八日。 律，四寸九分小分三弱。 準，四尺九寸五千三百三十三。
鄰齊，九萬五千六百七十五。
上生內負。 鄰齊為宮，分動商，內負徵。
七日。 律，四寸八分小分六微強。 準，四尺八寸萬一千九百六十六。
期保，九萬四千三百八十八。
上生物應。 期保為宮，質末商，物應徵。
八日。 律，四寸七分小分九半強。 準，四尺七寸萬八千七百七十九。
應鐘，九萬三千三百一十二。
上生蕤賓。 應鐘為宮，大呂商，蕤賓徵。
一日。 律，四寸七分小分四微強。 準，四尺七寸八千十九。
分烏，九萬三千一百一十六。
上生南事。 分烏窮次，無徵，不為宮。
七百。 律，四寸七分小分三微強。 準，四尺七寸六千五十九。
遲內，九萬二千五十六。
上生盛變。 遲內為宮，分否商，盛變徵。
八日。 律，四寸六分小分八弱。 準，四尺六寸萬五千一百四十二。
未育，九萬八百一十七。
上生離宮。 未育為宮，凌陰商，離宮徵。
八日。 律，四寸六分小分一少強。 準，四尺六寸二千七百五十二。
遲時，八萬九千五百九十五。
上生制時。 遲時為宮，少出商，制時徵。
六日。 律，四寸五分小分五強。 準，四尺五寸萬二百一十五。
截管為律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作準以代之。準之聲，明暢易達，分寸又粗。然弦以緩急清濁，非管無以正也。均其中弦，令與黃鐘相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。
音聲精微，綜之者解。元和元年，待詔候鐘律殷肜上言：“官無曉六十律以準調音者，故待詔嚴崇具以準法教子男宣，宣通習。願召宣補學官，主調樂器。”詔曰：“崇子學審曉律，別其族、協其聲者，審試。不得依託父學，以聾為聰。聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉。以律錯吹，能知命十二律不失一，方為能傳崇學耳。”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。自此律家莫能為準施弦，候部莫知復見。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問準意。光等不知，歸閱舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。其可以相傳者，唯大搉常數及候氣而已。
夫五音生於陰陽，分為十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。天效以景，地效以響，即律也。陰陽和則景至，律氣應則灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鐘律，權土炭，效陰陽。冬至陽氣應，則樂均清，景長極，黃鐘通，土炭輕而衡仰。夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。進退於先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。郊則和，否則占。候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候靈台，用竹律六十。候日如其歷。
《後漢書》 南朝宋·范曄