《舊唐書》卷六十三 列傳第十三

子言道，尚高祖女淮南長公主，官至宋州刺史。倫兄子行高，以文學知名。貞觀中，官至禮部郎中。

蕭瑀，字時文。高祖梁武帝，曾祖昭明太子，祖察，後梁宣帝。父巋，明帝。瑀年九歲，封新安郡王，幼以孝行聞。姊為隋晉王妃，從入長安。聚學屬文，端正鯁亮。好釋氏，常修梵行，每與沙門難及苦空，必詣微旨。常觀劉孝標《辯命論》，惡其傷先王之教，迷性命之理，乃作《非辯命論》以釋之。大旨以為："人稟天地以生，孰雲非命，然吉凶禍福，亦因人而有，若一之於命，其蔽已甚。"時晉府學士柳顧言、諸葛穎見而稱之曰："自孝標後數十年間，言性命之理者，莫能詆詰。今蕭君此論，足療劉子膏肓。"煬帝為太子也，授太子右千牛。及踐祚，遷尚衣奉御，檢校左翊衛鷹揚郎將。忽遇風疾，命家人不即醫療，仍云："若天假餘年，因此望為棲遁之資耳。"蕭後聞而誨之："以爾才智，足堪揚名顯親，豈得輕毀形骸而求隱逸？若以此致譴，則罪在不測。"病且愈，其姊勸勉之，故復有仕進志。累加銀青光祿大夫、內史侍郎。既以後弟之親，委之機務，後數以言忤旨，漸見疏斥。煬帝至雁門，為突厥所圍，瑀進謀曰："如聞始畢托校獵至此，義成公主初不知其有違背之心。且北蕃夷俗，可賀敦知兵馬事。昔漢高祖解平城之圍，乃是閼氏之力。況義成以帝女為妻，必恃大國之援。若發一單使以告義成，假使無益，事亦無損。臣又竊聽輿人之誦，乃慮陛下平突厥後更事遼東，所以人心不一，或致挫敗。請下明詔告軍中，赦高麗而專攻突厥，則百姓心安，人自為戰。"煬帝從之，於是發使詣可賀敦諭旨。俄而突厥解圍去，於後獲其諜人，云：義成公主遣使告急於始畢，稱北方有警，由是突厥解圍，蓋公主之助也。煬帝又將伐遼東，謂群臣曰："突厥狂悖為寇，勢何能為？以其少時未散，蕭瑀遂相恐動，情不可恕。"因出為河池郡守，即日遣之。既至郡，有山賊萬餘人寇暴縱橫，瑀潛募勇敢之士，設奇而擊之，當陣而降其眾。所獲財畜，鹹賞有功，由是人竭其力。薛舉遣眾數萬侵掠郡境，瑀要擊之，自後諸賊莫敢進，郡中復安。

高祖定京城，遣書招之。瑀以郡歸國，授光祿大夫，封宋國公，拜民部尚書。太宗為右元帥，攻洛陽，以瑀為府司馬。武德五年，遷內史令。時軍國草創，方隅未寧，高祖乃委以心腹，凡諸政務，莫不關掌。高祖每臨軒聽政，必賜升御榻，瑀既獨孤氏之婿，與語呼之為蕭郎。國典朝儀，亦責成於瑀，瑀孜孜自勉，繩違舉過，人皆憚之。常奏便宜數十條，多見納用，手敕曰："得公之言，社稷所賴。運智者之策，以能成人之美；納諫者之言，以金寶酬其德。今賜金一函，以報智者，勿為推退。"瑀固辭，優詔不許。其年，州置七職，務取才望兼美者為之。及太宗臨雍州牧，以瑀為州都督。高祖常有敕而中書不時宣行，高祖責其遲，瑀曰："臣大業之日，見內史宣敕，或前後相乖者，百司行之，不知何所承用。所謂易必在前，難必在後，臣在中書日久，備見其事。今皇基初構，事涉安危，遠方有疑，恐失機會。比每受一敕，臣必勘審，使與前敕不相乖背者，始敢宣行。遲晚之愆，實由於此。"高祖曰："卿能用心若此，我有何憂？"初，瑀之朝也，關內產業並先給勛人。至是特還其田宅，瑀皆分給諸宗子弟，唯留廟堂一所，以奉烝嘗。及平王世充，瑀以預軍謀之功，加邑二千戶，拜尚書右僕射。內外考績皆委之司會，為群僚指南，庶務繁總。瑀見事有時偏駁，而持法稍深，頗為時議所少。瑀嘗薦封倫於高祖，高祖以倫為中書令。太宗即位，遷尚書左僕射，封倫為右僕射。倫素懷險詖，與商量將為可奏者，至太宗前盡變易之。於時房玄齡、杜如晦既新用事，疏瑀親倫，瑀心不能平，遂上封事論之，而辭旨寥落。太宗以玄齡等功高，由是忤旨，廢於家。俄拜特進、太子少師。未幾，復為尚書左僕射，賜實封六百戶。太宗常謂瑀曰："朕欲使子孫長久，社稷永安，其理如何？"瑀對曰："臣觀前代國祚所以長久者，莫若封諸侯以為盤石之固。秦並六國，罷侯置守，二代而亡；漢有天下，郡國參建，亦得年餘四百。魏、晉廢之，不能永久。封建之法，實可遵行。"太宗然之，始議封建。尋坐與侍中陳叔達於上前忿諍，聲色甚厲，以不敬免。歲余，授晉州都督。明年，征授左光祿大夫，兼領御史大夫。與宰臣參議朝政，瑀多辭辯，每有評議，玄齡等不能抗。然心知其是，不用其言，瑀彌怏怏。玄齡、魏徵、溫彥博嘗有微過，瑀劾之，而罪竟不問，因此自失。由是罷御史大夫，以為太子少傅，不復預聞朝政。六年，授特進，行太常卿。八年，為河南道巡省大使，人有坐當推劾苦未得其情者，遂置格置繩，以至於死，太宗特免責之。九年，拜特進，復令參預政事。太宗嘗從容謂房玄齡曰："蕭瑀大業之日，進諫隋主，出為河池郡守。應遭割心之禍，翻見太平之日，北叟失馬，事亦難常。"瑀頓首拜謝。太宗又曰："武德六年以後，太上皇有廢立之心而不之定也，我當此日，不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。此人不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也。"因賜瑀詩曰："疾風知勁草，版盪識誠臣。"又謂瑀曰："卿之守道耿介，古人無以過也。然而善惡太明，亦有時而失。"瑀再拜謝曰："臣特蒙誡訓，又許臣以忠諒，雖死之日，猶生之年也。"魏徵進而言曰："臣有逆眾以執法，明主恕之以忠；臣有孤特以執節，明主恕之以勁。昔聞其言，今睹其實，蕭瑀不遇明聖，必及於難！"太宗悅其言。