《舊唐書》卷一百五十八 列傳第一百八

儒衡氣岸高雅，論事有風彩，群邪惡之。尤為宰相令狐楚所忌。元和末年，垂將大用，楚畏其明俊，欲以計沮之，以離其寵。有狄兼謨者，梁公仁傑之後，時為襄陽從事。楚乃自草制詞，召狄兼謨為拾遺，曰："朕聽政餘暇，躬覽國書，知奸臣擅權之由，見母后竊位之事。我國家神器大寶，將遂傳於他人。洪惟昊穹，降鑒儲祉，誕生仁傑，保佑中宗，使絕維更張，明辟乃復。宜福胄胤，與國無窮。"及兼謨制出，儒衡泣訴於御前，言其祖平一在天后朝辭榮終老，當時不以為累。憲宗再三撫慰之。自是薄楚之為人。然儒衡守道不回，嫉惡太甚，終不至大任。尋正拜中書舍人。時元稹依倚內官，得知制誥，儒衡深鄙之。會食瓜閣下，蠅集於上，儒衡以扇揮之曰："適從何處來，而遽集於此？"同僚失色，儒衡意氣自若。遷禮部侍郎。長慶四年卒，年五十六。

鄭餘慶，字居業，滎陽人。祖長裕，官至國子司業，終潁川太守。長裕弟少微，為中書舍人、刑部侍郎。兄弟有名於當時。父慈，與元德秀友善，官至太子舍人。

餘慶少勤學，善屬文。大曆中舉進士。建中末，山南節度使嚴震闢為從事，累官殿中侍御史，丁父憂罷。貞元初入朝，歷左司、兵部員外郎，庫部郎中。八年，選為翰林學士。

十三年六月，遷工部侍郎，知吏部選事。時有玄法寺僧法湊為寺眾所，萬年縣尉盧伯達斷還俗，後又復為僧，伯達上表論之。詔中丞宇文邈、刑部侍郎張彧、大理卿鄭雲逵等三司，與功德使判官諸葛述同按鞫。時議述胥吏，不合與憲臣等同入省按事。餘慶上疏論列，當時翕然稱重。

十四年，拜中書侍郎、平章事。餘慶通究《六經》深旨，奏對之際，多以古義傅之。與度支使於〈丕頁〉素善，每奏事餘慶皆議可之。未幾，〈丕頁〉以罪貶。時又歲旱人飢，德宗與宰臣議，將賑給禁衛六軍。事未行，為中書吏所泄，餘慶貶郴州司馬，凡六載。順宗登極，征拜尚書左丞。

憲宗嗣位之月，又擢守本官、平章事。未幾，屬夏州將楊惠琳阻命，宰臣等論奏，多議兵事。餘慶復以古義上言，夏州軍士皆仰給縣官，又有"介馬萬蹄"之語。時議以餘慶雖好古博雅而未適時。有主書滑渙，久司中書簿籍，與內官典樞密劉光琦情通。宰相議事，與光琦異同者，令渙達意，未嘗不遂所欲。宰相杜佑、鄭絪皆姑息之。議者雲佑私呼為滑八，四方書幣貲貨，充集其門，弟泳官至刺史。及餘慶再入中書，與同僚集議。渙指陳是非，餘慶怒其僣，叱之。尋而餘慶罷相，為太子賓客。其年八月，渙贓污發，賜死。上浸聞餘慶叱渙事，甚重之，乃改為國子祭酒，尋拜河南尹。三年，檢校兵部尚書，兼東都留守。六年四月，正拜兵部尚書。

餘慶再為相，罷免皆非大過，尤以清儉為時所稱。洎中外踐更，郁為耆德，朝廷得失，言成準的。時京兆尹元義方、戶部侍郎判度支盧坦，皆以勛官前任至三品，據令合立門戟，各請戟立於其第。時義方以加上柱國、坦以前任宣州觀察使請戟。近代立戟者，率有銀青階，而義方只據勛官，有司不詳覆而給之，議者非之，台司將劾而未果。會餘慶自東都來，發論大以為不可。由是，台司移牒詰禮部，左司郎中陸則、禮部員外崔備皆罰俸，奪元、盧之門戟。

餘慶受詔撰《惠昭太子哀冊》，其辭甚工。有醫工崔環，自淮南小將為黃州司馬。敕至南省，餘慶執之封還，以為諸道散將無故授正員五品官，是開僥倖之路，且無闕可供。言或過理，由是稍忤時權，改太子少傅，兼判太常卿事。初德宗自山南還宮，關輔有懷光、吐蕃之虞，都下驚憂，遂詔太常集樂去大鼓。至是，餘慶始奏復用大鼓。

九年，拜檢校右僕射，兼興元尹，充山南西道節度觀察使，三歲受代。

十二年，除太子少師。尋以年及懸車，請致仕，詔不許。時累有恩赦敘階，及天子親謁郊廟，行事官等皆得以恩授三品五品，不復計考，其使府賓吏，又以軍功借賜命服而後入拜者十八九。由是，在朝衣綠者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中謝洎郎官出使，多賜章服，以示加恩。於是寵章尤濫，當時不以服章為貴，遂詔餘慶詳格令，立制條，奏以聞。