敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇1
今年暑假的八月五日上午，我、我的爸爸媽媽和欒雨哲、他的爸爸媽媽還有浦藝姐姐一起去歷史悠久、舉世聞名的大漠敦煌莫高窟。
我們一早就坐車來到了莫高窟的售票視窗排隊買票，然後又乘坐大巴車去參觀洞窟。一路上的行程很漫長的，放眼望去是一望無際的大漠和沙丘。
啊!盼星星，盼月亮，終於來到了洞窟景區門口。我們找了一位導遊，佩戴上耳機，現在開始我們的莫高窟之旅嘍。在洞窟門口導遊對我們說：“洞窟裡面的石像都放了好長時間了，很脆弱，請大家不要隨便亂碰。”然後就帶領我們去參觀洞窟，導遊先跟我們講了一下關於莫高窟的歷史故事：“在很久很久之前，僧人樂尊路經一座沙山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。”導遊循循善誘地說道。我發現每個洞窟的設計都非常古老，壁畫也製造的精雕細琢。有些壁畫和石像已經殘缺了，看上去很可惜。導遊跟我們講述是因為莫高窟歷史悠久也經歷了很多自然災害，一些壁畫和石像被大水沖走了。但也有些是人禍，其中有個人為原因讓我聽了火冒三丈，在一九二四年的時候 ，有一個美國人把一個洞窟上的壁畫和佛像用化學物品粘走陳列在美國的哈佛大學美術館。我心想：美國人竟然幹了這種事，如果想要看到它，還必須要好好學習，將來考上哈佛大學才能看到丟失的那些壁畫和石像。接著，我們又去參觀下一個洞窟，我發現牆壁上的每一尊石像都巧奪天工，獨一無二。但是這個洞窟也有可惜之處，因為壁畫是完整的但是被氧化了許多，一方面是自然原因造成，另一方面是因為我們遊客呼出來的氣裡面都含有二氧化碳，再加上潮濕的空氣，就形成了酸。酸可以腐蝕掉牆上的顏料，這是有科學道理的。我們還參觀了躺下來的佛，講解人員微笑著和藹可親地說：“躺下來的佛不叫睡佛，佛去世稱為涅槃;古代皇帝為九五之尊去世稱為駕崩;和尚去世叫功德圓滿稱為圓寂;道士去世叫修成正果稱為羽化。”我昂著腦袋認真聽著，心想原來“去世”二字還有這么多的講究。
我們很快參觀完了洞窟，在景點門口拍了幾張合影留念，就乘坐著大巴車依依不捨地離開了。這次莫高窟之旅不僅讓我開闊了眼界還學到了很多知識，我不禁讚嘆：原來莫高窟具有很高的歷史和藝術價值啊，如果能把陳列在哈佛大學美術館的那些壁畫和石像也看了，那該多好啊!
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇2
一大早，我們就起來了，因為我們前去莫高窟的票在8：45。我們是正常票，所以就可以看兩部莫高窟的電影，參觀八個洞窟。
電影主要是講莫高窟是如何開創，以及當時敦煌的繁華，同時也向我們展現了敦煌近幾十年來向遊客開放而導致大量壁畫氧化的衰落現象。其實我最想講的，還是莫高窟里的八個洞窟。分別出自唐朝，宋朝，清朝 ，元朝。而據說其中真正出土於宋朝的沒有經過修改的只有一尊彩塑， 唐朝也是。莫高窟一共有由北朝，隋，唐，五代，西夏，元等歷代的興建。關與莫高窟，在古代還有一段人人相傳的神話故事。據說元二年，僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，好像萬佛出現，於是便在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。
大家都知道莫高窟不予許拍照是因為怕再次損壞那些彩塑以及壁畫，所以導遊進去是也只是用一個小小的手電筒照明。同時我看見很多精美的壁畫都會殘缺一角，解說者說是因為當時許多國外的人在清朝中後期侵略中國時用偷，買，盜或是拿讓我國損失了許多精美的古代遺物。這些從莫高窟盜過來的無法用數字和價錢來衡量的精美古物已經放置各國的博物館裡了。但，真的很遺憾，由於清代的腐敗，讓我國損失了那么多，真的會讓現代中國人命有所惋惜和感慨。
下午，我們來到了沙漠。我迫不及待地騎上駱駝，剛開始還有點害怕，因為駱駝起身的動作很猛而且身子也比我們大許多，但感受到駱駝的溫順後，便逐漸放開了膽子，還用手去摸了摸駱駝的駝峰。近距離看，駱駝的睫毛真如書中所說，睫毛很長，它們的鼻孔和耳朵都塞了木塞，應該是防止受驚而傷了遊客吧。駱駝不愧是沙漠之舟，整天都在走路，卻一點也沒有像人類在沙中那么難受。駱駝真的非常可愛!
在敦煌的旅行結束了，，敦煌不愧是絲綢之路，夜市十分繁華，我們買了好多小商品呢!明天將要去哪兒呢?
