《北史》卷八十六 列傳第七十四

劉曠，不知何許人也，性謹厚，每以誠恕應物。開皇初，為平鄉令，單騎之官。人有諍訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵曰："有君如此，何得為非？"在職七年，風教大洽。獄中無繫囚，諍訟絕息，囹圄皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長號泣，沿路將送，數百里不絕。遷為臨潁令，清名善政為天下第一。尚書左僕射高熲言狀，上召之。及引見，勞之曰："天下縣令固多矣，卿能獨異於眾，良足美也。"顧謂侍臣曰："若不殊獎，何以勸人？"於是下優詔，擢拜莒州刺史。

王伽，河間章武人也。開皇末，為齊州參軍。初無足稱，後被州使送流囚李參等七十餘人詣京師。時制，流人並枷鎖傳送。次滎陽，憫其辛苦，悉呼而謂之曰："卿輩既犯國刑，虧損名教，身嬰縲紲，此其職也。今復重勞援卒，豈獨不愧於心哉！"參等辭謝。伽曰："汝等雖犯憲法，枷鎖亦大苦辛，吾欲與汝等脫去，行至京師總集，能不違期不？"皆拜謝曰："必不敢違。"伽於是悉脫枷，停援卒，與期曰："某日當至京師。如致前卻，吾當為汝受死。"舍之而去。流人感悅，依期而至，一無離叛。上聞而驚異，召見與語，稱善久之。於是悉召流人，並令攜負妻子俱入，賜宴於殿庭而赦之。乃下詔曰："凡在有生，含靈稟性，鹹知好惡，並識是非。若臨以至誠，明加勸導，則俗必從化，人皆遷善。往以海內亂離，德教廢絕，官人無慈愛之心，兆庶懷奸詐之意，所以獄訟不息，澆薄難理。朕受命上天，安養萬姓，思導聖法，以德化人。朝夕孜孜，意本如此。而伽深識朕意，誠心宣導。參等感悟，自赴憲司。明率土之人，非為難教，良是官人不加示曉，致令陷罪，無由自新。若使官盡王伽之儔，人皆李參之輩，刑措不用，其何遠哉！"於是擢伽為雍令，政有能名。

魏德深，本鉅鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農。父毗，鬱林令。德深初為隋文帝挽郎，後歷馮翊郡書佐，武陽郡司戶、書佐，以能遷貴鄉長。為政清靜，不嚴而肅。會興遼東之役，徵稅百端，使人往來，責成郡縣。於時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。於時盜賊群起，武陽諸城，多被淪陷，唯貴鄉獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰不利，則器械必盡，輒徵發於人，動以軍法從事，如此者數矣。其鄰城營造，皆聚於廳事，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恆若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉館陶長，貴鄉吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語不成聲。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。

既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結，前後令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處於室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復詣郡相訟，以貴鄉文書為詐。郡不能決。會持節使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉。貴鄉吏人，歌呼滿道，互相稱慶；館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。

寶藏深害其能。會越王侗徵兵於郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密，德深所領皆武陽人也，以本土從賊，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰："李密兵馬，近在金墉，去此二十餘里，汝必欲歸，誰能相禁？何為自苦如此！"其人皆垂泣曰："我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！"其得人心如此。後與賊戰，沒於陣。貴鄉、館陶人庶，至今懷之。

論曰：為政之道，寬猛相濟，猶寒暑疊代，俱成歲功者也。然存夫簡久，必藉寬平，大則致鼓腹之歡，小則有息肩之惠。故《詩》曰："雖無德與汝，式歌且舞。"張膺等皆有寬仁之心，至誠待物，化行所屬，愛結人心，故得所去見思，所居而化。《詩》所謂"愷悌君子，人之父母"，豈徒然哉！

《北史》　唐·李延壽