於批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但“死或重於泰山，或輕於鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放鬆。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。
關於《史記》的讀後感 篇2
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以後的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面： 一是將人物放在歷史的大舞台上去表演，將人物置於時代和生活的環境中去描寫;二是在尖銳複雜的矛盾衝突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特徵;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特徵。
關於《史記》的讀後感 篇3
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人慾罷不能，如劉邦聽聞韓信死後的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦複雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這裡有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有聖人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣洩自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來築造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，後讀史，則論事不謬於聖賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
關於《史記》的讀後感 篇4
我們這兩天學的文章都跟母親有關，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什麼都不明白。但在他生完孩子後，就變了。她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之後的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年後相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個瘋子，跟正常人有些區別，雖然，她讓兒子喊她一聲發自內心的“娘”，付出了許多代價，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風雨無阻。可以為了孩子喜歡吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手裡，還緊緊攥著一個，她為兒子死了。當作者渴望通過自己的努力去回報母親的時候，娘卻永遠地離去了……
母愛，聖潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!
關於《史記》的讀後感 篇5
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵谷和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心裡有些失望。後來有幸從朱老師那裡借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裡有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
關於《史記》的讀後感 篇6
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質優雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達理。深得源氏鍾愛，被公認為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏於深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養成人。因為長相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養在自己家中，為此，她的一言一行其實都是光源氏教育的結果，也是光源氏意志的體現。可以說，源氏對於她的撫育有點類似於今曰十分流行的戀愛養成遊戲，完全按照自己心中所嚮往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養下也確實在品格、儀態、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，並在源氏的正妻葵姬死後成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數，風流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死後了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以後感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個情人，紫兒無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養成遊戲裡。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個人的全部自主權利，以別無選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時，也喪失了精神自由。
她如同一隻籠中之鳥，萬里雲天在她是永不可及對。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利於源氏對她這張白紙任意塗抹，完全按照自己的意願和準則把她培養成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬種柔情中，在源氏的引導、啟發、灌輸下，紫姬已經完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創造者和貴夫人的標準模特。作為統治者的正夫人，她充分體現了本階級的倫理道德對其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無人能夠指摘。可是，她自己又得到了什麼呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨寢中夜夜煩惱無休而當著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無怨恨的樣子”;當光源氏屢屢在眾人面前誇她“眾善皆備的完人”時，隱含在每一聲讚美背後的又有多少刻骨的悲酸、多少強咽強壓的哀怨!
直到生命的後期，紫姬才對自己的命運有了比較清醒的認識，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責光源氏，開始打算出家了此餘生。可是，她的這個願望也沒有實現便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結束了自己淒涼哀怨的一生。通讀全篇後不得不說的是《源氏物語》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運仍是悲慘的，處於供侮辱被蹂躪的位置
關於《史記》的讀後感 篇7
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡愛》。這是一本英國乃至世界文學史上的經典傳世佳作。
至今為止，只有《簡愛》這一本書讓我有非常強烈的想繼續看下去的欲望，到底是什麼吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運;也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德裡面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。後又被狠心的舅媽送進專門收養孤女的半慈善學校——勞烏德，繼續在惡劣環境中掙扎。畢業後在桑菲爾德當家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最後決定結為夫妻，突然又知他已有個已經瘋了的妻子後不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明後才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完後我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅強，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅強。
現在的人越來越不堅強，特別是我們學生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強的人，以前學習一直名列前茅，但這次考試沒達到他的目標，考後又得知家裡積蓄因給母親治病而快花光了，家裡也供不起他讀大學，就這樣，他離家出走了，最後還跳河自殺了。可見他多不夠堅強，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅強，那祖國的未來將風光無限。
去看《簡愛》吧，去學習簡愛的高尚的品質吧。
關於《史記》的讀後感 篇8
我的書櫃是一個“大家庭”，裡面有：《苦兒流浪記》、《淘氣包馬小跳》……但是，我最愛看的還是《誰動了我的乳酪》。
這本書是由美國著名作家——斯賓塞詹森博士寫的。裡面講了四隻古靈精怪的“小精靈”尋找乳酪的故事。在這個故事中，我覺得，兩隻老鼠要比兩個小矮人做得好，因為兩隻小老鼠並不比小矮人聰明，所以思想也簡單，把任何事情都簡單化;而小矮人雖然比小老鼠聰明，但是他們複雜的思想卻會把簡單的事情複雜化，這又何嘗不是前進道路上的阻礙呢?
