《遼史》卷五十四 志二十三

金縛、鍾

石球、磬

絲琴、瑟

竹籥、簫、竾

匏笙、竽

土籥

革鼓、鞀

木柷、敔

十二律用周黍尺九寸管，空徑三分為本。道宗大康中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。

大樂

自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別於雅樂者，謂之大樂。晉高祖使馮道、劉煦冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸於遼。

聖宗統和元年，冊承天皇太后，童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。

天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閣，鳴鞭，樂作；簾卷，扇開，樂止。太尉執台，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執台，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進御食，太樂令奏食遍，樂作；《文舞》入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，樂作；皇帝入西閣，樂止。次進食，食遍，樂作；《武舞》入，三變，引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭樂作；皇帝入西閣，樂止。

大樂器：本唐太宗《七德》、《九功》之樂。武后毀唐宗廟，《七德》、《九功》樂舞遂亡，自後宗廟用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景雲》樂代之，元會，第一奏《景雲》樂舞。杜佑《通典》已稱諸樂並亡。唯《景雲》樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以《景雲》遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯《景雲》四部樂舞而已。

玉磬

方響

搊箏

築

臥箜篌

大箜篌

小箜篌

大琵琶

小琵琶

大五弦

小五弦

吹葉

大笙

小笙

觱篥

簫

銅鈸

長笛

尺八笛

短笛

以上皆一人。

毛員鼓

連鞀鼓

貝

以上皆二人，余每器工一人。

歌二人。

舞二十人，分四部：

《景雲》舞八人

《慶雲》樂舞四人

《破陣》樂舞四人

《承天》樂舞四人

大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，平聲；二曰雞識，長聲；三曰沙識，質直聲；四曰沙侯加濫，應聲；五曰沙臘，應和聲；六曰般贍，五聲；七曰俟利箑，斛牛聲。自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調為大樂。

娑陀力旦：

正宮

高宮

中呂宮

道調宮

南呂宮

仙呂宮

黃鐘宮

雞識旦：

越調

大食調

高大食調

雙調

小食調

歇指調

林鐘商調

沙識旦：

大食角

高大食角

雙角

小食角

歇指角

林鐘角

越角

般涉旦：

中呂調

正平調

高平調

仙呂調

黃鐘調

般涉調

高般涉調

右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調，餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之《龜茲部》雲。

大樂聲：各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，於律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。

散樂

殷人作靡靡之樂，其聲往而不反，流為鄭、衛之聲。秦、漢之間，秦、楚聲作，鄭、衛浸亡。漢武帝以李延年典樂府，稍用西涼之聲。今之散樂，俳優、歌舞雜進，往往漢樂府之遺聲。晉天福三年，遣劉煦以伶官來歸，遼有散樂，蓋由此矣。

遼冊皇后儀：呈百戲、角懟⑾仿硪暈樂。

皇帝生辰樂次：

酒一行觱篥起，歌。

酒二行　歌，手伎入。

酒三行　琵琶獨彈。

餅、茶、致語。

食人，雜劇進。

酒四行　闕。

酒五行　笙獨吹，鼓笛進。