《清史稿》卷四百八十六 列傳二百七十三

趙紹祖，字琴士，涇縣人。年十二，受知學使朱筠，補諸生。筠授以說文，曰：“讀此日無過十字。讀註疏，亦無過十葉。必精造乃已。”紹祖熟於史事，嘗應布政使陶澍聘，修安徽省志，詳贍有法。道光初，年七十，舉孝廉方正。又十二年，卒。注有通鑑注商、新舊唐書互證、金石跋、安徽金石記、涇川金石記、金石文正續鈔。

汪文台，字士南。與正燮同縣，相善。宗漢儒，以論語邢疏疏略，因取證古義，博採子史箋傳，依韓嬰詩傳例作論語外傳。見阮元十三經註疏校勘記，謂有益於後學，然成於眾手，時有駮文，別為表識，作校勘記識語，寄示阮元，元服其精博，禮聘之。又嘗纂輯七家後漢書、淮南子校勘記及脞稿，皆行於世。道光二十四年，卒，年四十九。

湯球，字伯玕，亦黟人。少耽經史，從正燮、文台游，傳其考據之學。通曆算星緯，恥以藝名。嘗輯鄭康成逸書九種、劉熙孟子注、劉珍等東觀漢記、皇甫謐帝王世紀、譙周古史考、傅子、伏侯古今注。球讀史用力於晉書尤深，廣蒐載籍，補晉史之闕，成書數種。同治六年，舉孝廉方正。光緒七年，卒，年七十八。

潘德輿，字四農，山陽人。年五六歲，母病不食，亦不食。父咯血，刲臂肉和藥進，父察其色動，泣曰：“固知兒有是也！”既孤，大母猶在堂，孝敬彌至。居喪一遵禮制，柴瘠劚然。著喪禮正俗文、祭儀，為家法。撫寡妹嗣子，教養盡二十年。其他行多類此。嘗以挽回世運，莫切於文章，文章之根本在忠孝，源在經術。其說經，不袒漢、宋，力求古人微言大義。其論治術，謂天下大病不外三言：曰“吏”、曰“例”、曰“利”。世儒負匡濟大略，非雜縱橫，即陷功利，未有能破“利”字而成百年休養之治者。道光八年，舉江南鄉試第一。入都，座主侍郎鍾昌館德輿於家，語人曰：“四農乃吾師也。”大挑以知縣分安徽，未到官卒，年五十五。

初，阮元總督漕運，招之，謝不往。後朱桂楨、周天爵皆號為名臣，折節原納交，德輿遠引避之，以為義無所居也，天爵喟然有望塵之嘆。其所與游，若永豐郭儀霄、建寧張際亮、震澤張履、益陽湯鵬、歙徐寶善，皆一時之選。德輿詩文精深博奧，有養一齋集。

門人清河吳昆田，字雲圃。舉人，刑部員外郎。晚年家居，賊犯清河，團練防守，邑賴以安。著漱六軒集。

張維屏，字子樹，番禺人。工詩，計偕入都，翁方綱賞異之。與黃培芳、譚敬昭稱“粵東三子”。道光二年進士，改官知縣，署黃梅。江水潰堤，乘小舟勘災，水急舟沖溜，掛樹免。民為謠曰：“犯急湍，官救民，神救官。”調補廣濟，公費一資漕折，民苦之，勢不可革，引疾去。汪廷珍語人曰：“縣官不原收漕，世罕見也！”丁艱服闋，原就閒，援例改郡丞，權南康。建太白、東坡祠廬山，暇則集諸生談藝，以風雅寓規勸焉。未一載，復罷歸。築聽松園，頹然不與世事，癖愛松，又號松心子。見松形奇古，輒下拜。精書法，朝鮮、小呂宋得其書，鹹寶愛之。卒，年八十。有松心草堂集、國朝詩人徵略。培芳，香山人。

敬昭，字子晉，陽春人。順德黎簡者，以詩名海內，敬昭賦鵬鶴篇投之，簡嘆為異才。嘉慶二十二年進士，官戶部主事。著聽雲樓集。

同時廣東以學行名者，又有高要彭泰來，字子大。生二十月，能即事誦古經，語無不切。嘉慶十八年拔貢生。絕意進取，學使李棠階高其品，屏騶從徒步就見，詢以挽迴風俗之道。泰來為書數千言復之，棠階表其廬，下教高要令，歲時存問。自惠士奇禮下胡方後，此為再見焉。著端州金石略、昨夢齋、詩義堂各集。

梅曾亮，字伯言，上元人。少時工駢文。姚鼐主講鍾山書院，曾亮與邑人管同俱出其門，兩人交最篤，同肆力古文，鼐稱之不容口，名大起。間以規曾亮，曾亮自喜，不為動也。久之，讀周、秦、太史公書，乃頗寤，一變舊習。義法本桐城，稍參以異己者之長，選聲練色，務窮極筆勢。道光二年進士，用知縣，授例改戶部郎中。居京師二十餘年，與宗稷辰、朱琦、龍啟瑞、王拯、邵懿辰輩游處，曾國藩亦起而應之。京師治古文者，皆從梅氏問法。當是時，管同已前逝，曾亮最為大師；而國藩又從唐鑒、倭仁、吳廷棟講身心克治之學，其於文推挹姚氏尤至。於是士大夫多喜言文術政治，乾、嘉考據之風稍稍衰矣。未幾，曾亮依河督楊以增。卒，年七十一。以增為刊其詩文，曰柏梘山房集。