《舊唐書》卷一百九十一 列傳第一百四十一

時關中多骨蒸病，得之必死，遞相連染，諸醫無能療者。胤宗每療，無不愈。或謂曰："公醫術若神，何不著書以貽將來？"胤宗曰："醫者，意也，在人思慮。又脈候幽微，苦其難別，意之所解，口莫能宣。且古之名手，唯是別脈；脈既精別，然後識病。夫病之於藥，有正相當者，唯須單用一味，直攻彼病，藥力既純，病即立愈。今人不能別脈，莫識病源，以情臆度，多安藥味。譬之於獵，未知兔所，多發人馬，空地遮圍，或冀一人偶然逢也。如此療疾，不亦疏乎！假令一藥偶然當病，復共他味相和，君臣相制，氣勢不行，所以難差，諒由於此。脈之深趣，既不可言，虛設經方，豈加於舊。吾思之久矣，故不能著述耳！"年九十餘卒。

乙弗弘禮，貝州高唐人也。隋煬帝居藩，召令相己。弘禮跪而賀曰："大王骨法非常，必為萬乘之主，誠願戒之在得。"煬帝即位，召天下道術人，置坊以居之，仍令弘禮統攝。帝見海內漸亂，玄象錯謬，內懷憂恐，嘗謂弘禮曰："卿昔相朕，其言已驗。且占相道術，朕頗自知。卿更相朕，終當何如？"弘禮逡巡不敢答。帝迫曰："卿言與朕術不同，罪當死。"弘禮曰："臣本觀相書，凡人之相，有類於陛下者，不得善終。臣聞聖人不相，故知凡聖不同耳。"自是帝嘗遣使監之，不得與人交言。

初，泗州刺史薛大鼎隋時嘗坐事沒為奴，貞觀初，與數人詣之，大鼎次至，弘禮曰："君奴也，欲何所相？"鹹曰："何以知之？"弘禮曰："觀其頭目，直是賤人，但不知余處何如耳？"大鼎有慚色，乃解衣視之，弘禮曰："看君面，不異前言。占君自腰已下，當為方岳之任。"其占相皆此類也。貞觀末卒。

袁天綱，益州成都人也。尤工相術。隋大業中，為資官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初，天綱以大業元年至洛陽。時杜淹、王珪、韋挺就之相。天綱謂淹曰："公蘭台成就，學堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。"謂王曰："公三亭成就，天地相臨，從今十年已外，必得五品要職。"謂韋曰："公面似大獸之面，交友極誠，必得士友攜接，初為武職。"復謂淹等"二十年外，終恐三賢同被責黜，暫去即還。"淹尋遷侍御史，武德中為天策府兵曹、文學館學士。王珪為太子中允。韋挺，隋末與隱太子友善，後太子引以為率。至武德六年，俱配流巂州。淹等至益州，見天綱曰："袁公洛邑之言，則信矣。未知今日之後何如？"天綱曰："公等骨法，大勝往時，終當俱受榮貴。"至九年，被召入京，共造天綱。天綱謂杜公曰："即當得三品要職，年壽非天綱所知。王、韋二公，在後當得三品官，兼有年壽，然晚途皆不稱愜，韋公尤甚。"淹至京，拜御史大夫、檢校吏部尚書。王珪尋授侍中，出為同州刺史。韋挺歷御史大夫、太常卿，貶象州刺史。皆如天綱之言。

大業末，竇軌客游德陽，嘗問天綱。天綱謂曰："君額上伏犀貫玉枕，輔角又成、必於梁、益州大樹功業。"武德初，軌為益州行台僕射，引天綱，深禮之。天綱又謂軌曰："骨法成就，不異往時之言。然目氣赤脈貫瞳子，語則赤氣浮面。如為將軍，恐多殺人。願深自誡慎。"武德九年，軌坐事被征，將赴京，謂天綱曰："更得何官？"曰："面上家人坐仍未見動，輔角右畔光澤，更有喜色，至京必承恩，還來此任。"其年果重授益州都督。

則天初在襁褓，天綱來至第中，謂其母曰："唯夫人骨法，必生貴子。"乃召諸子，令天綱相之。見元慶、元爽曰："此二子皆保家之主，官可至三品。"見韓國夫人曰："此女亦大貴，然不利其夫。"乳母時抱則天，衣男子之服，天綱曰："此郎君子神色爽徹，不可易知，試令行看。"於是步於床前，仍令舉目，天綱大驚曰："此郎君子龍睛鳳頸，貴人之極也。"更轉側視之，又驚曰："必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！"

貞觀八年，太宗聞其名，召至九成宮。時中書舍人岑文本令視之。天綱曰："舍人學堂成就，眉覆過目，文才振于海內，頭又生骨，猶未大成，若得三品，恐是損壽之徵。"文本官至中書令，尋卒。其年，侍御史張行成、馬周同問天綱，天綱曰："馬侍御伏犀貫腦，兼有玉枕，又背如負物，當富貴不可言。近古已來，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命門色暗，耳後骨不起，耳無根，只恐非壽者。"周后位至中書令、兼吏部尚書，年四十八卒。謂行成曰："公五嶽四瀆成就，下亭豐滿，得官雖晚，終居宰輔之地。"行成後至尚書右僕射。天綱相人所中，皆此類也。申國公高士廉嘗謂曰："君更作何官？"天綱曰："自知相命，今年四月盡矣。"果至是月而卒。