大學生農村當前狀態調查總結範文
放假前學校組織學生下鄉，我報之一笑，三兩天的下鄉生活帶給學生們只能是新鮮和好奇，甚至是羨慕農村的安詳和靜謐，看到的也只是純表面的東西，根本不可能有更深入的體驗。回家後我看到我村的現狀，感觸很深，農村還像幾十年前一樣延續著它的落後和破敗，儘管在教育，人口素質，土地，交通等問題上有很大的改進和提高，但為更好的進一步發展經濟和為下一代著想，我們在校大學生有必要做一次全面的調查，將問題和不足表而出之。下面是我對各項的報告和看法：
（1）關於教育
“十年樹木，百年樹人”教育不是在實施過程中就可以看到成效的，它是一個長期的教和育結合的過程，其過程可能坎坷多難，也可能一帆風順。教育作為民族大計，必須是幾項中的重中之重。本村有國小，國中各一所，由於國小年久失修，今已費用，現國小由我村農民企業家贊助修建，背靠村莊，面向公路。學校教師由本村和鄰村原任教師擔任。
對於現行農村初等教育的有些方式我實在不敢苟同，甚至覺得是失敗之極的。更甚的就是體罰學生和所謂的激勵教育，儘管在體罰和激勵下偶爾有一兩佼佼者的出現，但教育的本質第一是面對全部學生，第二教會學生如何做人，第三提高全民族的素質，並不是把所有的學生都刻成一個個溫順的模型化的毫無人格的廢品。著名童話作家鄭淵潔說過，好的教育是用50種方法教一個孩子，差的教育是用一種方法教50個孩子。由此可以想像農村的基礎教育更是漠視人的特點。教育並不是單單靠學校教育維繫的，它還要靠家庭和社會各方面的力量，因此我們口口聲聲說的教書育人是一件很不容易的事。
現行的農村可以說根本沒有親職教育可言，農村的親職教育是什麼？就一個字“打”，這是教育嗎？不是，這是摧殘。我不否認這樣的“打”在一定程度上是有一定的積極意義，但所有的孩子都適合嗎？我了解到鄰村有一位學生是在他父親的棍棒下成材的，我很看不起這樣的父親，“父母之愛子則為之計深遠”父母的言行舉止就是孩子的榜樣，況且榜樣的力量是無窮的，難道有誰希望我們的親職教育就這樣世代延續。我相信那位學生將在父親棍棒的陰影下生活一輩子的，更不要說有什麼人格了。我認為高中以前的教育對一個人的影響太大了，特別是國小，因為國小的孩子正處於性格的叛逆期和性格的形成期，家庭決定性格，性格決定命運。因此教育要在這時發揮它的巨大作用，使學生成為一個有人格魅力的人，一個對社會有用的人。
（2）關於公路
“要想富，先修路”喊了幾十年的老口號依然喊著。我村背靠大山，面向公路，唯一與外界相通的就是這條公路了。就這樣一條擺脫貧窮的通天道也免不了遭受龜裂斑駁和凹凸不平這樣的無妄之災，柏油路在訴苦，通天道在吶喊。今年的雨水較多，大雨過後，泥濘的大路成了一條兀自橫流的大河，沉澱的泥土成了日後揚塵的資本。
人人有目共睹的問題就這樣持續了一年又一年，誰的失職？那些高喊著“為人民服務”的公僕們應該感到汗顏吧！“食君之祿，忠君之事”，怎能對這樣的問題得過且過，愛理不理，難怪貧窮依然在這裡縈繞。
公路旁邊本來是有排水溝的，但生活垃圾已將一米多高的排水溝填滿。這又是誰的責任？第一，生活垃圾應該有指定的地點堆放，並按時清理。第二，村民亂倒垃圾，村委應該及時制止並及時解決。第三，既然問題已經暴露村委就不能坐視不管。儘管這件事是村民的不應該和思想覺悟低，但那些受過教育吃著皇糧拿著皇餉的村委沒有發揮它的組織作用是更大的失職。我不奢望村委照顧到各家各戶的利益，但眼前當務之急的問題還是要認真解決的，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（3）關於土地
綠地越來越少，住房越來越多。路邊的新房重重疊疊，一眼望不到頭，在揚塵的籠罩下個個灰頭土臉的如滄桑的老人。我村人均耕地面積不到一畝，加上高山旱地輸水設備較差，土地利用率低，和近年來小中型工廠及居民住房用地的占據，人均耕地面積呈直線下降。由於汾河水的斷流和有些地方的水流量嚴重減少，汾河兩邊堤岸以內的比較肥沃的土地被利用了起來，但還是被利用的速度趕不上被占據的速度。
一輩子面朝黃土背朝天的命運會讓農民感到一種不公，可一旦離開土地的農民又會感到一種前所未有的恐慌。土地帶給他們的收入是多么的微不足道，據了解一畝地每年的收入不足一千元，除了自給外幾乎所剩無幾，可農民依然在那片世世代代的土地上討生活。信息的封閉，知識的貧乏，正是前行的阻力。我認為村委應該在農閒時組織村民學習科技新知識並不定時的請專家給農民做實際演示，請有關部門檢驗土地酸鹼性，引進適合生長的新作物，利用科技種田的方法使土地的利用率得到提高，並引進資金鑿井引水，有效利用高原旱地。
人多地少的確是一個大問題，但並不是沒有解決的辦法。與我村隔河相望的有一座現代化的新型農村，為周邊各村鎮的表帥，居民住宅，學校，醫院，中心廣場等件件具全。我認為村委應適量減少批建土地的決定，合理規劃土地，延河規劃新的居民區，這樣即能節約土地，也能使集中供熱供暖成為可能。再建一二沼氣發電站，既能使秸桿得到處理，也能有效緩解環境問題。
（4）關於生活質量
能解決溫飽後的人就要想著提升生活質量了，生活質量不僅僅是指物質方面，更多是指精神方面和對生活品位的追求。過分的追求物質的享受占有和炫耀的人充其量不過是“金玉其外，敗絮其中”的物質奴隸，生活水平高了，人們的虛榮心也強了。
因此，我希望能有更多的人積極組織和參與社會活動，在豐富生活的同時享受生活，在看外界的同時擺脫井底蛙的見識，在豐富自己的同時也影響別人。
（5）關於人性和素質
“人言可畏”在這裡表現的淋漓盡致，街頭巷尾到處是唾沫橫飛的場景，雞毛蒜皮的小事也是大家茶餘飯後津津有味的話題。
我只能把這個話題歸到道德的範疇，面對這樣的場景最明智的舉動是保持沉默或裝成熱情的樣子，隱忍著承受或一笑了之。如果我們可以原諒文明人的道德淪喪，我們又有什麼資格過多的要求農民呢？
（6）關於浪費
紅事白事，搬遷生子，少不了的總是請親朋好友吃飯喝酒，原本很平常仁義的事如今卻漸漸發酵變質了。
面的背後也許是一個貧瘠的家庭，而排場的面前就是浪費了。在這個能源極度缺乏的今日，就算是再豐裕也不能把浪費當作炫耀吧！何況農民呢，看著躬耕的成果被浪費就那么的心安理得嗎？