《明史演義》第二十六回 拒草詔忠臣遭慘戮 善諷諫長子得承家

  第二十六回 拒草詔忠臣遭慘戮 善諷諫長子得承家
卻說燕王棣入京後,只魏國公徐輝祖,尚抵敵一陣,兵敗出走,此外文武百官,多迎謁馬前。燕王接見畢,馳視周、齊二王,相見時互相慰問,涕淚滿頤,隨即並轡歸營,召集官吏會議。兵部尚書茹瑺,先至燕王前叩頭勸進。可醜。燕王道:“少主何在?”茹瑺道:“大內被火,想少主已經晏駕了。”燕王蹙額道:“我無端被難,不得已以兵自救,誓除奸臣,期安宗社,意欲效法周公,垂名後世,不意少主不諒,輕自捐生,我已得罪天地祖宗,哪敢再登大位,請另選才德兼備的親王,纘承皇考大業呢。”得罪是真,辭位是假。茹瑺復頓首道:“大王應天順人,何謂得罪?”言未已,一班文武官僚,都俯伏在前,黑壓壓跪滿一地,齊聲道:“天下系太祖的天下,殿下系太祖的嫡嗣,以德以功,應正大位。”何功何德?燕王猶再三固辭,群臣固請不已。燕王道:“明日再議。”翌晨,群臣又叩營勸進。燕王乃命駕入城,編修楊榮迎謁道:“殿下今日先謁陵呢?先即位呢?”也是無聊之言。燕王聞言,即命移駕謁陵,一面令諸將守城,大索齊泰、黃子澄、方孝孺等,分別首從,懸賞通緝。至謁陵禮畢,復回京安撫軍民,並諭王大臣道:“諸王群臣,合詞勸進,我實不德,未能上承宗廟,怎奈固辭不獲,只得勉徇眾志。王大臣等各宜協力同心,匡予不逮!”王大臣等唯唯聽命。遂詣奉天殿即皇帝位,受王大臣朝賀。可謂如願以償。
先是建文中有道士遊行都市,信口作歌道:“莫逐燕,逐燕日高飛,高飛上帝畿。”都人不解所謂,已而道士杳然。至燕王即位,方驚稱道士為神,這也不必細表。單說燕王即位,下令清宮三日,諸宮人女官太監,多半殺死,惟前曾得罪建文,方得寬宥。燕王召宮人內侍,詢以建文所在。宮人等無從證實,把馬皇后殘骸,稱為帝屍。乃命就灰燼中撥出屍首,滿身焦爛,四肢殘缺,辨不出是男是女,只覺得慘不忍睹。燕王也不禁垂淚道:“痴兒痴兒?何為至此?”試問是誰致之?是時侍讀王景在側,由燕王問他葬禮。王景謂當以天子禮斂葬。燕王點首,便令將馬後殘屍,斂葬如儀。貓拖老鼠假慈悲。忽有一人滿身縞素,趨至闕下,伏地大哭,聲震天地。燕王聞著,即喝令左右速拿,當由鎮撫伍雲,拿住入獻。燕王凝視道:“你就是方孝孺么?朕正要拿你,你卻自來送死。”孝孺抗聲道:“名教掃地,不死何為?”燕王道:“你願就死,朕偏待你不死,何如?”言訖,命左右帶孝孺下獄。原來燕王大舉南犯,留僧道衍輔佐世子,居守北平。道衍送燕王出郊,跪啟道:“臣有密事相托。”燕王問是何事?道衍道:“南朝有文學博士方孝孺,素有學行,倘殿下武成入京,萬不可殺此人。若殺了他,天下讀書種子,從此斷絕了。”雖是器重孝孺,未免言之太過。燕王首肯,記在心裡,所以大索罪人,雖列孝孺為首犯,意中恰很欲保全,迫他臣事。且召他門徒廖鏞、廖銘等,入獄相勸。孝孺怒叱道:“小子事我數年,難道尚不知大義么?”廖鏞等返報燕王,燕王也不以為意。
未幾欲草即位詔,廷臣俱舉薦孝孺,乃復令出獄。孝孺仍衰絰登陛,悲慟不已。燕王恰降座慰諭道:“先生毋自苦!朕欲法周公輔成王呢。”孝孺答道:“成王何在?”燕王道:“他自焚死了。”孝孺復道:“何不立成王子?”燕王道:“國賴長君,不利沖人。”孝孺道:“何不立成王弟?”燕王語塞,無可置詞,勉強說道:“此朕家事,先生不必與聞。”遁辭知其所窮。孝孺方欲再言,燕王已顧令左右,遞與紙筆,且婉語道:“先生一代儒宗,今日即位頒詔,煩先生起草,幸勿再辭!”孝孺投筆於地,且哭且罵道:“要殺便殺,詔不可草。”燕王也不覺氣憤,便道:“你何能遽死?就使你不怕死,獨不顧九族么?”孝孺厲聲道:“便滅我十族,我也不怕。”說至此,復拾筆大書四字,擲付燕王道:“這便是你的草詔。”燕王不瞧猶可,瞧著紙上,乃是“燕賊篡位”四字,觸目驚心,然孝孺也未免過甚。不由的大怒道:“你敢呼我為賊么?”喝令左右用刀抉孝孺口,直至耳旁,再驅使系獄。詔收孝孺九族,並及朋友門生,作為十族。每收一人,輒示孝孺。孝孺毫不一顧,遂一律殺死。鏇將孝孺牽出聚寶門外,加以極刑。孝孺慷慨就戮,賦絕命詞道:“天降亂離兮,孰知其由?奸臣得計分,謀國用猶。忠臣發憤兮,血淚交流。以此殉君兮,抑又何求?嗚呼哀哉!庶不我尤。”孝孺弟孝友,亦被逮就戮,與孝孺同死聚寶門外。臨刑時,孝孺對他淚下,孝友口占一詩道:“阿兄何必淚潸潸,取義成仁在此間。華表柱頭千載後,旅魂依舊到家山。”都人稱為難兄難弟。可惜愚忠。孝孺妻鄭氏,及二子中憲、中愈,皆自經。二女年未及笄,被逮過淮,俱投河溺死。宗族親友,及門下士連坐被誅,共八百七十三人,廖鏞、廖銘等俱坐死。滅人十族,不愧燕賊大名。