《北史》卷八十四 列傳第七十二

秦族，上郡洛川人也。祖白、父雚，並有至性，聞於閭里。魏太和中，板白潁州刺史。大統中，板雚酈城郡守。族性至孝，事親竭力。及父喪，哀毀過禮，每一慟哭，酸感行路。既以母在，恆抑割哀情，以慰其母意。四時珍羞，未嘗匱乏。與弟榮先，復相友愛，閨門之中，怡怡如也。尋而其母又沒，哭泣無時，唯飲水食菜而已。終喪之後，猶蔬食，不入房室二十許年。鄉里鹹嘆異之。其邑人王元達等七十餘人上其狀，有詔表其門閭。

榮先亦至孝，遭父喪，哀慕不已，遂以毀卒。邑里化其孝行。周文嘉之，乃下詔褒美其行，贈滄州刺史，以旌厥異。

皇甫遐，字永賢，河東汾陰人也。累世寒微，而鄉里稱其和睦。遐性純至，少喪父，事母以孝聞。後遭母喪，乃廬於墓側，負土為墳。復於墓南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓。曉夕勤力，未嘗暫停。積以歲年，墳高數丈，周回五十餘步，禪窟重台兩匝，總成十有二室，中間行道，可容百人。遐食粥枕塊，櫛風沐雨，形容枯悴，家人不識。當其營墓之初，乃有鴟鳥各一，徘徊悲鳴，不離墓側，若助遐者，經月余日乃去。遠近聞其至孝，競以米麵遺之，遐皆受而不食，悉以營佛齋焉。郡縣表上其狀，有詔旌異之。

張元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延俊，仕州郡，累為功曹主簿。並以純至為鄉里所推。元性謙謹，有孝行，微涉經史，然精釋典。年六歲，其祖以其夏中熱，欲將元就井浴。元固不肯從，謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰："汝何為不肯浴？"元對曰："衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體於白日之下。"祖異而舍之。

南鄰有二杏樹，杏熟多落元園中。諸小兒競取而食之。元所得者，送還其主。樹陌有狗子為人所棄者，元即收而養之。其叔父怒曰："何用此為！"將欲更棄之。元對曰："有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養，無仁心也。是以收而養之。"叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔置元前而去。

及元年十六，其祖喪明三年。元恆憂泣，晝夜讀佛經，禮拜以祈福祐。後讀《藥師經》，見"盲者得視"之言。遂請七僧，然七燈，七日七夜轉《藥師經》行道。每言："天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界，願祖目見明，元求代暗。"如此經七日，其夜夢見一老翁，以金鑱療其祖目，於夢中喜躍，遂即驚覺。乃遍告家人。三日，祖目果明。其後，祖臥疾再周，元恆隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖沒，號踴絕而後蘇。隨其父，水漿不入口三日。鄉里鹹嘆異之。縣博士楊軌等二百餘人上其狀，有詔表其門閭。

王頒，字景彥，太原祁人也。父僧辯，《南史》有傳。頒少俶儻，有文武乾局。僧辯平侯景，留頒荊州。遇梁元帝為周師所陷，頒因入關。聞其父為陳武帝所殺，號慟而絕，食頃乃蘇，哭不絕聲，毀瘠骨立。至服闋，常布衣蔬食，藉藁而臥。周明帝嘉之，召授左侍上士。累遷漢中太守，尋拜儀同三司。

隋開皇初，以平蠻功，加開府，封蛇丘縣公。獻取陳之策，上覽而異之，召見，言畢歔欷，上為之改容。及大舉伐陳，頒自請行。率兵數百人，從韓擒虎先鋒夜濟，力戰被傷。恐不堪復斗，悲感嗚咽。夜中睡，夢有人授藥，比寤而瘡不痛。時人以為孝感。

及陳滅，頒密召父在時士卒，得千餘人，對之涕泣。其間壯士或問曰："郎君仇恥已雪，而悲哀不止者，將不為霸先早死，不得手刃之邪？請發其丘隴，斗櫬焚骨，亦可申孝心矣。"頒頓桑陳謝，額盡流血，答曰："其為墳塋甚大，恐一宵發掘，不及其屍，更至明朝，事乃彰露。"諸人請具鍬鍤。於是夜發其陵，剖棺，見陳武帝須皆不落，其本皆出自骨中。頒遂焚骨取灰，投水飲之。既而自縛歸罪。晉王表其狀。文帝曰："朕以義平陳。王頒所為，亦孝義之道，何忍罪之？"舍而不問。有司錄其戰功，將加柱國，賜物五千段。頒固辭曰："臣緣國威靈，得雪怨恥，本心徇私，非是為國。所加官賞，終不敢當。"帝從之。拜代州刺史，甚有惠政。卒於齊州刺史。