生活中，我們進入了國小，也要尋找屬於我們自己的“乳酪”——能力。所以，我們不能一味的死讀書，而是要靈活運用知識，用長遠的目光來看待未來，在學校里，我們參加各種各樣的社團，來鍛鍊我們的適應能力，反應能力……也許，你像嗅嗅一樣有著超乎常人的嗅覺;也許，你想匆匆一樣行動快速……總之，不管我們選擇哪一種鍛鍊方式，都有著共同的方向：只有鍛鍊能力在能擁有選擇權，才能獲得成功。
我愛這本書，因為他在人生的道路上給我上了寶貴的一課。我們要像故事中那樣，把鞋系在脖子上，時刻準備著，在千變萬化的世界裡奔跑，隨時應對挑戰。
讀《誰動了我的乳酪》有感
今天，我和媽媽讀完了《誰動了我的乳酪》一書，書里講的是四個小夥伴——嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧，他們要找到魔法乳酪。有一天，他們找到了乳酪，他們美美的吃著乳酪。有一天，它們發現乳酪不見了，嗅嗅、匆匆和唧唧又找到了新的乳酪，哼哼還在原地等著。
三個小夥伴能開始尋找新的的乳酪，我感到很高興，他們能面對變化，他們能找到最新鮮的乳酪。我們要向他們三個嗅嗅、匆匆、和唧唧學習，要有應變的能力，也能找到屬於自己的乳酪。
關於《史記》的讀後感 篇9
昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。
時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳髮髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角麵包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。
藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在台上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物慾橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。
人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹說的“純潔的放蕩感”。那個經典鏡頭對影迷來說實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬著麵包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項鍊……
蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經常周旋於富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經歷了很多場面，由一個伴遊女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位溫文儒雅的男士，說是個作家，卻是個由富婆包養的吃軟飯的傢伙，偏偏他們倆認識之後互生好感，但是感情的歷程並不平靜……
據說當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數年之後來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之後，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。
虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市裡的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以說這是虛榮，也可以說這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……
不妨說，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來說也是有啟發的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。
作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。
關於《史記》的讀後感 篇10
今天，我在課堂上學了一篇課文，題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。
詹天佑是個愛國、傑出的工程師。當清政府腐敗無能的時、一些外國人要挾在危險地帶修築鐵路，詹天佑卻不怕嘲笑，也不怕危險，毅然接受了任務，這種精神值得我們現在的小朋友學習。
詹天佑在開鑿隧道時，山頂的泉水往下滲，隧道里滿是泥漿，那時也沒有抽水機，詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅強的毅力，更值得讓我們去學習。
詹天佑為了找合適的線路，他還不恥下問的去問當地的農民。詹天佑還非常負責，白天，他攀山越嶺，晚上，在別人睡覺的時候，他卻在油燈下繪圖、計算。在詹天佑每次遇到困難的時候，他多不會退縮，心裡還想著：”這是中國人自己修築的第一條路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程失掉信心。他肩負著祖國重大的責任心，精精業業，一絲不苟的精神，最值得我們學習。
這些都是詹天佑為了修築好鐵路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一條艱巨的任務完成，難道我們不為中國有一個這樣愛國、傑出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?
關於《史記》的讀後感 篇11
“為什麼叫它野風車?”二疤眼於問。父親說：“曠野上，沒遮攔，大風來了像野馬，弄得風車瘋轉。這種車就叫野風車。”
——題記
這是一本我百讀不厭的書。書中共有短篇小說15片，讓我記憶深刻的是《第十一根紅布條》。文中講述了一個老爺爺和他的獨角牛的故事
麻子爺爺是一個讓村裡的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨角牛。為什麼這頭牛隻有一隻角呢?因為它買回來不久，就被麻子爺爺鋸掉了一隻角。麻子爺爺性情古怪，一個人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村裡的一個孩子落水了，醫生也不在，這時有人才想起了他，準確地說，是想起了他的獨角牛。
麻子爺爺年紀大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因為他明白，有一個孩子等著他去救!
