《漢書》卷六十七楊胡朱梅雲傳第三十七

福孤遠，又譏切王氏，故終不見納。

初，武帝時，始封周后姬嘉為周子南君，至元帝時，尊周子南君為周承休侯，位次諸侯王。使諸大夫博士求殷後，分散為十餘姓，郡國往往得其大家，推求子孫，絕不能紀。時，匡衡議，以為“王者存二王后，所以尊其先王而通三統也。其犯誅絕之罪者絕，而更封他親為始封君，上承其王者之始祖。《春秋》之義，諸侯不能守其社稷者絕。今宋國已不守其統而失國矣，則宜更立殷後為始封君，而上承湯統，非當繼宋之絕侯也，宜明得殷後而已。今之故宋，推求其嫡，久遠不可得；雖得其嫡，嫡之先已絕，不當得立。《禮記》孔子曰：‘丘，殷人也。’先師所共傳，宜以孔子世為湯後。”上以其語不經，遂見寢。至成帝時，梅福復言宜封孔子後以奉湯祀。綏和元年，立二王后，推跡古文，以《左氏》、《穀梁》、《世本》、《禮記》相明，遂下詔封孔子世為殷紹嘉公。語在《成紀》。是時，福居家，常以讀書養性為事。

至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其後，人有見福於會稽者，變名姓，為吳市門卒雲。

云敞字幼孺，平陵人也。師事同縣吳章，章治《尚書經》為博士。平帝以中山王即帝位，年幼，莽秉政，自號安漢公。以平帝為成帝後，不得顧私親，帝母及外家衛氏皆留中山，不得至京師。莽長子宇，非莽隔絕衛氏，恐帝長大後見怨。宇與吳章謀，夜以血塗莽門，若鬼神之戒，冀以懼莽。章欲因對其咎。事發覺，莽殺宇，誅滅衛氏，謀所聯及，死者百餘人。章坐要斬，磔屍東市門。初，章為當世名儒，教授尤盛，弟子千餘人，莽以為惡人黨，皆當禁錮，不得仕宦。門人盡更名他師。敞時為大司徒掾，自劾吳章弟子，收抱章屍歸，棺斂葬之，京師稱焉。車騎將軍王舜高其志節，比之欒布，表奏以為掾，薦為中郎諫大夫。莽篡位，王舜為太師，復薦敞可輔職。以病免。唐林言敞可典郡，擢為魯郡大尹。更始時，安車征敞為御史大夫，復病免去，卒於家。

贊曰：“昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。觀楊王孫之志，賢於秦始皇遠矣。世稱朱雲多過其實，故曰：“蓋有不知而作之者，我亡是也。”胡建臨敵敢斷，武昭於外。斬伐奸隙，軍旅不隊。梅福之辭，合於《大雅》，雖無老成，尚有典刑；殷監不遠，夏後所聞。遂從所好，全性市門。云敞之義，著於吳章，為仁由己，再入大府，清則濯纓，何遠之有？