翼翼翱翔，彼鳳皇兮。銜書來游，以會昌兮。瞻天案圖，殷將亡兮。蒼蒼之天，始有萌兮。五神連精，合謀房兮。興我之業，望羊來兮。齋 【克商操】周·武王
一曰《武王伐紂》。《古今樂錄》曰：“武王伐紂而作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“《克商操》，武王伐紂時制。”《琴集》曰：“《武王伐紂》，武王自作也。”上告皇天兮，可以行乎？齋
【傷殷操】宋·微子
《琴集》曰：“《傷殷操》微子所作也。”《尚書大傳》曰：“微子將朝周，過殷之故墟，見麥秀之蔪々，黍禾之蠅蠅也，曰：‘此故父母之國，宗廟社稷之亡也。’志動心悲，欲哭則為朝周，欲泣則近婦人，推而廣之作雅聲，即此操也，亦謂之《麥秀歌》。”主 麥秀漸漸兮禾黍油油，彼狡童兮不我好仇。知
【越裳操】周公旦
《琴操》曰：“《越裳操》，周公所作也。”《古今樂錄》曰：“越裳獻白雉，周公作歌，遂傳之為《越裳操》。”主
於戲嗟嗟，非旦之力，乃文王之德。知
【同前】唐·韓愈
雨之施，物以孳，我何意於彼為。自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我後人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒於門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。知
【岐山操】韓愈
《琴操》曰：“《岐山操》，周公為大王作也。”齋 我家於豳，自我先公。伊我承緒，敢有不同。今狄之人，將土我疆。民為我戰，誰使死傷。彼岐有岨，我往獨處。人莫余追，無思我悲。知
【神鳳操】周·成王
一曰《鳳皇來儀》。《古今樂錄》曰：“周成王時，鳳皇翔舞，成王作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“成王作《神鳳操》，言德化之感也。”《琴集》曰：“《鳳皇來儀》，成王所作。”知
鳳皇翔兮於紫庭，予何德兮以感靈。賴先人兮恩澤臻，於胥樂兮民以寧。古
【採薇操】伯夷
《琴集》曰：“《採薇操》，伯夷所作也。”《史記》曰：“武王克殷，伯夷、叔齊恥之，不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。乃作歌，因傳以為操。”《樂府解題》曰：“《採薇操》亦曰《晨游高舉》。”古 登彼高山，言采其薇。以亂易暴，不知其非。神農虞夏，忽焉沒兮，我適安歸。齋
【履霜操】尹伯奇
《琴操》曰：“《履霜操》，尹吉甫之子伯奇所作也。伯奇無罪，為後母讒而見逐，乃集芰荷以為衣，采楟花以為食。晨朝履霜，自傷見放，於是援琴鼓之而作此操。曲終，投河而死。”齋
履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮聽讒言。孤恩別離兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆，痛歿不同兮恩有偏，誰說顧兮知我冤。知
【同前】唐·韓愈
父兮兒寒，母兮兒飢。兒罪當笞，逐兒何為？兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語？兒寒何衣，兒飢何食？兒行於野，履霜以足。母生眾兒，有母憐之。獨無母憐，兒寧不悲。知
【士失志操四首】晉·介子推
《琴集》曰：“《士失志操》，介子推所作也，一曰《龍蛇歌》。”《琴操》曰：“文公與介子綏俱遁，子綏割腓股以啖文公。文公復國，咎犯、趙衰俱蒙厚賞，子綏獨無所得，乃作《龍蛇之歌》而隱。文公求之不肯出。”按《史記》：“文公重耳奔狄，其後反國，賞從亡，未及介子推。子推欲隱，從者憐之，乃懸書宮門。文公出見之，曰：‘此介子推也。’使人召之，亡入綿上山中。於是文公環綿上山而封之，以為介推田，號曰介山是也。”主 有龍矯矯，頃失其所。五蛇從之，周遍天下。龍飢無食，一蛇割股。龍反其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無穴，號於中野。古