不知為什麼，這裡的人都說，只要孩子有救，牛就會走動，要是沒救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終於走動了，漸漸地，越走越快。至於麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨角牛拚命地跑，臉色發灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終於，牛背上的亮仔活過來了!“拴根紅布條吧!”一位大爺說。這裡的風俗，凡是在牛救活孩子以後，這個孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨角牛的那根長長的獨角上。這時人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過去，叫他：“麻子爺爺?”可是沒有回應。是的，他睡著了，永遠地睡著了!
忽的許多人哭起來，悲痛里含著悔恨和歉疚。
再給他換衣服下葬時，從他懷裡落下一個布包，裡面有十根紅布條，也就是說，加上亮仔，他用他的獨角牛救活過是一條小生命!
一個不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當關鍵時刻，他總會牽著他的獨角牛出現，帶給大家一個又一個奇蹟，最後，他離去了。在救完第十一條小生命後，躺在草垛上，安詳的離去了。
這是一本感動人心，讓人潸然淚下的書。我落淚了，不光是因為麻子爺爺，更是為了他這種捨己為人的高尚品質。
關於《史記》的讀後感 篇12
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那裡其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落後的泥沼。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就能夠把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀書心得!
關於《史記》的讀後感 篇13
初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤為深刻：為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發表一下自己的觀點。
書的開頭提到了一個在內蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是劃著名一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土裡長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”我們腳踏實地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。
當看到費老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時，我想到了我的家鄉潮陽。眾所周知，潮汕地區過節拜神的活動有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內心的一份信仰，對神明的敬重源於先人，源於環境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成為了一種傳統。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。”社會競爭沒那么激烈的那時，人們之間要建立起信任也就沒有現在來得那么困難。沒有相互之間的算計與心機，單純的，就是心裡油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實實在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
像書中的一句話說的那樣：只有直接有賴於泥土的生活才會象植物一般的在一個地方生下根。中國便是這樣的，這是我們賴以生存的土地，久而久之我們便有了一份“土氣”，無需覺得丟臉，這本身就不是一件丟臉的事，我們該慶幸，這是我們的家的標籤，是我們的根。葉落歸根而我歸往何處?我們都知道，落葉尚要歸根，人也是一樣的，倘若忘了根在哪裡，要如何回家?
關於《史記》的讀後感 篇14
今天，我在家裡讀了一本非常有意義的好書，這本書是著名兒童作家羅爾德·達爾的作品《查理和朱古力工廠》。
這本書講的是主人公查理出生在一個貧窮的家庭。在查里生活的小鎮上有一個全世界最大的朱古力工廠。工廠的主人是威利·旺卡先生，他喜歡發明非常奇怪的糖果。但由於工廠里有間諜，他把所有的工人都辭退了。工廠變得非常神秘，大門緊鎖，從來沒有人進去或出來過。有一天，威利·旺卡先生髮出告示，他將邀請五位幸運的孩子參觀朱古力工廠，全世界購買旺卡朱古力的孩子都有機會，前提是得到藏在包裝紙里的金獎券。查理成為了一個幸運兒，他得到了參觀工廠的機會。他們五個人參觀工廠的過程是一次奇特的經歷，每位參觀者都感到了無限著迷、狂喜、好奇、驚訝和謎惑不解。最不可思議的意外留到了最後……
《查理和朱古力工廠》這本書告訴我們要聽取別人正確的意見，不要異想天開……在購買朱古力贏金獎券的過程中，一個叫維魯卡·索爾特的小女孩為了得到金獎券，讓他爸爸買了二十萬塊朱古力。因為小女孩的爸爸是花生米工廠的廠長，所以讓花生米工廠的工人幫忙剝朱古力皮，最後維魯卡·索爾特得到了一張金獎券。由此看來，現在很多人的孩子為了自己的利益都放棄了公正，成了賴皮的人。主人公查理是一個心態非常好的孩子。
因為書中寫到查理打開朱古力糖紙後沒有發現金獎券，但是查理
還是讓他的親人來嘗嘗這塊朱古力糖。說明查理是一個心胸寬廣、心地善良的孩子。書里還寫了其他四位幸運兒： 貪吃肥大的奧古斯塔斯、驕傲的維魯卡、傲慢的維奧莉特與傲視一切的麥克。可是，他們四個卻在“糖衣炮彈”面前失去了理智。從而一個掉進了河，一個進了焚化爐， 一個變成了大藍莓，另一個則變成了信號微粒。而在最後，最大的驚喜則是威利·旺卡先生，他是想通過這次參觀，選一個接班人，最後因為查理表現最好，成了工廠的廠長!
