《洛陽伽藍記》卷一

義井裡北門外有桑樹數株，枝條繁茂，下有甘井一所，石槽鐵罐，供給行人，飲水庇陰，多有憩者。

有佛殿一所，像輦在焉，雕刻巧妙，冠絕一時。堂廡周環，曲房連線，輕條拂戶，花蕊被庭。至於大齋，常設女樂。歌聲繞樑，舞袖徐轉，絲管寥亮，諧妙入神。以是尼寺，丈夫不得入。得往觀者，以為至天堂。及文獻王薨，寺禁稍寬，百姓出入，無復限礙。後汝南王悅復脩之。悅是文獻之弟。召諸音樂，逞伎寺內。奇禽怪獸，舞抃殿庭，飛空幻惑，世所未睹。異端奇術，總萃其中。剝驢投井，植棗種瓜，須臾之間皆得食。士女觀者，目亂睛迷。自建義已後，京師頻有大兵，此戲遂隱也。

昭儀尼寺，閹官等所立也。在東陽門內一里御道南。東陽門內道北太倉、導官二署。東南治粟里，倉司官屬住其內。

太后臨朝，閽寺專寵，宦者之家，積金滿堂。是以蕭忻云："高軒斗升者，儘是閹官之釐婦；胡馬鳴珂者，莫不黃門之養息也。"忻，陽平人也。愛尚文籍，少有名譽，見閽寺寵盛，遂發此言，因即知名，為治書侍御史。

寺有一佛二菩薩，塑工精絕，京師所無也。四月七日，常出詣景明，景明三像恆出迎之，伎樂之盛，與劉騰相比。堂前有酒樹面木。

昭儀寺有池，京師學徒謂之翟泉也。衒之按杜預注《春秋》云："翟泉在晉太倉西南。"按晉太倉在建春門內，今太倉在東陽門內，此地今在太倉西南，明非翟泉也。後隱士趙逸云："此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。"於是學徒始寤，經過者想見綠珠之容也。

池西南有願會寺，中書侍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉傍布，形如羽蓋。復高五尺，又然。凡為五重，每重葉椹各異，京師道俗謂之神桑。觀者成市，施者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事中黃門侍郎元紀伐殺之。其日雲霧晦冥，下斧之處，血流至地，見者莫不悲泣。

寺南有宜壽里，內有苞信縣令段暉宅，地下常聞鐘聲。時見五色光明，照於堂宇。暉甚異之，遂掘光所，得金像一軀，可高三尺。並有二菩薩，趺上銘云："晉太始二年五月十五日侍中中書監荀勖造。"暉遂舍宅為光明寺。時人鹹云："此荀勖舊宅。"其後，盜者欲竊此像，像與菩薩合聲喝賊，盜者驚怖，應即殞倒。眾僧聞像叫聲，遂來捉得賊。

胡統寺，太后從姑所立也，入道為尼，遂居此寺。在永寧南一里許。寶塔五重，金剎高聳。洞房周匝，對戶交疏，朱柱素壁，甚為佳麗。其寺諸尼，帝城名德，善於開導，工談義理，常入宮與太后說法。其資養緇流，從無比也。

修梵寺，在清陽門內御道北。嵩明寺復在修梵寺西，並雕牆峻宇，比屋連甍，亦是名寺也。

修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲。菩提達磨云："得其真相也。"

寺北有永和里，漢太師董卓之宅也。里南北皆有池，卓之所造，今猶有水，冬夏不竭。里中太傅錄尚書長孫稚、尚書右僕射郭祚、吏部尚書邢鸞、廷尉卿元洪超、衛尉卿許伯桃、涼州刺史尉成興等六宅，皆高門華屋，齋館敞麗，楸槐蔭途，桐楊夾植，當世名為貴里。掘此地者，輒得金玉寶玩之物。邢鸞家常掘得丹砂及錢數十萬，銘云："董太師之物。"後夢卓夜中隨鸞索此物，鸞不與之，經年鸞遂卒矣。

景林寺，在開陽門內御道東。講殿疊起，房廡連屬，丹檻炫日，繡桷迎風，實為勝地。

寺西有園，多饒奇果。春鳥秋蟬，鳴聲相續。中有禪房一所，內置祇洹精舍，形制雖小，巧構難比。加以禪閣虛靜，隱室凝邃，嘉樹夾牖，芳杜匝階，雖雲朝市，想同岩谷。靜行之僧，繩坐其內，飧風服道，結跏數息。

有石銘一所，國子博士盧白頭為其文。白頭一字景裕，范陽人也。性愛恬靜，丘園放敖學極六經，說通百氏。普泰初，起家為國子博士。雖在朱門，以注述為事，注《周易》行之於世也。