《李太白全集》卷二十六

代壽山答孟少府移文書
淮南小壽山謹使東峰金衣雙鶴，銜飛雲錦書於維揚孟公足下曰：仆包大塊之氣，生洪荒之間。連翼、軫之分野，控荊、衡之遠勢。盤薄萬古，邈然星河。憑天霓以結峰，倚斗極而橫嶂。頗能攢吸霞雨，隱居靈仙。產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。方與崑崙抗行，閬風接境。何人間巫、廬、台、霍之足陳耶！
一昨于山人李白處奉見吾子移文，責仆以多奇，叱仆以特秀，而盛談三山五嶽之美，謂仆小山無名無德而稱焉。觀乎斯言，何太謬之甚也！吾子豈不聞乎：無名為天地之始，有名為萬物之母。假令登封禋祀，曷足以大道譏耶？然能損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足為貴乎？且達人莊生，常有餘論，以為尺鷃不羨於鵬鳥，秋毫可並於太山。由斯而談，何小大之殊也。
又怪於諸山藏國寶、隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。設天網而掩賢，窮月猶竁以率職。天不秘寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。王道無外，何英賢珍玉而能伏匿於岩穴耶？所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞、虢之岩，卒能形諸兆朕，感乎夢想。此則天道暗合，豈勞乎搜訪哉？果投竿詣麾，舍築作相，佐周文，贊武丁。總而論之，山亦何罪？乃知岩穴為養賢之域，林泉非秘寶之區。則仆之諸山，亦何負於國家矣？
近者逸人李白自峨眉而來，爾其天為容，道為貌，不屈已，不乾人，巢、由以來，一人而已。乃虬蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧雲，嗽之以瓊液，餌之以金砂。既而童顏益春，真氣愈茂。將欲倚劍天外，持弓扶桑。浮四海，橫八荒。出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫。俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳，此方未可也。乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智慧型，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。即仆林下之所隱客，豈不大哉！必能資其聰明，輔以正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙藥中貧，沒齒無恨。其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不乾戶庭。亦遣清風掃門，明月侍坐。此乃養賢之心，實亦勤矣。孟子孟子，無見深責耶！明年青春，求我於此岩也。
上安州李長史書
白，嶔崎歷落可笑人也。雖然，頗嘗覽千載，觀百家，至於聖賢，相似厥眾。則有若似其仲尼，紀信似於高祖，牢之似於無忌，宋玉似於屈原。而遙觀君侯，竊疑魏洽，便欲趨就。臨然舉鞭，遲疑之間，未及迴避。且理有疑誤而成過，事有形似而類真，惟大雅含弘，方能恕之也。
白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜舍之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛。睟容有穆，怒顏不彰。雖將軍息恨於孫一作孺之前，此無慚德；司空愛揖於元淑之際，彼未為賢。一言見冤，九死非謝。
白孤劍誰托，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北游失路。遠客汝海，近還鄖城。昨遇故人，飲以狂藥。一酌一笑，陶然樂酣。困河朔之清觴，飫中山之醇酎。屬早日初眩，晨霾未收。乏離朱之明，昧王戎之視。青白其眼，瞢而前行，亦何異抗莊公之輪，怒螗螂之臂？御者趨召，明其是非。入門鞠躬，精魄飛散。昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白，妄人也，安能比之？上掛《國風》相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。以固陋，禮而遣之。幸容寧越之辜，深荷王公之德。銘刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。晝愧於影，啟處不遑，戰踞無地。