讀著，讀著，我慢慢體會到了這本書的意義，查理之所以沒像夥伴們一樣受到傷害，是因為朱古力工廠有很多誘惑，而查理忍住了這些誘惑。我聽說一個心理學家給一些孩子每人一塊糖，並說等他一會兒回來時誰的糖沒吃掉，就再給誰一塊糖。結果，回來時只有幾個孩子的糖沒吃掉。這說明了有些孩子的忍耐力不是很強。
我們要學會忍，因為忍是對付誘惑的唯一方法。
關於《史記》的讀後感 篇15
蕭紅是中國文壇的傳奇，海內外許多文學批評家認為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過漫長的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終於站到了與魯迅同一的高度，達到了同一種對歷史、文明以及國民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創作的一部長篇小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。
呼蘭河傳讀後感：童年的寂寞與快樂
今年暑假讓學生讀呼蘭河傳，順便我又細細讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想乾什麼就乾什麼，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裡淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裡長大的，作者和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裡。
呼蘭河傳讀後感700字範文
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。——茅盾
那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是呼蘭河傳。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，在她筆下，別有一番風味。
在那個被醜陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短几天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
那些好的與不好的，在蕭紅眼裡，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心裡想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方儘管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心裡仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。
童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬於自己的一片天。
關於《史記》的讀後感 篇16
寒假裡我一口氣讀完了《魔法師的帽子》這本書，在這本書裡面有很多非常有趣故事。這些故事不光有趣，我還認識了許多新朋友：姆咪特羅爾，斯諾爾克小妞，赫木倫，某甲和某乙，小嗅嗅，小吸吸等許多好朋友呢?
最有趣的一章要數第七章了。在這一章里小嗅嗅離開家鄉去遠行，姆咪特羅爾知道後非常傷心。某甲和某乙不想讓咪特羅爾難過，於是就帶著他來到了地下室看寶石之王。媽媽在家裡沒有找到手提包，心裡很著急，最後某甲和某乙幫媽媽找回了手提包。
在慶祝那天某甲和某乙把寶石之王拿出來，在天上尋寶石之王的魔法師看到了，騎著黑豹來到了姆咪谷。給某甲和某乙談條件，某甲和某乙答應魔法師給每一個人滿足一個願望。所有的人都說了出來，就剩下某甲和某乙了，他們的願望是，讓魔法師變的是一個一摸一樣的寶石。魔法師變出了寶石之後。我知道真正的寶石才是獨一無二的。
在這一天是他們最開心的一天，多么美好啊!