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇3
暑假，我隨爸爸媽媽一起去“絲綢之路”上的藝術寶庫——敦煌莫高窟參觀。
莫高窟，坐落在河西走廊西端的敦煌，735個洞窟像蜂窩似的分布在懸崖峭壁之上。其中92個洞窟內現存有唐、宋、元、明時期流傳下來的塑像，不過其中大部分都有了損壞。
在那么多佛像中，我記憶最深刻的是一尊臥佛。它是佛祖釋迦摩尼六七十歲時的樣子。從他嘴角那“似笑非笑，似不笑卻笑”的神情中，可以看出當時的雕刻技術是多么的爐火純青。看著這尊佛像，我仿佛看到了當時的工匠們是多么的精工細作，當時的人們是多么的虔誠。
壁畫也是莫高窟的一絕。壁畫的內容很豐富，其中最有名、最吸引人的莫過於飛天。他們有的迎風而舞，有的雙手合十，有的面向後倒著飛行，姿態各不相同。遺憾的是，這些壁畫上面的人物面部大多都已經被氧化，甚至脫落，看不清楚了。
從莫高窟走出來，再回頭看著這一片古人創造的奇蹟，我有收穫，也有遺憾。期待下次再到敦煌，看到更多更美的文物回家。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇4
敦煌是一座歷史悠久的古城，她在歷史長河裡一直有著舉足輕重的位置，她有著很多像鳴沙山、月牙泉那樣的自然奇觀，但無疑莫高窟，這支悠遠迴旋的古曲成就了她的輝煌。
跟著講解員輕柔的步伐，走進黑暗暗的洞窟，踩著凹凸不平的地面，一束微光照來，我仿佛到了一個奇妙的神話世界，那端坐的佛陀、站立的菩薩、飛天的女神;千百年後依然栩栩如生，壁畫之上是倒斗形的洞頂，上面繪滿了千佛圖像，這種設計即使圖像更有立體感，也將壁頂的壓力分散到四壁，讓其屹立千年不倒。
莫高窟的正中央就是聞名中外的九層樓，九層樓顧名思義有九層，層層檐牙高啄，輪廓錯落，白壁丹盈，紅色的飛檐襯托出九層樓的壯觀雄偉。
被九層樓的氣概所震撼的遊人懷著崇敬的心邁進了大殿，一時間，人群驚呼連連，一尊15.8米高的彌勒佛映入眼帘，他儀態端莊光艷柔美， 色澤祥和， 令人肅然起敬。 兩道洞口掌控天光， 將光準確散射到佛像最重要的部位，寶石鑲嵌的眼珠閃閃發光，仿佛能洞察一切，看清人間百態。
莫高窟共有735個窟，存有佛像和壁畫的也有492個，細細觀摩這些洞窟，好像踏進了歷史的長河，輕聽著古人低吟淺唱，感受著邊關的鐵馬金戈，好似看到了一個個朝代的繁榮衰敗，像是觀摩了一場橫跨千年的遊行。
莫高窟是活著的，是燦爛輝煌的藝術殿堂是一個永遠不滅的神話。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇5
聽說在祖國的西部有一處世界遺產，它就是莫高窟，我很想一睹它的真容。今年暑假，爸爸帶我圓了這個夢想。
暑假的一天，爸爸對我說：“女兒，你不是一直都想去敦煌莫高窟嗎?今年暑假爸爸帶你去，好不好!”我一聽要去莫高窟，心裡萬分激動，一口答應了。
在路上，爸爸給我講解了敦煌和莫高窟：“敦煌是絲綢之路的一個重要城市，它和張掖、武威、酒泉並稱河西四郡。在敦煌還有兩處著名的邊關，分別是玉門關和陽關。”講到這時，我馬上說：“我知道，有古詩這樣寫‘春風不度玉門關，西出陽關無故人’。”爸爸說：“是的，莫高窟是敦煌的一處文化景觀，也是我們國家的重點文物保護單位。”
坐了兩天的車，終於到了莫高窟，我們先看了介紹莫高窟的形成和莫高窟壁畫影片，接著又到實體洞窟。哇!怪不得叫莫高窟了，一座山崖上布滿了大大小小的石窟，星羅棋布的排列在三危山上。我們跟著講解員一起步入石窟，講解員阿姨講了很多我不知道的故事，從石窟屋頂的構造、壁畫，再到石窟的彩塑，我如同聽天書一般。爸爸對我說：“你還小，聽不懂很正常，等你大了，就會對中國文化產生熱愛。”
一路上，我們去了好幾個石窟，其中一個就是莫高窟的第一大佛——96號窟。它好大呀!光腳背就可以坐四五個人。人熙熙攘攘，我與講解員走散了，精彩的講解自然錯過了。後來，我了解到莫高窟的第一大佛叫九層樓，因為它的外圍建有九層樓閣保護著，它也是莫高窟的標誌性建築。
夕陽西下，我們結束了一天快樂的旅行。這一天，我學到了許許多多的知識，莫高窟是我們祖國的瑰寶，體現了我們祖國的博大精深文化!
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇6
今天，終於和學生一起欣賞了《荒島餘生》的後半部，這部影片被稱為是真人版《魯賓遜漂流記》，看完後，覺得很多情節與書本內容確實相似。雖然隔了一個星期，但是主人公乘坐的飛機失事的那一幕還深深地刻在腦海里。
因為氣流突然變化，主人公乘坐的專遞飛機陷入其中，最後飛機失事，他得以生還，卻漂流到了一個荒島上。在這個荒無人煙的小島上，沒有糧食，沒有衣物，他面臨著生存的挑戰。為了能夠活下來，他只能去尋找食物，餓了，找野果吃，製作捕魚工具;渴了，就取些椰子，卻又因為沒有工具無法打開，但是，在那樣惡劣的環境下，人的求生本能似乎更強了。四年之後，他終於乘坐自己做的木筏，逃出了海浪與風暴的襲擊，回到了他的國家。應該說，整部影片充分展現了人與自然搏鬥的一種精神，但最終人類的求生欲望戰勝了一切。
從他居住小島一直到他離開，最令我感動的還是他與“威爾森”——一個排球之間的情感。因為一個人居住小島，基本沒有可以交流的對象，而語言成了一種發泄方式，除了用石塊和木炭在石壁上留下痕跡外，他唯一的發泄對象就是“威爾森”——這個有著一張人臉，卻永遠不會說話的球。但是，就是這樣一個球，他卻像對一個朋友一樣向它傾訴，當他開心時，當他害怕時，當他痛苦時。甚至，他已經完全將它當成了親人。在準備離開的時候，他將“威爾森”牢牢地捆綁在木筏的一頭，為的是帶它一起離開，而每次看到遠處排山倒海般的巨浪涌過來時，他首先想到的就是“威爾森”。當時，我的心仿佛被種.種地敲擊了，當一個人絕望時，什麼叫做救命的稻草，或許，在我們的眼裡，不管怎樣，“威爾森”都只是一個排球，可是在主人公的眼裡，它已經遠遠超過了一個球的定位，或許是比親人還重要的東西。因為，當風暴將“威爾森”捲走的時候，主人公是那樣急切地想要把它找回來，雖然體力消耗已經很大，但他還是奮不顧身跳入大海，一邊喊著“威爾森”的名字，一邊拖著笨重的木筏。“威爾森”最終還是沒有回到他的身邊，當然也就無法跟著他回到那個曾經屬於它的城市。但是，他那一聲聲聲嘶力竭的“SORRY”揪得我的心有些疼，仿佛那失去的也是我的朋友，我的親人。
影片的主人公正如魯賓遜一樣，最後還是離開了那個小島，回到了曾經生活的地方。但是一切都已經改變了。故事的結尾我並沒有和學生一起看完，但是，主人公在島上生存的那種求生欲望以及他的那份挑戰，已經完全征服了我們。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇7
