《東周列國志》第四十七回　弄玉吹簫雙跨鳳　趙盾背秦立靈公

日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數杯耳。弄玉學其導氣
之方，亦漸能絕粒。蕭史教弄玉吹蕭，為《來風》之曲。約
居半載，忽然一夜，夫婦於月下吹簫，遂有紫鳳集於台之左，
赤龍盤於台之右。蕭史曰：“吾本上界仙人，上帝以人間史籍
散亂，命吾整理。乃以周宣王十七年五日，降生於周之蕭氏，
為蕭三郎。至宣王末年，史官失職，吾乃連綴本末，備典籍
之遺漏。周人以吾有功於史，遂稱吾為蕭史。今歷一百十餘
年矣。上帝命我為華山之主，與子有夙緣，故以簫聲作合，然
不應久住人間。今龍鳳來迎，可以去矣。”弄玉欲辭其父，蕭
史不可，曰：“既為神仙，當脫然無慮，豈容於眷屬生繫戀耶？”
於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫龍，自鳳台翔雲而去。今人稱佳
婿為“乘龍”，正謂此也。是夜，有人於太華山聞鳳鳴焉。次
早，宮侍報知穆公。穆公惘然，徐嘆曰：“神仙之事，果有之
也！倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！”命
人於太華蹤跡之，杳然無所見聞。遂立祠於明星岩，歲時以
酒果祀之。至今稱為蕭女祠，祠中時聞鳳鳴也。六朝鮑照有
《蕭史曲》云：
蕭史愛少年，嬴女郄 ①
童顏。
火粒願排棄，霞霧好登攀。
龍飛逸天路，鳳起出秦關。
身去長不返，簫聲時往還。
又江總亦有詩云：
弄玉秦家女，蕭史仙處童。
來時兔月滿，去後鳳樓空。
密笑開還斂，浮聲咽更通。
相期紅粉色，飛向紫煙中。
穆公自是厭言兵革，遂超然有世外之想。以國政專任孟
明，日修清淨無為之業。未幾，公孫枝亦卒。孟明薦子車氏
之三子：奄息、仲行、鍼虎，並有賢德，國中稱為“三良”。
穆公皆拜為大夫，恩禮甚厚。又三年，為周襄王三十一年春
二月望目，穆公坐於鳳台觀月，想念其女弄玉，不知何往，更
無會期，驀然睡去。夢見蕭史與弄玉，控一鳳來迎，同游廣
寒之宮，清冷徹骨。既醒，遂得寒疾，不數日薨，人以為仙
去矣。在位三十九年，年六十九歲。穆公初娶晉獻公女，生
太子罌，至是即位，是為康公。葬穆公於雍。用西戒之俗，以
生人殉葬，凡用一百七十七人。子車氏之三子亦與其數。國
人哀之，為賦《黃鳥》之詩。詩見《毛詩·國風》。後人論穆
公用“三良”殉葬，以為死而棄賢，失貽謀之道。惟宋蘇東
坡學士有題秦穆公墓詩，出人意表。詩云：
橐泉在城東，墓在城中無百步，乃知昔未有此
城，秦人以此識公墓。昔公生不誅孟明，豈有死之
日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齊之二子