從魔法師身上我得到的啟發就是：不管做什麼事，都不能傷害別人的利益，要先人後己，以理服人。這本生動有趣的童話書讓我愛不釋手，它讓我在神奇的童話世界中暢遊，更讓我明白了很多做人的道理。
《魔法師的帽子》讀後感
在寒假期間，我讀了一本叫《魔法師的帽子》的書。這本書是芬蘭的托芙——楊松寫的，講了一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來。他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小雲，可以把姆咪家變成森林——令人驚訝的是接連發生。
其中，我覺得最好玩最刺激的是姆咪特羅爾和他的夥伴們去釣魚的事，和姆咪家是怎樣變成森林的。這一章講了一個夏天的早晨，大家準備去釣魚。斯諾克小子拿出一根最長的釣絲，接著他們拖起抄網。然後在一個個釣鉤上裝上魚餌，同時吹起口哨，吹起小嗅嗅的那隻打獵歌。他們經過千辛萬苦終於有魚上鉤了，不過那是一條很大的馬梅盧克魚。他們剛把那條魚拖回家門口，意想不到的事發生了——姆咪谷出事了。姆咪媽媽無意間扔進魔法帽的一團有毒的、粉紅色植物開始發生奇怪變化。不一會兒，姆咪家變成了一片森林。姆咪特羅爾和他的夥伴們一起從地下室解救了姆咪谷——
我讀了這本書之後，明白了幾個道理。一、遇到困難時要沉著冷靜的面對，不能著急，否則就不能打敗困難。二、做事情要一次性做完，不能半途而廢，否則你之前的付出是白做了。三、做事情要有志氣，這樣才能做出驚天動地的事!
《魔法師的帽子》讀後感
寒假的第一天，我在爸爸媽媽的陪同下，來到了新華書店，迫不及待的買了寒假閱讀推薦書目《魔法師的帽子》這本書，回到家裡，這本有趣的童話故事書深深的吸引了我。
《魔法師的帽子》是芬蘭著名女作家托芙·楊松1948年創作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我仿佛進入了童話世界，木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
這本書中我最喜歡的是七章。第七章這一章很長，講小嗅嗅離家遠行所經歷的驚險故事;講了神秘的手提箱到底藏了什麼東西;講木民媽媽怎樣找回了她的美麗手提包，為了慶祝，木民媽媽請大家來到家裡開慶祝大會。最後講了魔法師來到了木民居住的木民谷。
讀完這本《魔法師的帽子》讓我懂得了魔幻世界是什麼樣子的，還使我懂得了不管做什麼事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施於人，”也就是說自己不願別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
《魔法師的帽子》讀後感
假期中，我閱讀了許多的讀物，像《出賣笑的孩子》、《給你整個世界》和《魔法師的帽子》等書，其中我最喜愛的是《魔法師的帽子》這本書。從作者簡介中我了解到：它是由芬蘭著名兒童文學大師、女畫家托芙·楊松寫的。她寫的“姆咪谷”系列已經拍成了卡通片在世界各國上映。雖然我沒有看過精彩的卡通片，但我已被她寫的書籍深深的吸引了。
這是一本很有趣的書。書中講了小主人公姆咪特羅爾和它的夥伴們在山頂上找到了一頂黑色高筒帽子並把它帶回了家。起初它們並沒有發現這頂帽子有什麼特別之處，就把它當普通的垃圾簍用。有一次，姆咪特羅爾和它的小夥伴們在玩捉迷藏的遊戲時，自己藏在了帽子的下面，突然，奇怪的事情發生了，姆咪特羅爾徹底變了樣。它小小的眼睛變的像大湯盤那么大，細細短短的尾巴變成了一把大刷子，就連它小小尖尖的耳朵也變的像茶壺把。變形後的姆咪特羅爾大家都感到很驚訝，就連它的媽媽也差點認不出它了。從這件事之後，大家才發現原來這是一頂具有神奇魔法力的帽子。它能將普普通通的水變成一杯酸甜可口的木梅汁，能將雞蛋殼變成飛行的小雲朵。
讀到這裡讓我浮想聯翩。我想如果我也有這樣一頂帽子就好了，我要用它實現我的三個願望。一個是想用它把晶瑩鮮紅的草莓變成一顆漂亮的大寶石。第二個是用它變出一輛西瓜汽車，既不用排放尾氣還可以隨時吃上西瓜。願望三嘛，就是把白菜葉變成一雙神奇的翅膀，這樣就可以帶著我到天空去看看了。
關於《史記》的讀後感 篇17
環遊地球，對我們來說遙不可及，可在19世紀70年代就有人環遊過地球，而且僅僅用了八十天……
《八十天環遊地球》這本書主要講述了英國紳士福克先生以堅定的意志、非凡的智慧以及最重要的超群細心，和僕人路路通一起克服了種.種自然的和人為的障礙，終於在八十天內環遊地球一周的故事。
福克先生的細心是眾所周知的，而我的粗心也是人人皆知的。我和他相比，簡直就是天壤之別。
記得那是六年級上學期的一次數學測試，由於我粗心大意，考了99分，只因其中一道題的單位名稱忘記寫了，我與滿分擦肩而過。我後悔莫及，可這又有什麼辦法呢?誰叫我這么粗心呢?語文期末考試中，有一道題讓我們把正確的拼音用橫線劃出來，可我稀里糊塗地在正確的拼音上面打了個“√”。唉，3分就這樣白白地被扣掉了。考捲髮下來後，我拍了拍自己的腦袋，埋怨自己太粗心。像這樣粗心的事在我身上還有很多，我不好意思再說下去了。和福克先生的細心比起來，我真是自愧不如。
不過，我現在正在努力改掉這個令我頭痛心煩的壞毛病。同時，我也總結出了一個道理：若想事事如意、一帆風順，就必須細心，不能有一絲馬虎，不然就像工程師那樣，算錯一個小數點而最終導致十分慘重的後果。
關於《史記》的讀後感 篇18
