《東周列國志》第二十一回　管夷吾智辨俞兒　齊桓公兵定孤竹

山嵬嵬兮路盤盤，木濯濯兮頑石如欄。雲薄薄
兮日生寒，我驅車兮上#foe瘛７鋝為馭兮俞兒操竿?
如飛鳥兮生羽翰，跋彼山巔兮不為難。
《下山歌》曰：
上山難兮下山易，輪如環兮蹄如墜。聲轔轔兮
人吐氣，歷幾盤兮頃刻而平地。搗彼戎廬兮消烽燧，
勒勛孤竹兮億萬世。
人夫唱起歌來，你唱我和，輪轉如飛。桓公與管仲隰朋等，登
卑耳之巔，觀其上下之勢。桓公嘆曰：“寡人今日知人力可以
歌取也。”管仲對曰：“臣昔在檻車之時，恐魯人見追，亦作
歌以教軍夫，樂而忘倦，遂有兼程之功。”桓公曰：“其故何
也？”對曰：“凡人勞其形者疲其神，悅其神者忘其形。”桓公
曰：“仲父通達人情，一至於此！”於是催趲車徒，一齊進發。
行過了幾處山頭，又上一嶺，只見前面大小車輛，俱壅塞不
進。軍士稟稱：“兩邊天生石壁，中間一徑，止容單騎，不通
車輛。”桓公面有懼色，謂管仲曰：“此處倘有伏兵，吾必敗
矣！”正在躊躇，忽見山凹里走出一件東西來。桓公睜眼看之，
似人非人，似獸非獸，約長一尺有餘；朱衣玄冠，赤著兩腳，
向桓 公面前再三拱揖，如相迓 ①
之狀。然後以右手摳衣，竟
向石壁中間疾馳而去。桓公大驚，問管仲曰：“卿有所見乎？”
管仲曰：“臣無所見。”桓公述其形狀。管仲曰：“此正臣所制
歌詞中‘俞兒’者是也。”桓公曰：“俞兒若何？”管仲曰：
“臣聞北方有登山之神，名曰‘俞兒’，有霸王之主則出見。君
之所見，其殆是乎？拱揖相迓者，欲君往伐也。摳衣者，示
前有水也。右手者，水右必深，教君以向左也。”髯翁有詩論
管仲識“俞兒”之事。詩云：
《春秋》典籍數而知，仲父何從識“俞兒”？
豈有異人傳異事，張華《博物》總堪疑。
管仲又曰：“既有水阻，幸 ②
石壁可守。且屯軍山上，使
人探明水勢，然後進兵。”探水者去之良久，回報：“下山不
五里，即卑耳溪，溪水大而且深，雖冬不竭。原有竹筏以渡，
今被戎主拘收矣。右去水愈深，不啻丈余。若從左而行，約
去三里，水面雖闊而淺，涉之沒不及膝。”桓公撫掌曰：“俞
兒之兆驗矣！”燕莊公曰：“卑耳溪不聞有淺處可涉，此殆神
助君侯成功也！”桓公曰：“此去孤竹城，有路多少？”燕莊公
曰：“過溪東去，先糰子山，次馬鞭山，又次雙子山；三山連
絡，約三十里。此乃商朝孤竹三君之墓。過了三山，更二十
五里，便是無棣城，即孤竹國君之都也。”虎兒斑請率本部兵
先涉。管仲曰：“兵行一處，萬一遇敵，進退兩難，須分兩路