《莊子集解》外篇第十八至樂

列子行食於道，天瑞篇“行”作 “適衛”。從見百歲髑髏，天瑞篇“從”下有“者”字。攓蓬而指之曰：成云：“攓，拔也。”天瑞篇作“攓蓬而指顧謂弟子百豐曰”。“唯予與汝知而未嘗死，未嘗生也。而，汝也。天瑞篇“汝”作“彼”，“死”“生”倒換。 若果養乎？予果歡乎？”俞云： “詩二子乘舟‘中心養養'，傳訓養為憂。與下句歡對文。”釋文：“元嘉本‘若果'作‘汝過'，‘予過' 作‘子過'。”案：天瑞篇作“此過養乎，此過歡乎” ，與元嘉本兩“ 過”字合，而文義亦未愜，疑有誤。

種有幾？成云：“陰陽造物，轉變無窮，論其種類，不可勝計。”得水則為□，釋文：“此古絕字，徐音絕，今讀音繼。司馬本作繼。本或作斷，又作‘續斷'。”盧文弨云：“古絕字當作□ ，此□乃繼字。”成云：“潤氣生物，從無生有，故更相繼續也。”案：釋草“藚，牛唇”，郭注引毛詩傳曰：“水舄也，如續斷，寸寸有節，拔之可複。”說文： “藚，水舄也。”郝懿行云：“今驗馬舄生水中者，華如車前而大，拔之節節複生。”據此，即莊子所謂□也。拔之寸節複生，故以□為名。其或作“斷”，又作“ 續斷”者，“□”或誤“斷”，後人又妄加“續”字耳。藚如續斷，與生山谷之續斷，判然二物。節節複生，無根著土，故名水舄，與本文“得水為□”合。天瑞篇上有“若蛙為鶉”句，未得其解。得水土之際則為蛙玭之衣，司馬云：“言物根在水土際，布在水中，就水上（列注誤“土”。）視不見，按（列注作“鈔”。）之可得，如張綿（列注誤“縣”。）在水中，楚人謂之蛙玭之衣。”成云：“青苔也，在水中若張綿，俗謂之蝦蟆衣也。”案：此言水與土相際而生，非謂水上之物。釋草：“ 芣衛，馬舄。馬舄，車前。”郭註：“今車前草，大葉長穗，好生道傍，江東呼為蝦蟆衣。”則蝦蟆衣非青苔，亦非如司馬所雲也。釋草又雲“ 蕍，蕮”，郭註：“今澤蕮。”案即澤瀉也。本草云： “一名水潟。”（即木舄。）陶註：“葉狹而長，叢生淺水中。”蘇頌圖經：“葉似牛舌草，獨葉而長，秋開白花作叢，似穀精草，秋末采根暴幹。”案此得水土之交，故有根可采也。文選注引韓詩章句曰：“芣衛，澤潟也。”陸璣疏云：“馬舄，幽州謂之牛舌草。”蓋葉既相似，而水舄、澤舄、芣衛之名稱又複互混，故蝦蟆衣之名亦遂移於道邊之陵舄，而習焉不察也。生於陵屯則為陵舄，司馬云：“言物因水成而陸產，生於陵屯，化作車前，改名陵舄也。一名澤舄，隨燥濕變也。”（此語亦名稱互混之證。）案列子張湛註：“陵屯，高潔處也。”蓋總謂無水之處。詩芣衛釋文引陸璣云：“牛舌，又名當道。”韓詩說云：“直曰車前，瞿曰芣衛。”乃就直道而生，及生道兩旁析言之。直道即當道，皆與此生於陵屯合。陵舄得鬱棲則為烏足，司馬云：“鬱棲，蟲名。烏足，草名，生水邊也。言鬱棲在陵舄之中，則化為烏足也。”李云：“鬱棲，糞壤也。言陵舄在糞則化為烏足也。”案：鬱棲是糞壤，非蟲名，詳見下。烏足之根為蠐螬，司馬本作“螬蠐”，云：“ 蠍也。”案：蠐螬、螬蠐二物。釋蟲“蟦蠐螬”，郭註：“在糞土中。”又雲“蝤蠐，蠍”，郭註：“在木中。今雖通名為蠍，所在異。”詩“領如蝤蠐”，蔡邕青衣賦作“領如螬蠐”，明“ 蝤”“螬”同字。說文：“蝤，蝤 □也。”“蠍，蝤□也。”又云：“□，□□也。”“ □，□□也。”據此，知司馬本誤混為一。惟說文無“ 蟦”字，“蟦”疑“糞”之音轉字。烏足系陵舄在糞壤所化，其根在糞土中，而出為蠐螬，益明矣。本草：“ 蟦蠐生河內平澤，及人家積糞草中，反行者良。”陶註：“蠐亦作蠀。”方言：“蠀螬謂之蟦。”蠐、蠀雙聲。其葉為蝴蝶。大者如足大指，以臂行，乃駛於腳，從夏入秋，化為蟬。論衡無形篇“ 蠐螬化為複育，複育化而為蟬”，是也。蝴蝶，胥也化而為蟲，釋文：“蝴蝶，一名胥。 ”俞云：“‘胥也'當連下‘化而為蟲'讀之，與下‘ 鴝掇千日為鳥'兩文相對。千日為鳥，言其久也，胥也化而為蟲，言其速也。天瑞篇釋文：‘胥，少也，謂少時也。'得之。”生於灶下，其狀若脫，脫同蛻。其名為鴝掇。天瑞篇“鴝 ”作“鴝”，同。鴝掇千日張註：“千日而死。”為鳥，其名曰幹餘骨。天瑞篇“為”上有“化而”二字。幹餘骨之沬為斯彌，李云：“沫，口中汁。”斯彌為食醯。頤輅成云：“ 酢甕中蠛蠓，亦為醯雞也。”生乎食醯，黃軦天瑞篇“生”上再有“ 食醯頤輅”四字。生乎九猷， 天瑞篇“生”上再有“食醯黃軦”四字。瞀芮生乎腐蠸。成云：“腐蠸，螢火蟲，亦言是粉鼠蟲。”釋文：“音權，郭音歡。爾雅云：‘一名守瓜。'一云：粉鼠也。”案：天瑞篇此上有“九猷生乎瞀芮”句，張註：“蠸音權，謂瓜中黃甲蟲也。”羊奚比乎不□，久竹生青寧，釋文“羊奚比乎不□”句，“久竹生青寧”句。司馬云： “羊奚，草名，根似蕪菁，與久竹比合而為物，皆生於非類也。青寧，蟲名。”是司馬以“久竹”屬上讀。張湛讀與陸同，“羊奚”句註：“此異類而相親比。”“ 久竹”句註：“因於林藪而生。”並無確解，未知孰是。又天瑞篇此上有“羊肝化為地皋”至“醯雞生乎酒” 二十二句，莊子刪之。青甯生程，成云：“赤蟲名。”程生馬，馬生人，人又反入於機。俞云：“又當作久，字之誤也。久，老也。天瑞篇作‘人久入於機'。”萬物皆出於機，皆入於機。