聞名教育家陶行知說:“從生活與教育的關係上說，是生活決定教育。從效力上說，教育更通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”教育承擔了使每一個社會成員社會化的重任，對中學生的法制教育在其中的意義更是毋庸臵疑。
人生在世，難免遇到難以抉擇的時候，但，當你正處於十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇?在現實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己後悔一生，尤其是我們青少年。在大力推進素質教育的今天，應試教育的陰影仍然存在，不少學生成了應試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發展很不穩定。
在他們身上，容易養成不良習慣，發生違法行為，加上一些學校應試當先，忽視對學生進行法制教育，極易導致上述學生造成或輕或重的法律後果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當前為適應建立“社會主義法治國家”的要求，充實和完善學校對青少年學生的思想道德建設工作，加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。
在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為:只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什麼大不了的呢?不過俗話說得好:“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”
這就告訴了我們:如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈，收集你失去辨別善惡的能力。漸漸地，你就會情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。
人之初，性本善。但由於後天所處的環境不同，性格也會變得迥然不同。作為青少年的我們，正是學習知識，樹立人生觀和價值觀的時候。我們更應該學法，用法。學習法律是為了防止自己由於無知而觸犯了法律，用法則是用法律來保護自己，不讓自己受到傷害。多數中學生都希望獲得相關法律知識，對法律問題感愛好，但卻對法制教育感到困惑。我對本班級的學生進行問卷調查，發現所有學生都希望學法、懂法、用法，但普遍對法制教育存在不同程度的困惑。所以我們應該主動地，自覺地去學習法律。其實學習法律的方式很多:可以看法制節目，可以聽法律講座，也可以閱讀相關書籍。
總之，只要我們肯去學，就不會不懂法。同學們，作為新時代的接班人，作為祖國的希望，作為青少年的我們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴於律己，改掉不良習慣，學法守法，做一個合格的當代中學生吧!
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇8
雲南的“玉龍雪山”，一直以來我對它就非常好奇，嚮往能夠一睹其芳容。有幸的是，今年暑假，我的願望終於實現了。
在雪山腳下，我們乘坐纜車向海拔4506米進發。坐在纜車上往下看，是一整片青翠茂密的樹林，一棵棵樹木站得筆直筆直的，好像在向人們展示著頑強的生命力。纜車繼續往前，茂密的樹林突然不見了，取而代之的是一片片寸草不生的“荒山”，遠遠望著，又像是流水順著山坡往下，原來這是冰川融化後留下的遺蹟。大家正在驚嘆之時，發現遠處的山頂格外耀眼，皚皚白雪躍入人們的眼帘，讓人興奮不已。
下了纜車，大家迫不及待來到外面的木質平台上觀賞起“雪山”。雪山像一塊巨大無瑕的白玉，又像一位純潔美麗的白色仙子，身邊環繞著朵朵白雲。雲慢慢飄浮著，好像仙女掀開了她的神秘面紗，隱隱約約露出了她美麗容顏。太陽光照在雪山上，顯得更加光彩奪目。遊人看得如痴如醉，紛紛舉起相機留下這美麗的景色。
拍完照，我們決定沿著棧道，朝更高海拔4680進發。雖然海拔高度只比當前高100多米，但因為這裡是高原地區，海拔高，會讓人產生缺氧等高原反應。往高處走的棧道也只有400米左右的路程，但卻是那么得遙不可及。每走一步，人就氣喘吁吁，頭痛腦脹。我的心裡不禁開始打退堂鼓，但看著近在咫尺的雪山，我又忍不住想和它來個親密接觸。於是，我咬著牙，繼續往前。漸漸地，雪山離我越來越近，好像它已張開雙臂歡迎我。我踩穩腳下的路，一股作氣到達海拔4680的高處。清新的空氣撲面而來，站在“4680”的石碑旁，我非常自豪，因為我戰勝了自己。
這次“玉龍雪山”之旅，不僅增長了我的見識，也讓我明白無論做什麼事，只要不放棄，就一定能勝利。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇9
最近去重慶跑了一趟，又去北京逛了一圈，對那些景區、景點、遊樂園等燒錢的地方不是很感冒，但是對他們的公車印象頗深。
首先說說家鄉合川的公交。合川一個純粹的小地方，憑公車就能看出來。合川的公車很少，你在大街上待一天就基本上能夠數清。所以，為了方便民眾，提高乘坐率，公車公司狠下心來，犧牲合川交通的面子，給公車命名從不使用3位數，最大也才22路。簡單易記，十分方便。而重慶的公車動則3位數，什麼229、801，初到重慶我還真以為有800多路公車，著實嚇了我一跳，後來曉得原來是個編號。但是至少從這點上我們可以看出，合川確實是個小城市，重慶應該是個大城市。而北京的公交就很寫實，至少我2位數和3位數的公車都看到過，而且還不曾看過800多這樣誇張的路數。看到這裡，我從馬上從心底里覺得，北京一定是個大都市。只有一個真正的大都市才有坦誠地展示自己的氣度。但是不管是重慶還是北京都以他的公車給了我們出行的難度。
合川公車的車型也五花八門。先不說不同的路數，人畢竟是不是同一個媽生的，長得五花八門可以理解，但就是同一路得公車也有N中種車型，就拿一路來說，有錢的司機開的是洋氣的大巴，沒錢的司機就只能開那種比麵包車大不了多少的客運車。如果來個大城市的遊客，還真以為那是冒充公車的黑車。而且合川的各路公交也有高低之分。最洋氣的當然是駛往燒錢聖地——人民醫院的8路車，新車，冬暖夏涼，寬敞大氣。估計是人民醫院為給他們送錢的患者買的。其次就是開往區政府的那一路，雖然不敵8路車，可也算得上可以，畢竟政府的面子一定要做足。這就是小城市的勢利心態。而重慶和北京顯然是受過高等教育的城市，從不在這方面輕易表露，各路公車車型都差不多，讓我們覺得天下公交一個樣，心裡很平衡。唯一不同的是，北京的公車普遍比重慶的要大些，好像北京早已是博導，而重慶還只是個研究生。畢竟首都的地位不是陪都能比的。
