《晉書》卷三十六 列傳第六

初，華所封壯武郡有桑化為柏，識者以為不詳。又華第舍及監省數有妖怪。少子韙以中台星坼，勸華遜位。華不從，曰；"天道玄遠，惟修德以應之耳。不如靜以待之，以俟天命。"及倫、秀將廢賈后，秀使司馬雅夜告華曰："今社稷將危，趙王欲與公共匡朝廷，為霸者之事。"華知秀等必成篡奪，乃距之。雅怒曰："刃將加頸，而吐言如此！"不顧而出。華方晝臥，忽夢見屋壞，覺而惡之。是夜難作，詐稱詔召華，遂與裴頠俱被收。華將死，謂張林曰："卿欲害忠臣耶？"林稱詔詰曰："卿為宰相，任天下事，太子之廢，不能死節，何也"華曰："式乾之議，臣諫事具存，非不諫也。"林曰："諫若不從，何不去位？"華不能答。須臾，使者至曰："詔斬公。"華曰："臣先帝老臣，中心如丹。臣不愛死，懼王室之難，禍不可測也。"遂害之於前殿馬道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。時年六十九。

華性好人物，誘進不倦，至於窮賤候門之士有一介之善者，便咨嗟稱詠，為之延譽。雅愛書籍，身死之日，家無餘財，惟有文史溢於機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。天下奇秘，世所希有者，悉在華所。由是博物洽聞，世無與比。

惠帝中，人有得鳥毛三丈，以示華。華見，慘然曰："此謂海鳧毛也，出則天下亂矣。"陸機嘗餉華鮓，於時賓客滿座，華發器，便曰："此龍肉也。"眾未之信，華曰："試以苦酒濯之，必有異。"既而五色光起。機還問鮓主，果云："園中茅積下得一白魚，質狀殊常，以作鮓，過美，故以相獻。"武庫封閉甚密，其中忽有雉雊。華曰："此必蛇化為雉也。"開視，雉側果有蛇蛻焉。吳郡臨平岸崩，出一石鼓，槌之無聲。帝以問華，華曰："可取蜀中桐材，刻為魚形，扣之則鳴矣。"於是如其言，果聲聞數里。

初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰："可共尋天文，知將來吉凶。"因登樓仰觀，煥曰："仆察之久矣，惟鬥牛之間頗有異氣。"華曰："是何祥也？"煥曰："寶劍之精，上徹於天耳。"華曰："君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！"因問曰："在何郡？"煥曰："在豫章豐城。"華曰："欲屈君為宰，密共尋之，可乎？"煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，鬥牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒艷發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰："得兩送一，張公豈可欺乎？"煥曰："本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。"華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰："詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。"因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華嘆曰："先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！"華之博物多此類，不可詳載焉。

後倫、秀伏誅，齊王冏輔政，摯虞致箋於冏曰："間於張華沒後入中書省，得華先帝時答詔本草。先帝問華可以輔政持重付以後事者，華答："明德至親，莫如先王，宜留以為社稷之鎮。"其忠良之謀，款誠之言，信於幽冥，沒而後彰，與苟且隨時者不可同世而論也。議者有責華以愍懷太子之事不抗節廷爭。當此之時，諫者必得違命之死。先聖之教，死而無益者，不以責人。故晏嬰，齊之正卿，不死崔杼之難；季札，吳之宗臣，不爭逆順之理。理盡而無所施者，固聖教之所不責也。"冏於是奏曰："臣聞興微繼絕，聖王之高政；貶惡嘉善，《春秋》之美義。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室；肆其虐戾，功臣之後，多見泯滅。張華、裴頠各以見憚取誅於時，解系、解結同以羔羊並被其害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。今陛下更日月之光，布維新之命，然此等諸族未蒙恩理。昔欒郤降在皂隸，而《春秋》傳其違；幽王絕功臣之後，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝在職，思納愚誠。若合聖意，可令群官通議。"議者各有所執，而多稱其冤。壯武國臣竺道又詣長沙王，求復華爵位，依違者久之。