《淘氣包馬小跳》是楊紅櫻阿姨寫的：馬小跳是個天真，可愛的孩子，是老師辦公室的常客。在辦公室里垂頭喪氣，一出來便歡天喜地，路曼曼是馬小跳班的中隊長，也是馬小跳的同桌，他們每天都有“戰爭”要發生……馬小跳在生活中的喜怒哀樂，他跟我們孩子一樣，有困惑，有委屈，有鬱悶，有壓力……但我們可以在讀書中找到樂趣，找到快樂。
在這本書里，我明白了生活中有喜怒哀樂，不要被小小的挫折給打倒，也不要每天傷心，可以在讀書當中找到樂趣。
關於《史記》的讀後感 篇19
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯想我現在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什麼，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風刀劍雨嚴相逼，明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發的驕縱了。時常聯想到不久將來老去之後的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”，這幾句話讓我時時傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之後是誰來收葬我呢?
人都有感情脆弱的時候，每當我受欺負的時候就會倍感人生之淒涼，當我鬱悶的時候也會感到孤獨無助，當我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅強，她的內心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什麼呢?我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脫不了內心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
關於《史記》的讀後感 篇20
《世說新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關係頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品行和節操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現的往往是不行於禮，品行不端。這種性格除了表現在了阮籍的日常生活之中，更是表現在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之後是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世後，阮籍並沒有按照這個規矩進行，仍然參加宴席，並喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，並告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，並不是，他只是不善於表達，沒有把自己的悲傷表現出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現，“都得一號，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，並因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種悲傷並不假，是當時大多數人都無法比及的，那種流於形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當時並不被認可，只能在後世被我們稱讚，著實可悲可嘆!
關於《史記》的讀後感 篇21
《簡·愛》是一本反傳統的小說，她以溫柔美麗的女子——簡·愛做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運作鬥爭的故事。
主人公簡·愛是一個不幸的女孩，她出生在一個經濟困頓，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過早逝世，從此便過著寄人籬下的悲慘生活，由於受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因為不服管教，被送進了一家“慈善學校”。
在學校里生活了十年，一次意外的好運，她結識了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛情波折中，使簡·愛的個性得到充分的體現，在舉行婚禮時，無意間得知他已結過婚，原配妻子尚在人間，為維護自己的尊嚴和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開了。
她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經歷了不幸卻熱愛生活，並把愛帶給了每個需要她的人，為了自己愛的信念：平等、真實、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛情，並最終為自己的愛人實現了精神上的平等。她酷愛書和大自然，因此她成為了一個剛毅，堅強，外柔內剛的女性。
