誇飾逾度。抽取對象特徵是感知或思維的重要一步。如果特徵如實呈現，自無意外可言；若扭曲反應，便有新奇趣味之感。因此，對事物的特徵作極度誇飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫生敘述自己雙耳被燙的經過：“我正在燙熨斗時，電話鈴響了，我一不留神，錯把熨斗當話筒去貼在左耳上了……當時我急於叫救護車，打電話時又把熨斗當話筒去貼在右耳上了。”你看，將熨斗當作話筒，燙了一次不算，還要再來一次，豈不滑天下之大稽！然而，我們在笑過之後又會覺得：這不是對粗枝大葉的絕妙諷刺嗎？這樣說話不是智慧的表現嗎？
2012-2-3 14:43 回復
奧林心理諮詢
18位冬粉
2樓
反應乖張。感知或思維的最後一步是對照記憶經驗作出反應，而這反應又總是或隱或顯地受著種種既定規範的支配。如果反應悖於常情，就會使人覺得意外。登山時，導遊提醒遊客：“當心了，這兒很容易跌跤，一摔就會掉到萬丈深溝里去，不過……”他繼續平靜地說，“如果你真的跌跤了，下落的時候不要忘了朝右邊看，你會欣賞到在這兒看不到的景色。”導遊臨末所補的幾句實在有趣，給人以輕鬆感。
三、話中有話，弦外有音說話時本義分明在彼，卻偏偏言此，由於其間的某種伴生關係或特定關聯，讓人由此而悟到彼，這就平添了一層曲折，因而顯得含蓄幽默。幽默中的婉曲形式常見的有：
反義正說。對於“你和你的丈夫之間有什麼共同之處”這個問題，有人這樣回答：“我們倆都是在同一天結婚的。”乍一看，我們會奇怪：結婚原是夫妻雙方共同的行為，而回答者竟一本正經地將它作為他們夫妻之間的共同點，這不是等於什麼也沒有講的大廢話？可再一想，不對了，這是在講他們夫妻在理想、愛好、個性等方面毫無共同點哩。你看，這不是在智慧中又體現出情趣的妙語嗎？
指桑罵槐。一個用膳者用手捏著一條魚的尾巴，把它從盤子裡提起來，沖食堂負責人喊道：“喂，你過來問問這條魚吧，它的肉上哪兒去啦！”另一位買香酥雞的，發現沒有雞腿，也叫了起來：“上帝呀！這隻雞沒有腿！它怎么跑到我這兒來了呢？”不難構想，在場的用膳者初聽時難免一愣：這兩位怎么想起要煮熟了的魚和雞來回答問題呢？這時，在食堂用膳常遭剋扣的經驗會使他們馬上明白過來，並報以讚賞的笑聲。反過來如果這兩個人直來直去提出質量問題，還談什麼話語中的情趣和智慧呢？
四、將計就計，倒賺入彀此法同樣可以使話語充滿情趣和智慧，它多用於角色交鋒之中。可分為言辭推演和做法仿效兩種。
言辭推演。當一方出語帶刺，甚至公然辱罵時，另一方並不正面反擊，而是將對方所說巧加推演引申，在不動聲色中倒賺對方入彀。阿凡提害眼病，看不見東西。國王偏要叫他來看這個看那個，還取笑他道：“你不論看什麼，都把一件東西看成兩件，是嗎？你本來只有一頭毛驢，現在可有兩頭了，闊起來了，哈哈！”“真是這樣，陛下！”阿凡提說，“比如我現在看你，就有四條腿，跟我的毛驢一模一樣！”國王幸災樂禍於阿凡提害眼病，出語可謂極盡刻薄之能事。對此阿凡提非但沒有大光其火，反而表示贊同，原來阿凡提不過是以國王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申，就把對方射來的箭擲還給了對方，而且對方還絲毫騰挪不得。這等談話機鋒能不叫人擊節讚嘆嗎？