《韓非子》難四第三十九

或曰：侏儒善假於夢以見主道矣，然靈公不知侏儒之言也。“去雍鉏，退彌子瑕，而用司空狗”者，是去所愛而用所賢也。鄭子都賢慶建而壅焉，燕子噲賢子之而壅焉。夫去所愛而用所賢，未免使一人煬己也。不肖者煬主，不足以害明，今不加知而使賢者煬己，則必危矣。或曰：屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二賢尚之，所味不必美。晉靈侯說參無恤，燕噲賢子之，非正士也，而二君尊之，所賢不必賢也。非賢而賢用之，與愛而用之同；賢誠賢而舉之，與用所愛異狀。故楚莊舉叔孫而霸。商辛用費仲而滅，此皆用所賢而事相反也。燕噲雖舉所賢，而同於用所愛，衛奚距然哉！則侏儒之未見也，君壅而不知其壅也。已見之後而知其壅也，故退壅臣，是加知之也。日“不加知而使賢者煬己，則必危”，而今以加知矣，則雖煬己，必不危矣。