《舊五代史》卷三十四（唐書） 莊宗紀八

四月丁丑朔，以永王存霸為北都留守，申王存渥為河中節度使。是日，車駕將發京師，從駕馬軍陳於寬仁門外，步兵陳於五鳳門外。帝內殿食次，從馬直指揮使郭從謙自本營率所部抽戈露刃，至興教門大呼，與黃甲兩軍引弓射興教門。帝聞其變，自宮中率諸王近衛御之，逐亂兵出門。既而焚興教門，緣城而入，登宮牆歡噪，帝御親軍格鬥，殺亂兵數百。俄而帝為流矢所中，亭午，崩於絳霄殿之廡下，時年四十三。（《琬琰集》載《宋實錄·王全斌傳》云：同光末，蕭牆有變，亂兵逼宮城，近臣宿將，皆釋甲潛遁，惟全斌與符彥卿等十數人居中拒戰。莊宗中流矢，扶掖歸絳霄殿，全斌慟哭而去。《東都事略·符彥卿傳》云：郭從謙之亂，莊宗左右皆引去，惟彥卿力戰，殺十餘人。莊宗崩，彥卿慟哭而去。）是時，帝之左右例皆奔散，唯五坊人善友斂廓下樂器簇於帝屍之上，發火焚之。及明宗入洛，止得其燼骨而已。

天成元年七月丁卯，有司上謚曰光聖神閔孝皇帝，廟號莊宗。是月丙子，葬於雍陵。（《五代史補》：莊宗之嗣位也，志在渡河，但恨河東地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝於天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前後已定，不得越軍分以避險惡。其分路並進，期會有處，不得違晷刻。並在路敢言病者，皆斬之。”故三軍懼法而戮力，皆一以當百，故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。初，莊宗為公子時，雅好音律，又能自撰曲子詞。其後凡用軍，前後隊伍皆以所撰詞授之，使揭聲而唱，謂之“御製”。至於入陣，不論勝負，馬頭才轉，則眾歌齊作。故凡所鬥戰，人忘其死，斯亦用軍之一奇也。莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國家者，當視民如赤子，性命所擊。陛下以一時之娛，恣其蹂踐，使比屋囂然動溝壑之慮，為民父母，豈其若是耶！”莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官鏡新磨者，知其不可，乃與群伶齊進，挽住令，佯為詬責曰：“汝為縣令，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閒地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶！而又不能自責，更敢咄咄，吾知汝當死罪。”諸伶亦皆嘻笑繼和，於是莊宗默然，其怒少霽，頃之，恕縣令罪。《五代史闕文》：莊宗嘗因博戲，睹骰子采有暗相輪者，心悅之，乃自置暗箭格，凡博戲並認采之在下者。及同光末，鄴都兵亂，從謙以兵犯興教門，莊宗御之，中流矢而崩。識者以為暗箭之應。）

史臣曰：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興，雖少康之嗣夏配天，光武之膺圖受命，亦無以加也。然得之孔勞，失之何速？豈不以驕於驟勝，逸於居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂。外則伶人亂政，內則牝雞司晨。靳吝貨財，激六師之憤怨；征搜輿賦，竭萬姓之脂膏。大臣無罪以獲誅，眾口吞聲而避禍。夫有一於此，未或不亡，矧鹹有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬代之炯誡也。