說到公車就不能不說說售票員。合川的大型公車(比如8路)都有售票員，只有那種小型麵包車是無人售票車。公車每到一個站售票員就要扯著嗓子叫叫該車經過的各個站的名字，用來招攬乘客。他們用一口標準的重慶話如報菜名一般將站名連聲吐出，連氣都不喘一口，那陣勢連相聲演員看了都要豎起大拇指。重慶的公車售票員比較有內涵，從來沒有大報站名來招攬顧客的，帶你上車，你會發現，他們甚至不說重慶話，都說國語，至少也是一口川普。兩個城市的素質立馬顯現。但是，無人售票車在重慶也算個稀罕的玩意，至少我沒見到多少。而北京無人售票車確是一抓一大把，而且個個是超長版的巨無霸。真的想賴票肯定輕而易舉。所以說人外有人，天外有天，強中自有強中手，一山還比一山高。城市的素質也是有高低之分的。
這3個地方的公車我都體驗過，所以坐車感受不得不提。合川的公車都是短途的，即使硬體不算好也不會暈車，坐上車，沿途觀賞路旁風景，心情會很寧靜。但是合川的公車喇叭普遍很大，司機的脾氣也不算好，遇見攔路者直接用喇叭伺候，達到威懾對手，使其落荒而逃的目的。但這可苦了我們這些乘客，原本寧靜的的10分鐘只好在震耳欲聾的喇叭聲中度過。重慶的公車不知是漏油還是怎么得，汽油味很重，如果他向合川公交一樣很快到達目的地倒也無妨，煩就煩在重慶太大，基本上一上車就會消磨1個小時的時光，腦袋昏，想吐，還睡不著，那滋味要多難受有多難受。而北京的公車卻想搖籃一般，坐下就想入睡。沒辦法，北京很大，還堵車不止，所以上車就代表短時間內不太可能下車，而車內環境幽靜，車外無喇叭聲之亂耳，路又平又直，極少顛簸，想不睡著都難。
很多時候，一個城市會以它最獨特的建築作為自己的文化符號，那么，可能每個城市的公車就是這個城市個性十足的名片。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇10
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲……”這則《少年中國說》多少次迴蕩在我的耳邊!說：“少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。”中國強，就是因為——少年強!
夢想，是美好的!夢想，卻又是忽遠忽近的。有人的夢想是長大當一名科學家，又有人說長大要當一名太空人，還有人說長大要當音樂家……但又會有一些渺小的夢想，例如長大後當一名老師，抑或是考上大學過上平靜的生活，小小的希望，總會有大大的希望。
我，想當一名教師，做一名辛勤的“園丁”，哺育中華民族未來的花朵，為祖國獻一份力量。所謂“積水成河”，“水滴石穿”!沒有耕耘，哪來的收穫?如今，我要做的就是好好讀書，努力再努力!偉大的又教導我們要“全面發展”，所以不僅要好好，還要涉及興趣愛好，學會做人是我們成長中一個重要的階段，首先品德要好，不然怎么去報效祖國?
每天進步一點點，就能成為更好的自己。祖國這70年來的艱辛永遠都不能忘記!“不忘初心，牢記使命”。黨的初心和使命，是黨的性質宗旨，理想信念，奮鬥目標的集中體現，也是每一名中國人不容迴避的永恆課題!
70年砥礪奮進，70年譜寫輝煌。20__年，迎來新中國成立70周年。這70年走來不容易，有了中華人民的艱辛和汗水，才能發展成今天!我們是祖國的花朵，所謂“長江後浪推前浪，浮事新人換舊人”!所謂“青出於藍而勝於藍”。這些千古名句永遠迴蕩在胸前。我們要比前輩們更加優秀，更加努力!去實現我們的中國夢!
壯麗七十載，奮進新時代!走復興路，原中國夢!好好讀書，報效祖國;好好讀書，我們都是祖國的棟樑!中國夢，我的夢!
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇11
什麼是好電影?叫我說啊，好電影就是一串閃亮迷人的項鍊。優美的畫面、動聽的音樂、漂亮的演員、高超的演技等，都是綴於其上的一枚枚閃亮的寶石，而只有隱藏於其後的柔軟的真情與堅硬的信念才是串起寶石的金線。有了撼動人心的情感，有了矢志不渝的信念，一部電影才有靈魂、有分量，永遠值得觀者懷念。抽去了真情與信念，就如抽去一串項鍊的金線，你只能看到散落一地的寶石，又怎能看到渾然一體、價值連城的項鍊?
在我的心目中，曾經榮膺奧斯卡殊榮的《羅馬假日》，就是這樣的一串生動詮釋“好電影”特質的項鍊。
當我邂逅《羅馬假日》，她已誕於這世上了58年之久;而那個叫赫本的女主角，也已香消玉殞20__年時光。可是，那部較之現代拍攝技術、製作技巧不知差著多少倍的年代拍出來的好萊塢電影，那個由於年代久遠而圖像、聲音都已有些模糊的黑白電影，那個主題極為普通、情節甚為簡單的愛情電影，卻猶如一隻溫暖而有力的大手，深深地攫住了我的心。這隻大手的力量，來自於赫本純淨得令人屏息的氣質、美麗得令人窒息的外表，來自於赫本與派克本色而投入的演繹，來自於羅馬悠久厚重的歷史與美輪美奐的景致，來自於王室地位與草民身份之間的巨大反差、名利與愛情之間的巨大衝突、皇族生活的禁錮與平民生活的自由之間的巨大對比，更來自於對純真愛情的生動講述、對人生責任的深刻闡釋。
在愛情與責任的兩難選擇之間，作為王位繼承人的英國公主最終忍痛割愛，堅毅地站在了對國家、對人民的責任的一邊。同樣，在名利與愛情的兩難選擇之間，收入微薄、生活困頓的美國記者最終拋棄了一鳴驚人、一夜暴富的良機，堅毅地站在了愛情的一邊——儘管是沒有結果、沒有回報的愛情。正是由於對愛情與責任的成功詮釋，《羅馬假日》成就了自身的永恆，成為了永遠懸掛在奧斯卡“小金人”脖頸上的熠熠閃光的寶石項鍊。
愛情因悽美而動人。安妮公主與記者喬的愛情是那樣地深沉和真摯，公主與平民之間的姻緣卻是那樣地縹緲和虛無。公主畢竟是公主，平民終究是平民，兩者像兩條並行而前的鐵軌，不管延伸得多遠，也永遠沒有交集的一天。那橫亘於他們之間的冰冷的枕木，成為永世無法逾越的障礙。
信念因難為而可貴。一個身處花樣年華、編制著玫瑰色夢想的活潑女孩，卻要承受本不應屬於她的治國經邦重任。經歷了短暫的愛情體驗，她又無奈地回到了看似風光無限實則刻板沉悶的生活，將一顆鮮活的靈魂鎖入幽深的王宮。對責任的昄依，是她難逃的宿命。
在這個世界上，總有些東西堪稱永恆，《羅馬假日》就是其中之一。短暫的幸福，永遠的憂傷，譜寫出世界電影史上永恆的經典!
