練習:請以"人多力量未必大"為題,進行逆向思維,寫出觀點.
縱深思維:從一般人認為不值一談的小事,或無須作進一步探討的定論中,發現更深一層的被現象掩蓋著的事物本質.即"透過現象看本質".
例如:"8"的深思
現象描述:近年來,數字"8",身價倍增,電話號碼,門牌號碼,牌照號碼,一沾上"8"就倍受青睞.
現象分析:
1,這是歷史進步的標誌之一,中國人不僅不再認為"越窮越光榮",而且在物質日漸富足,生活日漸改善之中,又終於可以堂堂正正地喊出"想發財"的心聲,無疑體現了歷史的進步.
2,追求者對"8"的狂熱迷戀,又表明了其自身精神的空虛.幸運號碼拍賣場面之熱烈,成交金額之巨,自然是以富翁們的攀比,炫耀為前提的.在這些"先富起來了"的大腕身上,"發財後怎么辦"的精神文明問題已經出現了.
縱深分析:
1,"8"之所以如此受歡迎,與當今中國,由於腦體到掛,由於管理體制上的不合理等諸多原因,使得有的人財發得讓人看來莫名其妙有關.商界的瞬息萬變,財運的難以把握,使有些人將希望寄託於冥冥之中,寄托在"8"上.
2,"8"的受寵,從更一層分析,說明中國人傳統的心理定勢並未改變,信天信地,信"8"信"發",就是不敢信自己.幸運號碼背後沉澱著民族心裡,民族文化,民族素質等方面的癥結,是該使人們反思的.
3,其實,只想"發",而沒有"發"的能力,不知道怎樣去"發"不要說"發"不會從天而降,就是降下來了自己也把握不住,把握不牢.
4,如果中國人再這樣沉浸在"8"的迷夢中,敢問"發"在何方
練習:以"從××××現象中所想到的"為命題模式,捕捉生活中某一常見的但往往是熟視無睹的現象,深入分析並發表演講.
發散思維:是從同一問題中產生各種各樣的為數眾多的答案,在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑.多端,靈活,精細,新穎是它的特點.
例如:也談"濫竽充數"
角度:
1,南郭先生不學無術,冒充內行的做法應該受到指責.
2,齊宣王好大喜功,講排場,不管有無本領,一律吃大鍋飯的做法應該廢除.
3,齊緡王不墨守成規,改"必三百人"為"一一聽之",這種改革精神實在可嘉.
4,儘管南郭先生吹竽的本領不高,但當改革大潮衝擊到他的身上時,他一不哭鬧阻止改革,二不託人說情求照顧,而是自動離開,這種激流勇退的精神還是可取的.
5,南郭先生不會吹竽卻能長期在樂隊里混,隊長和其他隊員也有責任,不能互相監督,使之長期未被發現,而不能互相幫助,提高他的吹竽本領,致使他落個逃的下場.這種既不忠於王職,又不重友情的做法應受到指責.
練習:請快速列舉出10種有腿不會走路的東西
請用肯定和否定兩種視角,思索下列事物和觀念,找出它們的好處和壞處,積極因素和消極因素,越多越好,越離奇越好:
0;山;水;竹;刀;假如天空出現兩個太陽;假如學校給學生髮資.
綜合思維訓練:是前面三種思維的綜合運用,事實上我們在思考問題時,一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的.
練習:你的同學,家庭經濟狀況不好,而寢室內經常舉行聚會,他很為難,參加也不好,不參加也不好;你也為難,請他不好,不請他也不好,雙方都很苦惱,想想後,你決定先開導他.請寫出你的思路和觀點並互相討論.
五借:借題發揮,借人發揮,借物發揮,借事發揮,借景發揮."借"的東西很多,"五借"是泛指.它要求演講者要善於觀察現場,獲取信息.
快速思維的線路圖:觀察——抓話題——定語點——擴展語點(組織語言)——語序的排列——表達.
練習:給出一些圖片,仔細觀察後做即興演講,認真體會快速思維的過程.
三,表達技巧(四種技能,五個注重)
四種表達技能:
1,散點連綴:在即興演講前緊張的選材構思時,人的頭腦中會出現很多散亂的思維點,演講時要捕捉住這些思維點,從這些點的關係中確定一個中心,並用它連綴這些點,與主題無關的全部捨去,當表達網路形成後,就可以開始講話了.