鄧**理論是馬克思主義與中國民主政治建設實踐相結合的產物，是當代中國民主政治實踐經驗的總結與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發展，鄧**政治思想立足於馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴密的科學的理論體系。
鄧**建設有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨的指導思想和中華民族的精神支柱。它內容豐富，博大精深。
鄧**理論是實現中國發展和穩定的思想體系，它涉及到政治，經濟，文化，思想等各個方面。
鄧**理論使中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。
三、學習鄧**理論更要學習其中的哲學道理及人生觀態度
我覺得學習鄧**理論，不光是研究其理論內容本身，對於中青年來說，真正以鄧**理論為行動指導，不斷要深入理解理論內容，更要學習其中的哲學道理及人生觀態度，健康成長。
不怕出錯、敢於糾錯
鄧**在南巡講話中提到計畫與市場、“資”與“社”的區別。在談到關於證券、股市是否是好東西時，他指出：“允許看，但更堅決的試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正……”此外，鄧**作為國家領導人也多次毫不避諱地指出並承認自己的失誤，這是何等寬大的胸襟!
學習鄧**的理論，我們何不先學習偉人的胸懷呢?在忙碌的學習中，我們都曾經是某個區域的佼佼者，這也使我們身上多少染上了一些“傲氣”，使我們常常看不到，或者不情願說出自己的錯誤。然而，一個不能認真反省自己的人，如何能從以往的經歷中發現自己的弱點，總結教訓，獲得更好的發展呢？這樣的人又如何能在現代化建設中發揮巨大的作用呢？
不爭論，大膽地試，大膽地闖
“不爭論”是鄧**理論的精華之一，也是鄧**的發明之一。我想這也是對我的學習最有指導意義的關鍵所在。單位里，宿舍里，我們早已習慣於說點什麼，發發牢騷，對某個問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現狀嗎？與其天天對各種不好的現象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護環境。我們有時也會不自覺地紙上談兵，這時就應該想想“不爭論”，趕快拿出實際行動。光說不能發現問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖蕩。我想這就是將鄧**理論融入自己學習和生活的一種方式。時刻用正確的人生觀規範自己的活動和思想。
鄧**曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧**理論的研究和學習過程中，我時刻能感受到那股樸實而執著的愛。或許我們從小就被所謂的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈裡，以至於在今天和平、安定，物質文化飛速發展的環境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國並不是在大使館被炸之後上街遊行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說，珍惜淡水，節約能源、保護環境，也許有人覺得太離譜了，但我認為，一個人如果對自己祖國的一草一木都不想愛護，他怎能會是一個真正的愛國者。如今，許多人的熱點依然是出國，依然有很多的人嚮往那看起來更加美好的生活，可是當我學習了鄧**理論，了解了共和國艱辛的成長史之後，我越發熱愛我的祖國，我越發可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應當成為我們年青人奮發的動力。立志建設她、美化她應當成為我們最崇高的理想。