《康熙大帝(第二卷驚風密雨)》第四章　祈平安祖孫拜佛山　懷鬼胎世子跪午門

索額圖一時不知說什麼好。他曾風聞過“先帝出家為僧”的事，父親索尼臨終前也曾囈語過“五台山，順治爺……”他從種種跡象中隱隱約約地感到先帝的“駕崩”必有隱情。剛才聽太皇太后親口吐出“五台山”這三個字，證實了自己的推測。此時見熊賜履責問自己，想想還是裝糊塗為好，便隨聲附和道，“奴才也實在不明白太皇太后和聖上為何要西巡五台山。”
康熙心裡也覺奇怪，皇祖母為什麼提出要上五台山，正待勸說，太皇太后卻止住了，說道：“京師發生地震，你們不也受了驚嚇嗎？按說地動山搖自古就有，我本來也不放在心上，但這次來得蹊蹺，震得太和殿都塌了半邊。你們看西南方，雲彩為何這么紅？你們還勸，難道要等北京城全陷下去才求佛祖？”
康熙見祖母還要長篇大論地講下去，便笑著解釋道：“地震是孫子失德於民，招致天怒。皇祖母替孫子操心，可就近到澶柘寺拜拜佛，不也就盡了心意嘛。祖母上了年紀，身子是要緊的。再說，京師里七事八事，咱們一下子都去了，怎么能放得下心？”
“澶柘寺怎么能和五台山比？五台山是文殊菩薩的道場，活佛所在地！”
熊賜履聽到這裡，也忙勸解道：“據奴才看，這京師地震是由鰲拜多年來亂政所致，天變雖由人事引起，若善修人事便可挽回天變。不必去求西方佛祖……”熊賜履的學究氣上來了，又要大講天人互應的道理。不防太皇太后冷笑一聲，喝道：
“你禁口！我敬佛祖和你尊孔孟一樣。我並沒有說孔孟的不是，也不許你在我面前詆毀佛祖。”她的臉氣得煞白，想想熊賜履是個忠臣，又是個書呆子，便不再說下去，一轉身坐回到椅子上。
蘇麻喇姑本不想在這種場合多說話，見大家沉默得難堪，雙手合十插言道：“這是老佛爺的心愿。”七日前在慈寧宮和老佛爺說因緣，老佛爺說她曾見過金甲神將來討願心，老佛爺答應向五台山獻玉佛一尊。如今又出了地震的事，去一趟五台山也是該當的。鬼神之事，還是寧信其有，不說其無的好。”
“這話對！說到我老婆子心裡了。我已是半截子入士的人了，還為自己祈求什麼，只盼著孫子皇圖永固也就安心了——五台山我是要去的。皇帝要是顧不過來，我一個人去就是。”
康熙忙躬身說道：“孫子怎敢！孫子自然陪祖母一道兒去。京里的事由熊賜履和索額圖維持，機密些也就是了。就這樣定下吧！”
太皇太后和皇帝同出紫禁城至澶柘寺去拜佛，是開國以來第一次，所以禮部奏議用最隆重的“大駕”鹵簿。清代皇帝出巡的儀仗分四等：祭祀用“大駕”、朝會用“法駕”、平時出入用“鑾駕”，行牽則用“騎駕”。這次是太皇太后和皇上一起去祭祀，當然要用“大駕”。聖旨一下，舉朝忙碌。禮部衙門前，白天車水馬龍，夜裡燈燭輝煌。滿漢尚書、侍郎、各司主事、筆帖式通宵達旦地起草誥制，安排百官班次，皇帝駐蹕關防，迎送禮節儀仗……一個個累得精疲力盡，連著忙了七天才算忙出頭緒來。北京的大小官員、黎民百姓聽說“大駕”是因地震而出，是去尊天敬祖，祈福佑民，都十分敬服，眼巴巴地等著瞧瞧熱鬧。
接到送駕出城的訊息，吳三桂的大兒子、當著公主額駙、封了太子太保的吳應熊，四更天就洗漱完畢。他是一品敬秩人員，按禮應穿九蟒五爪的袍子和仙鶴補服，但禮部特別照會他，還要再加穿黃馬褂，戴雙眼花翎。他一聽便知這是特典。本是很讓人高興的事，他倒多了一個心眼兒。自己在京師里，名義上是王子、皇親，實際上是個“人質”，越是不招人眼目越好。現在皇上獨下特旨給自己這本身就不是什麼好事。再說，穿得這么顯眼，百官瞧了，心裡又該怎么想呢？