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇12
1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
影片描寫的是人和機器的衝突。《摩登時代》以一句“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的衝突”拉開了電影的序幕。故事發生在20世紀20__年代美國經濟大蕭條的時候，在影片開始的鏡頭裡，
先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。之後便是一個個工人在流水線上重複著屬於自己的那一個動作，男主人公夏爾洛是這個大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重複著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪 了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經過長時間的重複這一動作，他被弄得精神失常，之後又被自動餵食機整得死去活來，還甚至被捲入巨大的機器齒輪中，同時他也失去了賴以生存的工作。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人 暴動的領袖而關入了監獄。在監獄中，他又誤食海洛因導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節發生在夏爾洛身上，最後他被提前釋放，監獄長對他說：“你自由 了。”可夏爾洛卻說：“可以在多關我幾天嗎，我待在這裡很好。” 夏爾洛似乎並不願意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因為即使他出獄，重新獲得自由，卻仍然要進入資本主義的牢籠，不可脫身。在監獄裡，人雖失去了人身自由，但不用為失業、飢餓所困擾。也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。後來，
夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇後，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬於自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經也幻想 過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬於他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這裡，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。
影片最後，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到 女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應該笑，應該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默後給我們的一絲希望。
如果僅僅看這部電影的情節，或許他並不能位列經典電影之列，並且在之後的數十年里迷倒一批又一批的觀賞者，我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在於這部電影承載沉重的社會話題。
電影一開始那些湧出來的一大群羊象徵了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業文明給社會帶來了什麼?給資本家帶來了更多的財富，給工人
帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創造著價值，但是這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩餘價值學說來解釋一下：剩餘價值是由僱傭工人在生產過程中所創造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩餘價值的基本方法有兩種，即絕對剩餘價值的生產和相對剩餘價值的生產。絕對剩餘價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產的剩餘價值。相對剩餘價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩餘勞動時間生產的剩餘價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發展的初期，所以資本家們通常採用第一種方法來剝削工人。工廠老闆不停地催促工人做工，儘可能地減少他們的休息時間，於是帶出了本片中很好笑荒誕的場景，一個發明家來工廠里想資本家兜售他發明的自動餵食的機器，以此來縮短工人們的用餐時間。而主人公夏爾洛被當作小白鼠來試驗機器的作用，引發了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩餘價值以及資本主義生產方式對無產階級的壓榨和摧殘的醜惡面目，展現的淋漓盡致!
我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會裡的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對於資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感覺到無所適從。
影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最後血汗的嚴酷現實，同時也引起觀眾對“工業社會對人性異化”的反思，被機器洗腦後的工人展現給人們的永遠是麻木呆板的表情。影片具有很強的時代感，但同時超越那個特定的時代，現在看來仍具有現實意義。《摩登時代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進了巨大的機器，在機器的力量前無所適從，在商場琳琅滿目的商品中滑行，浸透了苦澀的笑料成為了那個時代的真實寫照。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇13
國小，我想在多年以後我依然會記得這所國小。就是在這裡，開始了我教師生涯的第一站，在這裡我第一次站上講台，和孩子們一起討論學習中的問題，第一次聽見學生們叫“胡老師好!”，第一次組織學生排練節目……很多的第一次，有的讓我感動，有的讓我哭笑不得，有的讓我很無奈，這次為期3個星期的短暫實習讓我感受很深很深……
第一次走上講台上的是數學課，這是我實習期間的第一節課，也是我們小組的第一節課，我知道這節課對我的意義，我也知道其他同學對我的期望，畢竟好的開頭等於成功的一半。教室很安靜，學生準備上課，我很從容、很自信地走進教室，站上講台，好像我已經是經驗豐富的老教師一樣，接著我微笑著環視教室一圈，“上課!”，所有的學生很整齊地站了起來，看著眼前50多雙明亮有神而又對知識充滿渴望的眼睛，我的心突然開始有些慌，我能感覺到自己的聲音有些發顫，我的心中迅速閃過一個念頭：我能讓這些孩子們學到知識嗎?時間不容我多想，迅速回過神來，我告訴自己一定要上下這堂課，接著我說到：“同學們好，請坐!”於是，我的第一堂數學課就在那聲顫抖的“上課”生中開始了……
平時都是我們看別人上課，看的都是公開課，到了自己走上講台，別人看你上課，那感覺真的太不一樣了。
站在講台上，我才真正感覺到自己每說一句話的分量，我也才知道已經開始的講課就像開出去的火箭一樣是收不回來的，你的一言一行都在學生的眼裡，你的舉手投足之間顯現出來的緊張與掩飾都逃不過學生的眼睛，你的任何細微之處可能你沒意識到但是在學生的看來，那卻是很明顯的舉動。
站在講台上，時間決不容許一點兒浪費，不光是數學課，其他的課業一樣!我現在才感受到上數學課的難處，因為知識點與知識點有很強的邏輯性，要是前一個知識點沒講解清楚，學生則無法過渡到下一個知識點中去，老師講得不透徹，然後學生聽得也是似懂非懂，做練習時學生也就無從下手。於是老師又不得不返回來講，這樣就浪費了很多時間。
站在講台上，你會覺得時間過得特別快，你的內容或許只講了一半，時間卻用了大半;有時候你也覺得時間過得很慢，因為你的內容講了大半時間卻只用了小半。於是，有的時候很無奈，你會感慨怎么時間就那么難把握呢?
