《舊唐書》卷八十一 列傳第三十一

今之選司取士，傷多且濫，每年入流，數過一千四百，傷多也。雜色入流，不加銓簡，是傷濫也。經明行修之士，猶或罕有正人，多取胥徒之流，豈能皆有德行？即知共厘務者，善人少而惡人多。有國以來，已四十載，尚未刑措，豈不由此乎？但服膺先王之道者，奏第然始付選；趨走几案之間者，不簡便加祿秩。稽古之業，雖則難知，斗筲之材，何其易進？其雜色應入流人，望令曹司試判訖，簡為四等奏聞。第一等付吏部，第二等付兵部，次付主爵，次付司勛。其行署等私犯公坐情狀可責者，雖經赦降，亦量配三司；不經赦降者，放還本貫。冀入流不濫，官無冗雜，且令胥徒之輩，漸知勸勉。

其二曰：

古之選者，為官擇人，不聞取人多而官員少。今官員有數，入流無限，以有數供無限，遂令九流繁總，人隨歲積。謹約準所須人，量支年別入流者。今內外文武官一品以下，九品已上，一萬三千四百六十五員，略舉大數，當一萬四千人。壯室而仕，耳順而退，取其中數，不過支三十年。此則一萬四千人，三十年而略盡。若年別入流者五百人，經三十年便得一萬五千人，定須者一萬三千四百六十五人，足充所須之數。況三十年之外，在官者猶多，此便有餘，不慮其少。今年常入流者，遂逾一千四百，計應須數外，其餘兩倍。又常選放還者，仍停六七千人，更復年別新加，實非處置之法。

其三曰：

儒為教化之本，學者之宗。儒教不興，風俗將替。今庠序遍於四海，儒生溢於三學。誘掖之方，理實為備，而獎進之道，事或未周。但永徽已來，於今八載，在官者以善政粗聞，論事者以一言可采，莫不光被綸音，超升不次。而儒生未聞恩及，臣故以為獎進之道未周。

其四曰：

國家富有四海，已四十年，百姓官僚，未有秀才之舉。豈今人之不如昔人，將薦賢之道未至？寧可方稱多士，遂間斯人。望六品已下，爰及山谷，特降綸言，更審搜訪，仍量為條例，稍加優獎。不然，赫赫之辰，斯舉遂絕，一代盛事，實為朝廷惜之。

其五曰：

唐、虞三載考績，黜陟幽明。兩漢用人，亦久居其職。所以因官命氏，有倉、庾之姓。魏、晉以來，事無可紀。今之在任，四考即遷。官人知將秩滿，必懷去就；百姓見有遷代，能無苟且？以去就之人，臨苟且之輩，責以移風易俗，其可得乎！望經四考，就任加階，至八考滿，然後聽選。還淳反樸，雖未敢必期；送故迎新，實稍減勞弊。

其六曰：

尚書省二十四司及門下中書都事、主書、主事等，比來選補，皆取舊任流外有刀筆之人。縱慾參用士流，皆以儔類為恥，前後相承，遂成故事。且掖省崇峻，王言秘密，尚書政本，人物攸歸，而多用胥徒，恐未盡銓衡之理。望有釐革，稍清其選。

明年，中書令杜正倫亦言入流人多，為政之弊。高宗遣祥道與正倫詳議其事。時公卿已下，憚於改作，事竟不行。祥道尋以修禮功，進封陽城縣侯。四年，遷刑部尚書，每覆大獄，必歔欷累嘆，奏決之日，為之再不食。龍朔元年，權檢校蒲州刺史。三年，兼檢校雍州長史，俄遷右相。祥道性謹慎，既居宰相，深懷憂懼。數自陳老疾，請退就閒職。俄轉司禮太常伯，罷知政事。麟德二年，將有事於泰山。有司議依舊禮，皆以太常卿為亞獻，光祿卿為終獻。祥道駁曰："昔在三代，六卿位重，故得佐祠。漢、魏以來，權歸台省，九卿皆為常伯屬官。今登封大禮，不以八座行事，而用九卿，無乃徇虛名而忘實事乎！"高宗從其議，竟以司徒徐王元禮為亞獻，祥道為終獻。事畢，進爵廣平郡公。乾封元年，又上表乞骸骨，優制加金紫光祿大夫，聽致仕。其年卒，年七十一，贈幽州都督，謚曰宣。子齊賢襲爵。

齊賢，初自侍御史出為晉州司馬，高宗聞其方正，甚禮之。時將軍史興宗嘗從帝於苑中弋獵，因言晉州出好鷂，劉齊賢見為司馬，請使捕之。帝曰："劉齊賢豈是覓鷂人耶！卿何以此待之？"遂止。齊賢后避章懷太子名，改名景先。永淳中，累遷黃門侍郎、同中書門下平章事。則天臨朝，代裴炎為侍中。及裴炎下獄，景先與鳳閣侍郎胡元范抗詞明其不反，則天甚怒之。炎既誅死，景先左遷普州刺史，未到，又貶授吉州長史。永昌年，為酷吏所陷，繫於獄，自縊死，仍籍沒其家。景先自祖、父三代皆為兩省侍郎及典選，又叔父吏部郎中應道、從父弟禮部侍郎令植等八人，前後為吏部郎中員外，有唐已來，無有其比雲。