《聊齋志異》神女

出非常，不知所對。公子辭出，曰：“明夜七月初九，新月鉤辰，天孫有少女下嫁，吉期
也，可備青廬。”次夕果送女郎至，一切無異常人。三日後，女自兄嫂以及僕婦，皆有饋
賞。又最賢，事嫂如姑。數年不育，勸納妾，生不肯。
適兄賈於江淮，為買少姬而歸。姬，姓顧，小字博士，貌亦清婉，夫婦皆喜。見髻上插
珠花，酷似當年故物；摘視，果然。異而詰之，答云：“昔有巡撫愛妾死，其婢盜出鬻於
市，先人廉其值，買歸。妾愛之。先父止生妾，故與妾。後父死家落，妾寄養於顧媼家。
顧，妾姨行，見珠屢欲售去，妾死不肯，故得存也。”夫婦嘆曰：“十年之物，復歸故主，
豈非數哉。”女另出珠花一朵，曰：“此物久無偶矣！”因並賜之，親為簪於髻上。姬退，
問女郎家世甚悉，家人皆諱言之。陰語生曰：“妾視娘子非人間人也，其眉目間有神氣。昨
簪花時得近視，其美麗出於肌里，非若凡人以黑白位置中見長耳。”生笑之。姬曰：“君勿
言，妾將試之；如其神，但有所須，無人處焚香以求，彼當自知。”女郎繡襪精工，博士愛
之而未敢言，乃即閨中焚香祝之。女早起，忽檢篋中出襪，遣婢贈博士。生見而笑。女問
故，以實告。女曰：“黠哉婢乎！”因其慧益憐愛之；然博士益恭，昧爽時必薰沐以朝。
後博士一舉兩男，兩人分字之。生年八十，女貌猶如處子。生病，女置材，倍加寬大。
及死，女不哭；男女他適，女已入材中死矣。因合葬之。至今傳為“大材冢”雲。
異史氏曰：“女則神矣，博士而能知之，是遵何術歟？乃知人之慧，固有靈於神者矣！”