( 三) 弘揚中華民族傳統美德, 有助於社會主義精神文明的建設。
改革開放三十多年來，我們大膽地學習和借鑑資本主義國家的先進技術和管理經驗, 大力發展商品經濟和市場經濟, 這些都極大地促進了我國生產力的發展, 也促進了精神文明的進步, 但與此同時, 也受到了西方資產階級道德以及個人主義、 享樂主義和拜金主義的衝擊。這種思想嚴重腐蝕人們的靈魂和意志, 助長形形色色的醜惡現象的泛濫。有些人把 “一切向錢看”作為了人們生活的唯一原則, 心中想的, 話里談的, 行動上做的無一不是為了滿足自己的金錢欲望。為人民服務, 為他人奉獻, 大公無私竟然為這些人所諷刺、嘲笑。如果聽任這種思想蔓延的話, 我們的社會, 我們的國家還有什麼希望和前途呢?我們要建設有中國特色的社會主義、就一定要有良好的道德風尚和社會秩序, 就一定要不斷地提高廣大人民民眾的道德品質。可以說, 我們傳統美德中有關義利、富貴與貧賤等許多道德觀念, 在當今是可以很好地利用和借鑑的。如孔子所說: “富與貴是人之所欲也, 不以其道, 得之不處也; 貧與賤是人之所惡也, 不以其道, 得之不去也。”“不義而富且貴, 於我如浮雲。”要求“處富貴”、“去貧賤”, 都要合乎道義, 不靠歪門邪道。儒家還反對“富貴”了的人驕奢淫逸， 提倡節儉, 富而為仁, 富而好學; 提倡“窮則獨善其身, 達則兼善天下。” 這種道德報負,也是我們搞市場經濟所需要的。因此弘揚中華民族傳統美德, 有利於糾正由於商品經濟和市場經濟發展所帶來的人們思想上的傾斜, 有利於提高廣大人民民眾的道德水平, 有利於協調社會上的人際關係, 這對加強我國社會主義精神文明建設, 從而更好地推動我國的物質文明建設, 具有重要意義。
( 四) 弘揚中華民族傳統美德, 有利於發展社會主義市場經濟。
社會主義市場經濟是個完整的概念, 既包括力爭實現或超過個別價值和相互競爭等內容, 也包括規範人們經濟活動的規則、規章等含義。如果沒有市場經濟規則, 如果人們的行為毫無規範可言, 那么可以肯定地說, 市場經濟必然是要變形的, 必然要處於無序狀態和混亂局面。規範人們市場經濟活動的規則既包括各種法律、法規, 也包括各種道德。在強調運用法制來規範人們的市場經濟活動時, 也必須輔之以良好的道德。因為法制完備總是相對的, 再完備的法制也會存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人們沒有良好道德的自覺約束,就會想方設法搞投機鑽空子, 利用法制的某些不完備去做各種損人利己的事情。市場經濟的一個基本原則是人人平等, 等價交換, 而許多不良現象的存在卻正表現為不等價交換, 背離市場經濟規律。我們對市場經濟要做好規劃和引導, 一方面要建立和完善社會主義法制, 靠法制來管理市場經濟。另一方面，我們還必須大力提倡傳統美德，注意發揮傳統美德在市場經濟和其它一切經濟活動中的積極作用。
二、弘揚中華民族傳統美德，如何踐行社會主義核心價值觀？
弘揚中華民族傳統美德，大力培育愛國情懷。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節,愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、 文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。黨員幹部尤其是領導幹部要樹立“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民、以為人民民眾謀幸福為己任的遠大政治抱負，普通民眾要有“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神，自強不息、精誠團結、熱愛和平，倍加珍惜來之不易的發展成果。
弘揚中華民族傳統美德，需要崇尚敬業精神。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠於職守”的傳統，敬業是中國人民的傳統美德。早在春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業盡心盡力。他說過“執事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等話。北宋程頤更進一步說：“所謂敬者，主之一謂敬；所謂一者，無適之謂一。” “心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的焦裕祿、“廉潔奉公、一心為民”的孔繁森、“真心誠意為民做事”的信訪局長張雲泉為我們樹立了敬業奉獻的榜樣，我們應該“以人為鑑，明得失”在各自職業活動領域，樹立主人翁責任感、事業心，高瞻遠矚、志存遠大；要培養勤勉工作，篤行不倦，腳踏實地，任勞任怨的工作態度；要有“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱苦奮鬥精神；要有“舍小家、為大家”的無私奉獻精神。