《舊唐書》卷一百四十九 列傳第九十九

系，太和初授昭應尉，直史館。二年，拜右拾遺、史館修撰，典實有父風。與同職沈傳師、鄭浣、陳夷行、李漢等受詔撰《憲宗實錄》。四年，書成奏御，轉尚書工部員外，遷本司郎中，仍兼史職。宰相宋申錫為北軍羅織，罪在不測，系與諫官崔玄亮泣諫於玉階之下，申錫亦減死，時論稱之。開成中，轉諫議大夫。武宗朝，李德裕用事，惡李漢，以系與漢僚婿，出為桂管都護御觀察使。中宗即位，征拜給事中、集賢殿學士、判院事。轉吏部侍郎，改左丞。出為興元節度使，入為刑部尚書。俄檢校戶部尚書、鳳翔尹，充鳳翔隴節度使，入為兵部尚書。以弟伸為丞相，懇辭朝秩，檢校尚書左僕射、襄州刺史、山南東道節度使，封淮陽縣開國公，食邑五百戶。

伸，登進士第，歷佐使府。大中初入朝，右補闕、史館修撰，轉中書舍人，召入翰林為學士。自員外郎中，至戶部侍郎、學士承旨，轉兵部侍郎。大中末，中書侍郎、平章事。

仙、佶，皆至刺史。

偕，有史才，以父任歷官左拾遺、史館修撰，轉補闕。鹹通中，與同職盧耽、牛叢等受詔修《文宗實錄》。

蔣氏世以儒史稱，不以文藻為事，唯伸及系子兆有文才，登進士第，然不為文士所譽。與柳氏、沈氏父子相繼修國史實錄，時推良史，京師雲《蔣氏日曆》，士族靡不家藏焉。

柳登，字成伯，河東人。父芳，肅宗朝史官，與同職韋述受詔添修吳兢所撰《國史》；殺青未竟而述亡，芳緒述凡例，勒成《國史》一百三十卷。上自高祖，下止乾元，而敘天寶後事，絕無倫類，取捨非工，不為史氏所稱。然芳勤於記注，含毫罔倦。屬安、史亂離，國史散落，編綴所聞，率多闕漏。上元中坐事徙黔中，遇內官高力士亦貶巫州，遇諸途。芳以所疑禁中事，咨於力士。力士說開元、天寶中時政事，芳隨口志之。又以《國史》已成，經於奏御，不可復改，乃別撰《唐歷》四十卷，以力士所傳，載於年曆之下。芳自永寧尉、直史館，轉拾遺、補闕、員外郎，皆居史任，位終右司郎中、集賢學士。

登少嗜學，與弟冕鹹以該博著稱。登年六十餘，方從宦遊，累遷至膳部郎中。元和初，為大理少卿，與刑部侍郎許孟容等七人，奉詔刪定開元已後敕格。再遷右庶子，以衰病改秘書監，不拜，授右散騎常侍致仕。長慶二年卒，時九十餘，輟朝一日，贈工部尚書。弟冕。

冕，文史兼該，長於吏職。貞元初，為太常博士。二年，昭德王皇后之喪，論皇太子服紀。左補闕穆質請依禮周期而除，冕與同職張薦等奏議曰：

準《開元禮》，子為母齊衰三年，此王公已下服紀。皇太子為皇后喪服，國禮無聞。昔晉武帝元皇后崩，其時亦疑太子所服。杜元凱奏議曰："古者天子三年之喪，既葬除服。魏氏革命，亦以既葬為節。故天子諸侯之禮，嘗已具矣，惡其害己而削去其節。今其存者唯《士喪禮》一篇，戴勝之記錯雜其內，亦難以取正。皇太子配二尊，與國為體，固宜卒哭而除服。"於是山濤、魏舒並同其議，晉朝從之。歷代遵行，垂之不朽。

臣謹按實錄，文德皇后以貞觀十年九月崩，十一月葬，至十一年正月，除晉王，治為并州都督。晉王即高宗在藩所封，文德皇后幼子，據其命官，當已除之義也。今請皇太子依魏、晉故事，為大行皇后喪服，葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪終制，庶存厭降之禮。

事下中書，宰臣召問禮官曰："《語》云：'子食於有喪者之側，未嘗飽也。'今豈可令皇太子衰服侍膳，至於既葬乎？準令，群臣齊衰，給假三十日即公除。約於此制，更審議之。"張薦曰："請依宋、齊間皇后為父母服三十日公除例，為皇太子喪服之節。"三十日公除詣於正內，則服墨慘，歸至本院，衰麻如故。穆質曰："杜元凱既葬除服之論，不足為法。臣愚以為遵三年之制則太重，從三十日之變太輕，唯行古之道，以周年為定。"詔宰臣與禮官定可否。宰臣以穆質所奏問博士，冕對曰："準《禮》，三年喪，無貴賤一也。豈有以父母貴賤而差降喪服之節乎？且《禮》有公門脫齊衰，《開元禮》皇后為父母服十三月，其稟朝旨，十三日而除；皇太子為外祖父母服五月，其從朝旨，則五日而除。所以然者，恐喪服侍奉，有傷至尊之意也。故從權制，昭著國章，公門脫衰，義亦在此，豈皆為金革乎？皇太子今若抑哀，公除墨慘朝覲，歸至本院，依舊衰麻，酌於變通，庶可傳繼。"宰臣然其議，遂命太常卿鄭叔則草奏，以冕議為是。而穆質堅執前義，請依古禮，不妨太子墨衰於內也。宰臣齊映、劉滋參酌群議，請依叔則之議，制從之。及董晉為太常卿，德宗謂之曰："皇太子所行周服，非朕本意，有諫官橫論之。今熟計之，即禮官請依魏、晉故事，斯甚折衷。"明年冬，上以太子久在喪，合至正月晦受吉服，欲以其年十一月釋衰麻，以及新正稱慶。有司皆論不可，乃止。