簡愛所追求的平等，博愛與自由既反映了新興資產階級要求獨立、平等、自由的強力欲望，又揭露了金錢主宰一切的黑暗社會現實，從簡愛這個人物身上，我收到的是獨立正直的人格，雖然她難以擺脫那個時代和階級的局限性，但這個人物形象的生命力卻是永恆的。
在獲得舅舅的遺產時，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產贈送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重於一切。
這本小說通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性，為幼年時的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡愛而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她面對愛時表現出的那種自尊自強的精神，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到永遠屬於自己的春天。
《簡·愛》並不是一個單純的愛情故事，它也不是一種對剝削勞動人民的資產階級簡單的抗爭，它是一種對猙獰的怒斥，一種對高尚的輕視。
簡·愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧，充滿愛心並努力使自己的生命得到最大張揚的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。
關於《史記》的讀後感 篇22
堅持短短只有兩個字，但許多人卻理解並不到位，並難以做到，包括我。讀了《埋在雪下的小屋》後，我對堅持有了更深層、更廣泛的理解。
這篇小說採用了故事順敘和回憶插敘的手法，情節曲折離奇、引人入勝，內容令人感動。它主要講述了大野、林娃、森森、雪丫四個小夥伴到雪山里追捕一隻小白鹿，在一間小木屋裡歇息時，不料一起喊叫的聲波引發雪崩，積雪掩埋了小屋，他們被困住了，期間雖然他們產生了一些矛盾，但一直堅持挖雪，終於打開了一條通道，最後大野為了救大家而犧牲了，其小夥伴十天后重見天日。 他們在黑暗、饑寒交迫和缺少工具的環境下堅持挖雪來尋找逃生的通道，就在毫無希望時他們仍然沒有放棄生還的欲望。這就是人類最原始的求生本領帶給他們的堅持。
我被他們正確抉擇堅持方向、求同存異的精神所震撼。四個孩子中最大的14歲，最小的才8歲，他們在一個狹小的空間裡成功處理了一個又一個的矛盾和挑戰，最後正確選擇了應該共同堅持的目標，相互理解、互幫互助、齊心協力地挖雪，直至最後成功。
四個孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得關心他人，森森病了，大野就讓他躺在床上;林娃很冷，大野堅持把自己的衣服脫給他穿;又餓又累時大野仍然拿著木頭奮力挖雪，直至倒下犧牲大野是個好哥哥，這個小男子漢的行為可歌可泣!他的堅持是團結友愛的體現，讓其他夥伴們獲得了重生!
生活中，我們需要學會堅持、樂觀、堅強、團結。誠然，我們不太可能遇上大野他們的經歷，但在一個個集體生活和學習的小事中，我們遇到困難時應該團結協作、迎難而上、堅持到底，直至最後的勝利。
《埋在雪下的小屋》中小夥伴的成功生還告訴我們，不論遇到什麼困難，生命最重要，沒有邁不過的坎;只要堅持不懈，努力地做，保持積極樂觀的心態，不被困難所嚇倒，勇敢地往前沖，總有一天奇蹟終會出現的。
關於《史記》的讀後感 篇23
陳淼淼小的時候不知道自己的媽媽是精靈。但有一次，他不小心一點點黃酒倒進了媽媽的可樂里，媽媽和後，變成了精靈。這時，爸爸才告訴陳淼淼媽媽是精靈。從這以後，爸爸一直都說他要和媽媽離婚。
陳淼淼把這件事告訴了李雨辰，(李雨辰的爸爸媽媽離婚了)李雨辰說：“爸爸媽媽離婚後，孩子會變壞。”她們想了好多辦法，最終媽媽還是回到了自己的家鄉。
《我的媽媽是精靈》讀後感 張欣怡
這本書非常感人。講的是陳淼淼的媽媽是精靈，可因為沾了一點兒酒精變回了精靈之後的種種怪事。為什麼說它感人呢?因為淼淼知道了她的媽媽是精靈，所以有一些害怕，但她依然和媽媽處的很好，因為她們之間有一種境界叫信賴，信賴她的媽媽不會吃她。
最後她媽媽走時她並沒有太傷心，因為她堅定有一天媽媽會回來看她的。我們也要學習淼淼的精神，在任何情況下仍保持著最好的心態。
關於《史記》的讀後感 篇24
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終於完成了父親司馬談的遺願，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞台，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上台，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無一失敗。關於韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。後半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，後來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……