現在胡總書記的“八榮八恥”，是針對新形勢，面向中華民族的未來，緊密聯繫當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華而提出的，榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標誌著社會的文明程度。“八榮八恥”對於我們國家以更好的姿態迎接新挑戰具有重大意義。
社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以醜為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。在日常生活中，唯有人們誠實守信、遵紀守法、互相關愛，才能不斷推動制度完善和社會前進，不斷促進生產力的更快發展，不斷維護社會穩定與發展，構建和諧社會，實現民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。在這樣的和諧社會中，人民的生活，不僅在物質層面有充分保證，而且在精神、道德層面，也會享受到更多的保障，人民的生活水平將得到切實的提高。
在和平和發展的時代主題下，國家綜合國力的競爭不僅表現在經濟、科技、軍事等方面，文化感召力和影響力日益成為一個國家整體實力的重要組成因素。倘若沒有主流文化的凝聚作用，我們民族就難以形成強大的集體力量。在1998年的大洪水面前，在xx年的“非典”危機面前，我們正是憑著眾志成城的意志，發揚團結、勇敢、勤勞的精神戰勝了巨大的困難;在國際交往和競爭中，唯有憑著昂揚奮發的精神風貌、獨特不凡的民族文化，才能始終彰顯國家的無形影響力，並有力地抵制一些惡意的文化侵蝕，保持著穩定的民族價值觀、道德觀。而這些無疑是一個國家、一個民族能自強自立於世界民族之林的重要心理保證。
如果一個人沒有了知恥之心、羞惡之心，沒有了負罪意識、懺悔意識，也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族，一個底線倫理崩潰了的民族，它無法真正的自信地創造出輝煌成就。經歷了一個多世紀的磨難，現在我們民族正在奏著新時期文化的主鏇律，向著美好的世紀進發!