《明史》卷六十二 志第三十八

終獻，《德和之曲》：於維兮先祖，延慶兮深高。追報兮曷能，三進兮香醪。

徹饌，《太和之曲》：芬兮豆籩，潔兮黍粢。祖垂歆享，徹乎敢遲。禮雲告備，以訖陳辭。永裕後人，億世丕而。

送神，《永和之曲》：禘祀兮具張，佳氣兮郁昂。皇靈錫納兮喜將，一誠通兮萬載昌。祈鑒祐兮天下康，仰源仁浩德兮曷以量。小孫頓首兮以望，遙瞻冉冉兮聖靈皇皇。

洪武七年，御製祀歷代帝王樂章。

迎神，《雍和之曲》：仰瞻兮聖容，想鑾輿兮景從。降雲衢兮後先，來俯鑒兮微衷。荷聖臨兮蒼生有崇，眷諸帝兮是臨，予頓首兮幸蒙。

奠帛，《保和之曲》：秉微誠兮動聖躬，來列坐兮殿庭。予今願兮效勤，奉禮帛兮列酒尊。鑒予情兮忻享，方鏇駕兮雲程。

初獻，《保和之曲》：酒行兮爵盈，喜氣兮雍雍。重荷蒙兮載瞻載崇，群臣忻兮躍從，願睹穆穆兮聖容。

亞獻，《中和之曲》：酒斟兮禮明，諸帝熙和兮悅情。百職奔走兮滿庭，陳籩豆兮數重，亞獻兮願成。

終獻，《肅和之曲》：獻酒兮至終，早整雲鸞兮將鏇宮。予心眷戀兮神聖，欲攀留兮無從。躡雲衢兮緩行，得遙瞻兮達九重。

徹饌，《凝和之曲》：納餚羞兮領陳，烝民樂兮幸生。將何以兮崇報，惟歲時兮載瞻載迎。

送神，《壽和之曲》：幡幢繚繞兮導來蹤，鑾輿冉冉兮歸天宮。五雲擁兮祥風從，民歌聖佑兮樂年豐。

望燎，《豫和之曲》：神機不測兮造化功，珍羞禮帛兮薦火中。望瘞庭兮稽首，願神鑒兮寸衷。

洪武六年定祀先師孔子樂章。

迎神，《鹹和之曲》：大哉宣聖，道德尊崇。維持王化，斯民是宗。典祀有常，精純益隆。神其來格，於昭聖容。

奠帛，《寧和之曲》：自生民來，誰底其盛？惟王神明，度越前聖。粢帛具成，禮容斯稱。黍稷非馨，惟神之聽。(“惟王”，後改曰“惟師”。)

初獻，《安和之曲》：太哉聖王，實天生德。作樂以崇，時祀無斁。清酤惟馨，嘉牲孔碩。薦羞神明，庶幾昭格。

亞、終獻，《景和之曲》：百王宗師，生民物軌。瞻之洋洋，神其寧止。酌彼金罍，惟清且旨。登獻惟三，於戲成禮。

徹饌，《鹹和之曲》：犧象在前，豆籩在列，以享以薦，既芬既潔。禮成樂備，人和神悅。祭則受福，率遵無越。

送神，《鹹和之曲》：有嚴學宮，四方來宗。恪恭祀事，威儀雍雍。歆格惟馨，神馭鏇復。明禋斯畢，鹹膺百福。

洪武二年享先農樂章。

迎神，《永和之曲》：東風啟蟄，地脈奮然。蒼龍掛角，燁燁天田。民命惟食，創物有先。圜鍾既奏，有降斯筵。

奠帛，《永和之曲》：帝出乎震，天發農祥。神降於筵，藹藹洋洋。禮神有帛，其色惟蒼。豈伊具物，誠敬之將。

進俎，《雍和之曲》：制帛既陳，禮嚴奉牲。載之於俎，祀事孔明。簠簋攸列，黍稷惟馨。民力普存，先穡之靈。

初獻，《壽和之曲》：九穀未分，庶草攸同。表為嘉種，實在先農。黍稌斯豐，酒醴是供。獻奠之初，以祈感通。配位云：厥初生民，粒食其天。開物惟智，邃古奚傳。思文后稷，農官之先。侑神作主，初獻惟蠲。

亞獻，《壽和之曲》：倬彼甫田，其隰其原。耒耜雲載，驂馭之間。報本思享，亞獻惟虔。神其歆之，自古有年。配位云：后稷配天，興於有邰。誕降嘉種，有栽有培。俶載南畝，祗事三推。佑神再獻，歆我尊罍。

終獻，《壽和之曲》：帝耤之典，享祀是資，潔豐嘉栗，鹹仰於斯。時維親耕，享我農師。禮成於三，以訖陳詞。配位云：嘉德之薦，民和歲豐。帝命率育，報本之功。陳常時夏，其德其功。齊明有格，惟獻之終。

徹饌，《永和之曲》：於赫先農，歆此潔修。於篚於爵，於饌於羞。禮成告徹，神惠敢留。餕及終畝，豐年是求。

送神，《永和之曲》：神無不在，於昭於天。曰迎曰送，於享之筵。冕衣在列，金石在懸。往無不之，其佩翩翩。