站在講台上，有的時候，你會被學生突然提出的問題難住，你使勁想解決的方法，但有時候就是想不到，這時候是最尷尬的，你會感覺臉上火辣辣的，真恨不得找個洞鑽進去。有的學生會嘀咕幾句，有的嘴上不說心卻想著：老師你都不會呀?其實，我很想告訴他們，老師和你們一樣都是來學習的，老師也有很多不知道的知識，老師也是從學生的過程走過來的。或許在他們的心目中老師就是什麼都知道，什麼都懂吧。
3個星期，說長也不長說短也不短。每天我們會趕在7：50之前到達學校，在辦公室稍稍整理一下當天的資料，就到教室組織早自習，一天的實習生活就開始了。學校有課間操(上午第二節課後)，眼保健操(上午第三節課後)，午間廣播，每到這些時間段實習班主任都要到教室組織，有時候為了管紀律，一次又一次暗示學生、提醒學生，都無濟於事。於是，不得不提高嗓音，不得不拉下臉來怒目相對，一天下來嗓子沙啞了，表情僵了，你再也不想走進教室了。可是你是老師，你是班主任，你就得對學生負責，即使眼前的學生不聽話，甚至還擾亂課堂秩序，你都得來教室。因為你是他們的老師，你是世界上最重要的主任。對班主任這個角色我深有感觸，第一個星期是我擔任的，在接下來的日子裡，我們小組商量討論決定輪流來擔任班主任，這樣一來大家都對班主任的工作有了一定的了解、體驗，同時也把班主任的工作壓力分散了。於是，我們一組6個實習老師管理五(已)班，我們會把當天班上的問題提出來然後一起討論，解決。有時候真的很累，大家就相互鼓勵，偶爾調侃一下。辦公室里，我們在一起備課寫教案，在一起談論怎么上課，在一起討論上課過程中遇到的問題，在一起商量教學的事情……在這期間我們相互學習，相互提建議，共同成長，雖然忙得不亦說乎，但很充實，雖然累，但是我們還是堅持下來了。
這次實習給了我一個學習的平台，讓我知道了自己的不足，如，提問要有針對性，學生回答問題要及時評價，要善於引導學生髮現問題……同時也讓我了解了真正的課堂是怎樣的。我想這次實習對我以後做一名合格的教師做了一個很好的鋪墊，我將繼續學習新的教學方法，教學理念，帶回我的家鄉去，為家鄉的教育事業儘自己的一份力，儘自己的一份心意。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇14
兩個月的暑假又快接近尾聲了，我還沒有玩夠呢。爸爸答應帶我去千島湖玩。哇，太好了!一家三口迎著早晨的太陽出發了!
千島湖顧名思義就是有上千個島嶼的美麗大湖吧。我們買了散客票，和來自五湖四海的19位旅客組成了一支新的團隊，開啟了美麗的千島湖之旅。
隨著一聲鳴笛聲，我們的船啟航了。今天我們要遊玩四個島嶼，月光島，龍山島，梅峰島和漁樂島。船行駛在碧波蕩漾的湖面上，有風吹來，舒服極了。一路上湖光山色，美不勝收。一艘快艇從我們的船邊飛馳過去，有浪層層推來，船身開始搖搖晃晃，怪驚險的。船很快就到了我們的第一站，月光島。一路遊玩，看山，看水，看風景。印象深刻的是在龍山島上過狀元橋。“哇，太好了。”我大叫。“過了這座狀元橋我也能成狀元了。”媽媽說：“對啊，365行，行行出狀元呀。”橋是鐵索橋，走上去搖搖晃晃的，爸爸邊走邊晃動橋，嚇得我和媽媽失聲尖叫。
飯後到了梅峰島。梅峰島是千島湖登高觀湖的最佳處。一路乘纜車上山，島分為東，西兩個觀景台。西觀景台的景色更是一絕，可以縱覽 千島湖景區的300餘座島嶼，從上看下來，一座座島嶼就像梅花，漂浮在碧藍的湖面上，美極了。連-----也來到梅峰島上觀景。“不上梅峰觀群島，不識千島真面目”還果真是名不虛傳啊!看完景色，我們原路返回，船長早早地開了空調，就等我們上船去到最後一站：漁樂島。
漁樂島上一樣風景優美。爸爸買了演出票，我們觀看了表演，那叫一個精彩。演出結束，時間已經是下午三點，坐上我們的船，返程了。
船在水上飛馳，從一座座島嶼間穿過，船過浪起。遊客們都在船上休息了，可是我還是很興奮，想想這千島湖的1078個島嶼，我才遊玩了4個，下次一定還來。沒一會兒，船靠岸了，和其他遊客一一道別，我們奔向了住的酒店，準備開啟我的美食之旅。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇15
在學習教師的各項法律法規的過程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規的制定為我們從教者指明了前進的方向，提出了努力通過學習，使學校教師進一步提高了自己的法律意識，增強了師生的法治觀念和法律素質。在學習中認真對照，自我反思;在尋找差距與不足中正視自己，下面就個人學習所得談幾點實現的目標。
一、教師要愛國守法，我們教師是教育過程中的主導力量，更應學法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質，不斷增強依法執教的意識，並把學法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實際生活與教育教學工作中。
二、教書育人，為人師表，終身學習是師德師風建設的重點內容。古人對教師的職責概括為:傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業最大的特點是培養塑造下一代，因此在教育教學過程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業的特質修養和個性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘於奉獻，為學生樹立起楷模的形象。
三、教師要愛崗敬業，關愛學生。在教育教學過程中，教師要自覺遵守法律法規，嚴格執行師德師風規範要求，有高度的事業心、責任心。堅持做到關心尊重每一個學生，用教師的愛心去化解學生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的發現學生學習的主觀能動性。在平時的教育教學中，教師要自覺關愛學生維護學生的合法權利，不歧視學生，更不體罰或變相體罰學生，做學生的良師益友，使學生在尉犁一校這個大家庭中健康、快樂地成長。
現代教育是開放性教育。學校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會密切配合，課內外、校內外多種方法結合，調動學生主體參與意識，發揮各自的功能，相互合作，形成合力，齊抓共管，這樣才能取得更好的效果。
因此，在今後的教學中，我會更加努力。用法律解決問題，做一個懂法、守法的好公民。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇16
都說“桂林山水甲天下”，趁著暑假，我和父母便一起到桂林遊玩。如果說有一個地方我們一定不會忘記去，那么這個地方，便是灕江。
竹筏輕輕地漂在灕江上。這是我們選擇的游江方式，它雖沒有大型遊輪的豪華舒適，卻可較真切的欣賞灕江美景。也和那單靠人力划動的竹筏不同，整隻竹筏乃是由發動機驅動，保證了其速度。給我們開竹筏的是一位挺有經驗的師傅，也挺安全。
竹筏在寬闊的江面行進著，排開一波波的綠浪。此時天氣晴暖，風和日麗，縷縷清風不斷吹面而來，在江面掀起一層層細密的波紋，燦爛的陽光更是毫不吝惜地直灑在江面上，金白兩色光芒交替閃耀，晃花了人的眼。此時若讓我來形容，原本的灕江是一條平滑如絲緞一般的翠綠色的帶子，卻因為有了風和陽光，而搖身一變成了一條碩大無比的龍，披著滿身躍動著的燦金色鱗片，在兩岸高山的依傍下蜿蜒而去!我忍不住伸出腳去試探這龍的身體，卻發現在這龍的身體內部，大片大片碧綠的水草正旺盛的生長著，有幾片草葉隨著碧波的翻卷調皮地爬上我的腳背，卻又立即被嬉笑著奔跑而來的浪遠遠地捲去了。
正當我凝望著碧波遐想時，不遠處忽傳來“突突”的馬達聲，原來是另一隻竹筏駛來，與我們並排行駛。我笑了笑，拿起放在座椅下的一樣東西——這東西表面看來很普通，但在灕江上卻甚是好玩——水槍!一股細長的水流“噗”一聲噴射而出，在空中劃出一道弧線後正中對方竹筏的邊緣!兩筏的師傅很有默契地將兩隻竹筏開近，而這時歡樂才剛剛開始!
