皇帝甲子即位。年十六。二月癸酉。孝景帝葬陽陵。三月。尊太后母藏兒為平原君。封田蚡田勝為列侯。藏兒初為槐里王仲妻。生太后。後改嫁長陵田氏。生蚡及勝。
建元元年冬十月。詔舉賢良方正。丞相衛綰奏所舉賢良。或治刑名縱橫之術。亂國政。罷之。春三月。赦天下。賜民爵一級。民年八十復二算。九十復甲卒。行三銖錢。夏四月。詔民年九十已上。復子若孫。令奉供養。五月。詔修山川之祀。六月。丞相衛綰免。丙寅。魏其侯竇嬰為丞相。武安侯田蚡為太尉。秋七月。詔省衛士卒萬人。罷苑馬賜貧民。遣使者安車蒲輪。束帛加璧。征魯申公。議立明堂。申公年八十餘矣。上問以政事。對曰。為治者不致於多言。顧力行何如耳。拜為太中大夫。漢興草創。尚簡易。未甚用儒者。而竇太后好黃老術。故諸博士具官待問。未有進者。至上即位。乃崇立太學矣。
二年冬十月。丞相竇嬰太尉田蚡皆免。御史大夫趙綰郎中令王臧下獄死。蚡嬰綰臧皆同心。欲興太學。建立明堂。以朝諸侯。而嬰請無奏事太皇太后。又罷竇氏子弟無行者絕屬籍。故毀謗日至。竇太后怒。皆抵之罪。明堂遂不立。春二月丙戌朔。日有食之。三月己未。太常許昌為丞相。夏四月戊申。有星如日。夜出。初置茂陵邑。徙郡國豪傑於茂陵。河內郭解在徙中。衛將軍為言解家貧不應徙。上曰。解布衣。權至使將軍知之。此不貧也。及解徙。諸公贈送出千餘萬。解任俠。睚眥（上崖下柴）。觸死於塵中者甚眾。藏匿亡命。攻剽作奸。不可勝數。然折節恭約。厚施而薄望。解嘗出。有人箕踞視之者。解問其姓名。客欲殺之。解不聽。乃陰使吏脫其徭役。其人乃肉袒謝罪。解□子與人爭。不直。人殺之。自歸解。解曰。吾兒不直。公殺之故當。縱之。諸公聞之。皆多賢。解洛陽人。有相仇者。賢豪居其間。以十數人不能和解。客乃令解見仇家。仇家聽命。解夜至夜去。解乃謂仇家曰。解如何從他郡奪人邑中權乎。且須士大夫復居其間。乃聽之。其居家。夜過半後。門閭住居嘗十餘乘。有與解忤者。少年輒為報仇。不使解知也。解兄子為解殺人。為其家人上書自訟之。又殺之闕下。上捕解。解亡過臨晉籍少翁。少翁素不知解。然慕其名。送之出關。自殺以絕口語。其得人率如此。豪賢知與不知。聞聲爭與交歡。後捕得解。所犯皆在赦前。後有謗毀解者。客殺之。斷其舌。解實不知。有司奏解無罪。時公孫弘為丞相。以為解布衣。以睚眥殺人。雖不知甚於知。遂族之。
荀悅曰。世有三游。德之賊也。一曰遊俠。二曰遊說。三曰遊行。立氣勢。作威福。結私交以立彊於世者。謂之遊俠。飾辨辭。設詐謀。馳逐於天下。以要時勢者。謂之遊說。色取仁以合時好。連黨類。立虛譽。以為權利者。謂之遊行。此三游者。亂之所由生也。傷道害德。敗法惑世。失先王之所慎也。國有四民。各修其業。不由四民之業者。謂之奸民。奸民不生。王道乃成。凡此三游之作。生於季世。周秦之末。尤甚焉。上不明。下不正。制度不立。綱紀廢弛。以毀譽為榮辱。不核其真。以愛憎為利害。不論其實。以喜怒為賞罰。不察其理。上下相冒。萬事乖錯。是以言論者計薄厚而吐辭。選舉者度親疏而舉筆。善惡謬於眾聲。功罪亂於王法。然則利不可以義求。害不可以道避也。是以君子犯禮。小人犯法。奔走馳騁。越職僭度。飾華廢實。競趨時利。簡父兄之尊。而崇賓客之禮。薄骨肉之恩。而篤朋友之愛。忘修身之道。而求眾人之譽。割衣食之業。以供饗宴之好。苞苴盈於門庭。聘問交於道路。書記繁於公文。私務眾於官事。於是流俗成矣。而正道壞矣。遊俠之本。生於武毅。不撓久要。不忘平生之言。見危授命。以救時難。而濟同類。以正行之者謂之武毅。其失之甚者。至於為盜賊也。遊說之本。生於使乎四方。不辱君命。出境有可以安社稷。利國家。則專對解結。辭之懌矣。民之莫矣。以正行之者謂之辨智。其失之甚者。至於為詐紿徒眾矣。遊行之本。生於道德仁義。泛愛容眾。以文會友。和而不同。進德及時。樂行其道。以立功業於世。以正行之者。謂之君子。其失之甚者。至於因事害私。為奸宄矣。其相去殊遠。豈不哀哉。故大道之行。則三游廢矣。是以聖王在上。經國序民。正其制度。善惡要於公罪。而不淫於毀譽。聽其言而責其事。舉其名而指其實。故實不應其聲者謂之虛。情不覆其貌者謂之偽。毀譽失其真者謂之誣。言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設。誣罔之辭不得行。有罪惡者無僥倖。無罪過者不憂懼。請謁無所行。貨賂無所用。民志定矣。民志既定。於是先之以德義。示之以好惡。奉業勸功。以用本務。不求無益之物。不畜難得之貨。絕靡麗之飾。遏利慾之巧。則淫流之民定矣。而貪穢之俗清矣。息華文。去浮辭。禁偽辨。絕淫智。放百家之紛亂。一聖人之至道。則虛誕之術絕。而道德有所定矣。尊天地而不瀆。敬鬼神而遠之。除小忌。去淫祀。絕奇怪。正人事。則妖偽之言塞。而性命之理得矣。然後百姓上下皆反其本。人人親其親。尊其尊。修其身。守其業。於是養之以仁惠。文之以禮樂。則風俗定而大化成矣。