《南北史演義》第八十一回　失鄴城皇親自刎　篡周室勛戚代興

元氣肇辟，樹之以君。有命不恆，所輔惟德。天心人事，選賢與能，盡四海而樂推，非一人所獨有。周德將盡，妖孽遞生，骨肉多虞，藩維構釁，影響同惡，過半區宇，或小或大，圖帝國王，則我祖宗之業，不絕如線。相國隨王，叡聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德與武功並傳。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷盪氛冓，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可並論？況木行已謝，火運既興，河、洛出革命之符，星辰表代終之象，煙雲改色，笙簧變音，獄訟鹹歸，謳歌盡至。且天地合德，日月貞明，故已稱大為王，照臨下土。朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。今便祗順天命，出遜別宮，禪位於隨，一依唐、虞、漢、魏故事。王其恪膺帝籙，幸勿再辭！
楊堅得此詔書，當然躇躊滿志，惟表面上不得不三辭三讓。乃再遣兼太傅杞公宇文椿奉冊，大宗伯趙矸鉉簦至*王府中勸進，冊書有云：
咨爾相國隨王，粵若上古之初，爰啟清濁，降符授聖，為天下君，事上帝而利兆人，和百靈而利萬物，非以區宇之富，未以宸極為尊。大庭、軒轅以前，驪連、赫胥之日，鹹以無為無欲，不將不迎。遐哉其詳，不可聞已。厥有載籍，遺文可觀，聖莫逾於堯，美未過於舜。堯得太尉，已作運衡之篇，舜遇司空，便敘精華之竭。彼褰裳脫屣，貳宮設饗，百辟歸禹，若帝之初，斯蓋上則天時，不敢不授，下祗天命，不可不受。湯代於夏，武革於殷，干戈揖讓，雖復異揆，應天順人，其道靡異。自漢迄晉，有魏至周，天曆逐獄訟之歸，神鼎隨謳歌而去。道高者稱帝，籙盡者不王，與夫父祖神宗，無以別也。周德將盡，禍難頻興，宗戚奸回，鹹將竊發。顧瞻宮闕，將圖宗社，藩維連率，逆亂相尋，搖盪三方，不合如礪，蛇行鳥攖，投足無所。王受天明命，睿德在躬，救頹運之艱，匡墜地之業，拯大川之溺，撲燎原之火，除群凶於城社，廓妖氛於遠服，至德合於造化，神用洽於天壤，八極九野，萬方四裔，圜首方足，罔不樂推。往歲長星夜掃，經天晝現，八風比夏後之作，五緯同漢帝之聚，除舊之徵，昭然在上。近者赤雀降祉，玄龜效靈，鍾石變音，蛟魚出穴，布新之徵，煥焉在下。九區歸往，百靈協贊，人神屬望，我不獨知，仰祗皇靈，俯順人願。今敬以帝位禪於爾躬，天祚告窮，天祿永終。於戲！王宜允執厥和，儀刑典訓，升圜丘而敬蒼昊，御皇格而撫黔黎，副率土之心，恢無疆之祚，可不盛歟！
楊堅收受冊書，及皇帝璽綬，便直任不辭。大事告成，何必再辭。庾季才謂二月甲子日，應即帝位，堅依言辦理。屆期早起，召集百官，乘車入宮。宮中儀衛，已備齊袞冕，奉至堅前。堅立即被服，由百官擁至臨光殿，升座受朝。一班舍舊從新的官吏，當然是舞蹈山呼，齊稱萬歲。國號隨，改元開皇，堅本襲父封，號為隨公，他卻以隨字中箝一辵旁，辵與辶同，音綽。義訓為走，作為朝名，恐有不遑安處的預兆，所以去辵作隋，想望昇平。徒從字義上著想，究有何益？命有司奉冊至南郊，燔燎告天，兼祀地祗。少內史崔仲方，請改周氏官儀，仍依漢、魏舊制，詔如所請。乃置三師三公，及尚書、門下、內史、秘書、內侍等五省，御史都水二台，太常等十一寺，左右衛等十二府，分司定職。又設上柱國至都督共十一等勛官，所以報功，特進至朝散大夫七等散官，所以旌賢。改稱侍中為納言，命相國司馬高熲為尚書左僕射，兼納言一職。相國司錄虞慶則為內史監，兼吏部尚書。相國內郎李德林為內史令，典軍元胄為左衛將軍，追尊皇考忠為武元皇帝，廟號太祖。皇妣呂氏為元明皇后，立獨孤氏為皇后，長子勇為皇太子。
楊氏系出弘農，相傳為漢太尉楊震後裔。堅六世祖元壽，為後魏武川鎮司馬，遂留居武川。元壽玄孫就是楊忠，忠從周太祖舉兵關西，賜姓普六茹氏，妻呂氏，生堅時，紫氣充庭，有一尼來自河東，語呂氏道：“此兒骨相非凡，不宜留處塵俗。”呂氏乃托尼擇一別館，移堅居養，尼亦嘗往來省視。一日，呂氏抱堅在懷，忽見堅頭上出角，遍體鱗起，不禁大駭，將堅置地。尼適從外趨入，忙把堅抱起道：“已驚我兒，致令晚得天下。”呂氏再為復視，並無鱗角，依然形相如常。及堅既長成，尼已他去，不知下落。後來堅累遷顯要，周室君臣，多加猜忌，竟得不死。至是竟篡周稱帝，史家於一代崛興，往往敘及禎祥，這也是習見之談。降周主闡為介公，遷居別宮，食邑萬戶。車服禮樂，仍用周制。上書不為表，答表不稱詔，似乎有永作隋賓的意義。闡後司馬氏坐父消難叛周罪，已早廢為庶人，獨周太后楊氏，系堅長女，年不過二十有奇，從前堅入宮輔政，楊太后本未與謀，但因嗣主幼沖，恐權界他族，與己不利，既得乃父秉權，倒也喜如所願。後來見父有異圖，意頗不平，形諸詞色，只是一介女流，如何抗得過當朝宰相？沒奈何忍氣吞聲，遷延過去。既而周竟被篡，楊氏越加憤惋，屢思與父面爭。堅也自覺慚愧，不令入見，惟遣獨孤後好言撫慰。嗣復改封為樂平公主。且見她芳年尚盛，欲令改嫁，楊氏誓死不從，方得守志終身。尚有周太皇太后阿史那氏，經隋革命，便即病終。堅卻令有司仍用後禮，饘葬周武帝陵。周太帝太后李氏，與介公闡遷居別宮，李氏不免憤懣，情願出俗為尼，改名常悲。就是介公闡生母朱氏，亦隨著李氏一同削髮披緇，改名法浄。周宣帝贇五後，唯楊氏留居宮中，陳、元、尉遲三後，已早為尼，見前回。與李、朱二氏，同心念佛。朱氏首先逝世，李氏繼歿，尉遲氏亦即隨殞。陳、元二後，直至唐貞觀年間，方才告終。楊後至隋煬帝大業五年病逝，得饘葬周宣帝陵。那被廢的司馬皇后，卻改嫁與司州刺史李丹為妻，仍去做那宦家婦了。總結一段，繳足前文。