一股股水柱就像一尾尾小銀蛇一般飛快地在兩隻竹筏之間穿梭，濺起大大的浪花，不時傳出興奮的笑聲和喊叫聲，還有被水花兒砸中的驚呼聲，此時兩隻竹筏已經鬧成了一團。手臂和腿濕了，衣服也濕了，甚至是頭髮和臉都有些濕了，但每個人臉上的笑容哪裡有絲毫退散呢?這時若有旁人看到，一定會驚訝：這兩筏人的關係怎么這么好?這也確實是奇妙的地方吧!在這碧波萬頃的江面上，在這兩隻竹筏之間，僅僅是幾隻小小的水槍，竟使從不同地方來的素不相識的人玩的如此親密，就好像他們的心本就是連在一起的似的。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇17
資本家從工人身上儘可能的榨取剩餘價值;工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬後;罷工得不到支持，下層人們的生活處於崩潰的邊緣;機械化生產取代傳統式的手工作坊，工人的創造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程式化的機器生產的附屬品。這些可以說是摩登時代想表達的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩餘價值以及這樣一種以機械生產為主的生產方式對人性的壓抑和摧殘。”(橫線處摘自百度文庫)
當然，摩登時代揭露的事實是當時兩次工業革命後的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義：工業化，機械化的生產對當下的生活其實是必要的;資本主義的本質被揭露，惡劣的本質至今仍未改變。
摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自於它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質。由於資本主義發展已經許多年，各種改進使得他的本質在當今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進，資本主義仍然會因為它本質上的缺陷而瓦解。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。
雖然工人的生活已經不再像那時一樣水深火熱，但榨取剩餘價值的行為卻絲毫沒有改變。
最後，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業化大生產時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向後人揭露了資本主義社會制度的本質，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現在不曾改變的本質特徵，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質的思想內涵而成為一部經典的影片。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇18
為國家服務的忠誠和毅力
-記得楊煉嗎
說到對國家的忠誠和奉獻，我相信每個人都會和許許多多的人交往，比如岳飛、李大釗和江傑...但是我今天想描述的是楊煉，明朝後期的一位忠誠的大臣。
人們可能不熟悉楊煉這個名字，所以讓我向你介紹一下他的生活。楊煉是明末著名的顧問、林東黨員和政治家。他是萬曆三十五年(公元1607年)的進士。李灌常熟知縣，兵部有權過問此事，一切以此事為由，副御史。
在介紹之後，下面是故事的階段。
楊煉光明正大，拒絕討好權貴。那時，明神宗已經很多年沒見他的朝臣了。他最喜歡的公主鄭貴妃與外國法院的官員和官員勾結，疏遠了王子與上帝家族的血肉之軀。他別有用心。楊煉看穿了鄭貴妃的詭計，堅定地站在王子一邊以穩定他的地位。
萬曆四十八年，九月一日，明神宗的兒子光宗即位一個月後去世。他最喜歡的妃子，李璇·施，想向鄭貴妃學“長子的自尊”。如果這個野心勃勃的女人把長子扣為人質，她肯定會幹涉朝廷擾亂國家體系。楊煉和其他人決心冒險。最終，他們經歷了幾個困難來支持長子繼承皇位，並沒有忘記將李璇·施從朝廷免職，讓她“享受天年”。
天啟第四年，楊煉寫信彈劾現王朝奸臣魏忠賢犯下二十四大罪，指“指葉挺，但明知有忠德之人而非陛下;京城內，卻知道有忠賢，不知道有陛下”。然而，這是魏忠賢發現的。從那以後，魏忠賢非常討厭楊煉。10月，他提議以“不尊重和沒有官方禮貌”為由，將楊煉開除為公民。後來，他因“收受12，000英鎊賄賂”將楊煉監禁。
天啟五年七月，魏忠賢的親信許憲春在獄中處決了楊煉。他用“用一袋土擠壓身體，用鐵釘刺穿耳朵”等手段傷害了楊煉。然而，楊煉沒有死。在那之後，小偷用一個大鐵釘把楊煉釘在頭上，最終殺死了他。
看到這裡，你可能會問:“為什麼楊煉為皇帝這么努力?”讓我用幾句話向你解釋:光宗病得很重，楊煉寫信敦促光宗犯錯誤，光宗欣然接受。光宗死前召見了大臣。楊煉不是部長，他是被召喚來在危險情況下保護自己生命的人之一。
這也完美地解釋了楊煉被處決前寫的血書片段:“但我是一名副憲法部長，我受到了照顧。孔子云說:“我會把我的生命託付給我的孤兒，但我不能在這個盛大的節日裡把它帶走!”抱著這種想法，人們終於可以看到第一個皇帝在天堂，對於兩位祖先、十位祖先和皇帝來說，一切都結束了。\"
崇禎初年，皇帝平反了楊煉，遺稱:忠。
楊煉，不到一千年，終究是不朽的!
