第一 百五 回 茅焦解衣諫秦王李牧堅壁卻桓齮
話說秦大夫陳忠死後，相繼而諫者不止，秦王輒戮之，陳屍闕下，前後凡誅殺二十七人，屍積成堆。時齊王建來朝於秦，趙悼襄王亦至，相與置酒鹹陽宮甚歡，及見闕下死屍，問其故，莫不嘆息私議秦王之不孝也。時有滄州人茅焦，適游鹹陽，寓旅店，同舍偶言及此事，焦憤然曰：“子而囚母，天地反覆矣。”使主人具湯水：“吾將沐浴，明早叩閽入諫秦王。”
同舍笑曰：“彼二十七人者，皆王平日親信之臣，尚且言而不聽，死不鏇踵，豈少汝一布衣耶？”茅焦曰：“諫者自二十七 人而止，則秦王遂不聽矣；若二十七人而不止，王之聽不聽，未可知也。”同舍皆笑其愚。次早五鼓，向主人索飯飽食。主人牽衣止之，茅焦絕衣而去。同寓者度其必死，相與剖分其衣囊。
茅焦來至闕下，伏屍大呼曰：“臣齊客茅焦，願上諫大王！”
秦王使內侍出問曰：“客所諫者何事？得無涉王太后語耶？”茅焦曰：“臣正為此而來。”內侍還報曰：“客果為太后事來諫也。”
秦王曰：“汝可指闕下積屍告之。”內侍謂茅焦曰：“客不見闕下死人累累耶？何不畏死若是！”茅焦曰：“臣聞天有二十八 宿，降生於地，則為正人。今死者已有二十七人矣，尚缺其一，臣所以來者，欲滿其數耳。古聖賢誰人不死，臣又何畏哉？”內侍復還報。秦王大怒曰：“狂夫故犯吾禁！”顧左右：“炊鑊湯於庭，當生煮之。彼安得全屍闕下，為二十七人滿數乎？”於是秦王按劍而坐，龍眉倒豎，口中沫出，怒氣勃勃不可遏，連呼：“召狂夫來就烹！”內侍往召茅焦，茅焦故意踽踽作細步，不肯急趨。內侍促之速行，茅焦曰：“我見王即死矣！緩吾須臾何害？”內侍憐之，乃扶掖而前。
茅焦至階下，再拜叩頭奏曰：“臣聞之：‘有生者不諱其死，有國者不諱其亡；諱亡者不可以得存，諱死者不可以得生。’夫死生存亡之計，明主之所究心也。不審大王欲聞之否？”
秦王色稍降，問曰：“汝有何計，可試言之？”茅焦對曰：“夫忠臣不進阿順之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣負其君也；臣有忠言而君不聽，是君負其臣也。大王有逆天之悖行，而大王不自知，微臣有逆耳之忠言，而大王又不欲聞，臣恐秦國從此危矣。”秦王悚然良久，色愈降，乃曰：“子所言何事？寡人願聞之。”茅焦曰：“大王今日不以天下為事乎？”秦王曰：“然。”茅焦曰：“今天下之所以尊秦者，非獨威力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣烈士，畢集秦庭故也。”今大王車裂假父，有不仁之心；囊撲兩弟，有不友之名；遷母於---哐艄，有不孝之行；誅戮諫士，陳屍闕下，櫻
桀紂之治。夫以天下為事，而所行如此，何以服天下乎？昔舜事Ｄ婦〉潰升庸為帝；桀殺龍逢，紂戮比干，天下叛之。
臣自知必死，第恐臣死之後，更無有繼二十八人之後，而復以言進者。怨謗日騰，忠謀結舌，中外離心，諸侯將叛，惜哉，秦之帝業垂成，而敗之自大王也。臣言已畢，請就烹！”
乃起立解衣趨鑊，秦王急走下殿，左手扶住茅焦，右手麾左右曰：“去湯鑊！”茅焦曰：“大王已懸榜拒諫，不烹臣，無以立信。”秦王復命左右收起榜文。又命內侍與茅焦穿衣，延之坐，謝曰：“前諫者，但數寡人之罪，未嘗明悉存亡之計。天使先生開寡人之茅塞，寡人敢不敬聽！”茅焦再拜進曰：“大王既俯聽臣言，請速備駕，往迎太后；闕下死屍，皆忠臣骨血，乞賜收葬！”秦王即命司里，收取二十七人之屍，各具棺~。同葬於龍首山，表曰會忠墓。昵日秦王親自發駕，往櫻