塊獨守此曲隅兮，然欿切而永嘆。言己獨處山野，塊然守此山曲，心為切痛，長嘆而已。愁脩夜而宛轉兮，而，一作之。氣涫●其若波。言己心憂宛轉而不能臥，愁夜之長，氣為涫●，若水之波也。其，一作而。波，一作湯。握剞劂而不用兮，剞劂，刻鏤刀也。操規矩而無所施。言己懷德不用，若工握剞劂而無所刻鏤，持方圜而無所錯也。一云：而無施。騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道？言騏驥壹馳千里，乃騁之中庭促狹之處，不得展足以極遠道也。以言使賢者執灑掃之役，亦不得展志意也。置猿狖於欞檻兮，夫何以責其捷巧？言猿狖當居高木茂林，見其才力，而置之欞檻之中，迫局之處，責其捷巧，非其理也。以言君子當在廟堂為政，而棄之山林，責其智慧型，亦非其宜也。猿，一作猿。狖，一作貌。捷，一作●。駟跛鱉而上山兮，吾固知其不能升。言己念君信用眾愚，欲以致治，猶若駕跛鱉而欲上山，我固知其不能登也。釋管晏而任臧獲兮，臧，為人所賤系也。獲，為人所系得也。賤系，一作殘擊。何權衡之能稱？言君欲為政，反置管仲、晏嬰，任用敗軍賤辱系獲之士，何能稱權衡興至治乎？或曰；臧，守藏者也。獲，生禽者也。皆卑賤無知之人。□簬雜於黀蒸兮，機蓬矢以射革。已解於《七諫》也。 □，竹也。一作菎簬。黀，一作菆，一作叢，一作靡。射，一作射。 負檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。背曰負，荷曰檐。言己居於衰亂之世，常低頭俛視，若以背肩負檐，丈尺而步，不敢伸要仰首，以遠罪過也。檐，一作擔。外迫脅於機臂兮，迫脅，近附也。機臂，弩身也。於，一作以。臂，一作辟。上牽聯於矰隿。言己居常怖懼，若附強弩機臂，畏其妄發，上恐牽聯於隿射，身被矰繳也。隿，一作弋。肩傾側而不容兮，一雲不得容。固愜腹而不得息。言己欲傾側肩背，容頭自入，又不見納，故愜腹小息，畏懼患禍也。愜，一作□。腹，一作□。務光自投於深淵兮，務光，古清白之士也。不獲世之塵垢。言古有賢士務光，憎惡濁世，言不見從，自投深淵而死，不為讒佞所塵污，己慕其行也。垢，一作埃。孰魁摧之可久兮，願退身而窮處。言己為諛佞所譖，被過魁摧，不可久止，願退我身，處於貧窮而已。鑿山楹而為室兮，楹，柱。而，一作以。下被衣於水渚。渚，水涯也。言己雖窮，猶鑿山石以為室柱，下洗浴水涯，被己衣裳，不失清潔也。霧露濛濛其晨降兮，一作朦朦。雲依斐而承宇。言幽居山谷，霧露濛濛而晨來下，浮雲依斐承我屋霤，晝夜闇冥也。斐，一作霏。一云：雲衣斐斐而承宇。虹霓紛其朝霞兮，霓，一作蜺。夕淫淫而淋雨。言天雲雜色，虹霓揚光，紛然炫燿，日未明旦，復有朝霞，則夕淋雨，愁且思也。怊茫茫而無歸兮，茫，一作芒。悵遠望此曠野。言己幽居遇雨，愁思茫茫，無所依歸，但見曠野草木盛茂也。曠，一作廣。下垂釣於溪谷兮，上要求於仙者。言己幽居無事，下則 垂釣餌於溪谷；上則要結仙人，從之受道也。求，一作結。與赤松而結友兮，一無“而”字。比王僑而為耦。言己執守清潔，遂與二子為群黨也。使梟楊先導兮，梟楊，山神名，即狒狒也。導，一作道。白虎為之前後。浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。言己與仙人俱出，則山神先道，乘雲霧、騎白鹿而遊戲也。
魂眐眐以寄獨兮，眐眐，獨行貌也。汨徂往而不歸。言我魂神眐眐獨行，寄居而處，汨然遂往而不還也。處卓卓而日遠兮，卓卓，高貌。卓，一作逴。遠，一作高。志浩蕩而傷懷。言己隨從仙人，上游所居，卓卓日以高遠，中心浩蕩，罔然愁思，念楚國也。鸞鳳翔於蒼雲兮，故矰繳而不能加。一無“而”字。蛟龍潛於鏇淵兮，身不掛於罔羅。言鸞鳳飛於千仞，蛟龍藏於鏇淵，故矰繳不能逮，羅罔不能加也。以言賢者亦宜高舉隱藏，法令不能拘也。鏇，一作深。罔，一作網。知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。清波，清潔之流，無人之處也。言蛟龍明於避害，知貪香餌必近於死，故下游於清波無人之處也。以言賢者亦不宜貪祿位以危其身也。而，一作之。寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可為？言己亦寧隱身幽藏，以遠患禍，不能久被侵辱，誠為難也。子胥死而成義兮，屈原沈於汨羅。雖體解其不變兮，其，一作而。豈忠信之可化？志怦怦而內直兮，怦，一作恲。履繩墨而不頗。皆已解於《離騷》、《九辯》、《七諫》。執權衡而無私兮，稱輕重而不差。差，過也。言己如得執持權衡，能無私阿，稱量賢愚，必不過差，各如其理也。摡塵垢之枉攘兮，枉攘，亂貌。摡，一作慨，一作狂。攘，一作枉。攘，摡滌也。除穢累而反真。言己又欲摡激濁亂之臣，使君除去穢累，而反於清明之德。真，一作德。形體白而質素兮，中皎潔而淑清。言己自念形體潔白，表里如素，心中皎潔，內有善性，清明之質也。時猒飫而不用兮，且隱伏而遠身。言時君不好忠直之士，猒倦其言而不肯用，故且隱伏山澤，斥遠己身也。聊竄端而匿跡兮，嗼寂默而無聲。 言己竭忠而不見用，且逃頭匿足，竄伏自藏，執守寂寞，吞舌無聲也。嗼，一作漠，一作嘆，一作嘆。一云：嘆寂漠。獨便悁而煩毒兮，便悁，一作悁悒。焉發憤而抒情。言己懷忠直之志，獨悁悒煩毒，無所發我憤懣，泄己忠心也。時曖曖其將罷兮，曖，一作薆。遂悶嘆而無名。言己遭時不明，行善罷倦，心遂煩悶，傷無美名以流後世也。嘆，一作漠，一作嗼。伯夷死於首陽兮，一作首山。一雲首陽之山。卒夭隱而不榮。言伯夷餓於首陽，夭命而死，不饗其爵祿，得其榮寵也。夭，一作夭。太公不遇文王兮，身至死而不得逞。 言太公不遇文王，至死不得解於廝賤。一無“得”字。懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。 言己懷玉象，履忠信，願陳列己志，無有明正之君聽而受之也。生天●之若過兮，忽爛漫而無成。爛漫，猶消散也。言己生於天地之閒，忽若風雨之過，晻然而消散，恨無成功也。爛，一作瀾。邪氣襲余之形體兮，一無“體”字。疾憯怛而萌生。襲，及也。言己常恐邪惡 之氣及我形體，疾病憯痛橫發而生，身僵仆也。願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。言己被疾憂懼，恐隨草木徂落，不能至陽春見白日，不終年命，遂委棄也。