他也應該被無數像岳飛這樣的人所認識和稱讚。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇19
在這部影片中，卓別林演繹了一個衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀20__年代的美國經濟蕭條時期，當時跌美國對外面臨著克服全球經濟危機，對內面臨著整治大量工人失業造成的混亂治安的沉重任務。國內物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時代下層小人物中的一個典型代表，因為他在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進精神病院治療，出院後經歷了很多事與願違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監獄。
我覺得，他想法設法的想要警察把自己抓進監獄的一系列場景設計是令我印象最深刻的場景。這是一個多么可悲而又可笑的場景設計啊。可笑的是卓別林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發生這樣的悲劇，本來監獄的開設是為了減少犯罪，穩定社會治安的，現在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀嚮往的好地方。夏洛克從一個被壓迫的工人到精神病者，最後成為要為溫飽而甘願進監獄的流浪者，這不正是資本主義社會的罪惡嗎?從一個受盡壓迫的小人物身上反映的是社會的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時代，特定的人物，特定的角度來詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強。這樣的設計真是一針見血，令人俯首佩服。
然而，結局並不是悲劇，流浪者夏洛克因為好心在一次次幫助了一位身世可憐的女孩之後贏得了女孩的芳心，結局部分他因為幫女孩偷食物被抓再次入獄，當再次出獄時，他和女主角一起向著遠方走去，留給觀眾兩個弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他並沒有放棄對美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時候也會氣憤的用他的小拐杖進行還擊，即使最後希望和夢想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉身離去，繼續尋找下一個機遇。在我看來，他這是多么堅強而又充滿智慧的流浪者，只是生活在了那個罪惡的制度下，飽受煎熬。儘管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵了當時的很多掙扎在社會底層的人們，而且更成為感動觀眾，震撼螢屏的一股精神力量，至今我們在觀看這部影片的時候，仍會情不自禁的發笑之餘，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動。
故事的結局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角後來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結局已經不重要了，因為卓別林演的夏洛克的流浪漢的形象已經深深的引入觀眾的腦海里，事實證明，卓別林的名字已經永遠留在觀眾的心中。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇20
臨寶島，去中國台灣;創傳奇，去北京;悟柔美，去貴州;領秀美，去桂林。桂林是一個遠近聞名的旅遊勝地，擁有“桂林山水甲天下”的美譽。今年暑假，我和爸爸媽媽就去了桂林。
我們先領略了神奇的銀子岩。那是一個天然的溶洞，裡面有許多奇形怪狀、栩栩如生的鐘乳石。那些鐘乳石有的像十八個人盤腿而坐，叫做佛祖論經;有的波瀾起伏，就好像定格的瀑布一樣，叫做雪山飛瀑;還有的像一把被孫悟空破壞了的珍珠傘，觀音菩薩正在努力修補，而一旁的孫悟空則在偷偷壞笑呢!最奇妙的，要數音樂石壁和獨柱擎天了。音樂石壁是由一根根細石柱組成的，輕輕敲打，會發出一個個不同的音符;而獨柱擎天呢，則是一根粗壯的石柱，從地下一直連到四十一米高的岩洞底部。聽導遊說，這些鐘乳石一百年才長一兩厘米呢!
來到桂林怎能不看它甲天下的山和水呢?桂林的山千姿百態，各有各的風韻。有粗細相間的五指山;有一胖一瘦、一高一矮的姐妹山;還有著名的象鼻山。最出名的，要算是月亮山和九馬畫山了。月亮山是一座天然的拱橋形山，遠遠望去猶如一輪露出半邊臉的明月，正羞答答地望著大家;而九馬畫山呢，則是大自然用神奇力量畫出有九匹馬形狀的山。那些馬有白的，有黃的，還有綠的……顏色多樣，錯落有致，凹凸不平。
桂林的灕江貫通桂林市，蜿蜒曲折。而江中的水清澈透亮，藍的就像一塊巨大的藍寶石，有許多小魚在水裡快樂地游泳。桂林山水互相映襯，和諧地融為一體，構成了一幅清幽秀麗的風景畫，讓人分不清天和水，有一種“船在青山頂上行”的感覺。
桂林的美，真讓人回味無窮。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇21
1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經濟危機後期,資本主義國家工人普遍失業，社會動盪，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家為了獲得剩餘價值不擇手段的做法，拚命地壓榨無產階級工人。
卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續幹活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩餘價值，因為剩餘價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩餘價值。
在影片開始的鏡頭裡，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實中的破舊木屋，提示了理想和現實的矛盾。在監獄裡，人雖失去了一切自由，但不用為失業、飢餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充飢而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發展而來的。
我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會裡的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對於資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。
敦煌莫高窟遊覽心得感想國中 篇22
從古至今，歷史上出現了許多英雄。我覺得英雄，是在關鍵時刻挺身而出，勇敢自強，為人著想，是一個平凡的人擁有一顆偉大的心。
從項羽到文天祥，從李自成到洪秀全，從林則徐到康有為，再到……正是有這一位一位的英雄出現，才使我們有了今天這幸福快樂的生活。這期間，他們代代相傳，吃了多少苦，流了多少淚啊!回首眺望，我們怎能不覺得心酸，怎能不覺得他們偉大呢?
有時，看著現在安寧的生活，覺得真好!想想兵荒馬亂，官逼民反的年代，處處瀰漫著戰火，而不是花香，處處充斥著官府的銅臭味兒，而少見美好的事物。
而現在仍有那么多人在埋怨生活，嫌這嫌那——人要學會知足啊。這些英雄這么拚命，不正是有這樣為後人著想的美好品質，想讓我們過上美好的生活嗎?
可有的人，望著富饒美麗的中國，望著鮮紅的五星紅旗還不知足，還要跑到國外定居，有的人還大力宣傳“洋貨”“日本片“，在中國竟流行著這樣的風俗?我們代代相傳的民族精神去哪兒了?現在人心不齊，當年的愛國英雄們會悲痛到什麼程度?爺爺似乎意識到了，大力宣揚愛國精神，開展一系列活動。
我們真的要愛國呀!我們是祖國的花朵和新希望，要把中國強大起來，得靠我們的力量呀!勵志當名英雄，是我從小的志向。“英雄”也不一定要赴湯蹈火，衝鋒陷陣吶!它可以是各種形式，只要對國家有利，對祖國有益，就是英雄。
此時此刻，我深刻地體會到，崇尚英雄，精忠報國是多么重要。