《宋史》卷四百四 列傳第一百六十三

紹興末，張浚視師江、淮，舜臣應詔上書，言："乘輿不出，無以定大計，宜徙幸武昌。"又謂："江東六朝皆嘗取勝北方，不肯乘機爭天下，宜為今日監。"著《江東勝後之鑑》十篇上之。中乾道二年進士第。時朝廷既罷兵，而為相者益不厭天下望。舜臣對策，論金人世仇，無可和之義，宰輔大臣不當以奉行文字為職業。考官惡焉，絀下第，調邛州安仁縣主簿。歲大侵，饑民千百持鉏棘大呼，響震邑市，令懼閉門。舜臣曰："此非盜也，何懼為？"亟出慰勞遣之。

教授成都府。時虞允文撫師關上，辟置幕府，用舉者改宣教郎、知饒州德興縣，專尚風化。民有母子昆弟之訟連年不決，為陳慈孝友恭之道，遂為母子兄弟如初。間詣學講說，邑士皆稱"蜀先生"。罷百姓預貸，償前官積逋逾三萬緡。民病差役，舜臣勸糾諸鄉，以稅數低昂定役期久近為義役。期年役成，民大便利。銀坑罷雖久，小戶猶敷銀本錢，官為償之。天申大禮助賞及軍器所需，皆不以煩民。

幹辦諸司審計司，遷宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》。當曾布、呂惠卿初用，必謹書，或謂非執政除免，格不應書。舜臣曰："治忽所關，何可拘常法。"他所筆削類此。尤邃於《易》，嘗曰："《易》起於畫，理事象數，皆因畫以見，舍畫而論，非《易》也。畫從中起，乾坤中畫為誠敬，坎離中畫為誠明。"著《本傳》三十三篇。朱熹晚歲，每為學者稱之。所著書《群經義》八卷、《書小傳》四卷、《文集》三十卷、《家塾編次論語》五卷、《鏤玉余功錄》二卷。子心傳、道傳、性傳。以性傳官二府，贈太師、追封崇國公。

孫逢吉，字從之，吉州龍泉人也。隆興元年進士第，授郴州司戶。乾道七年，太常黃鈞薦於丞相虞允文、梁克家，將處以學官，逢吉竟就常德教授以歸。李燾、劉珙、鄭伯熊、劉焞相繼薦之，知萍鄉縣，以治最聞。除諸軍審計司、國子博士。遷司農寺丞兼實錄院檢討官。紹熙元年，遷秘書郎兼皇子嘉王府直講。

二年春二月，雷雪之沴交作，詔求直言，疏八事：去蔽諛，親講讀，伸論駁，崇氣節，省用度，惜名器，拔材武，飭戎備。擢為右正言，建言："都城之民，安居憚徙。宗戚營繕浸廣，每建一第，撤民居數百，咨怨者多。"時親王方更造樓觀未已，聞之，亟令罷役。浙漕沈詵見逢吉，謝曰："非正言，漕計殆不可支。"初，工部侍郎兼知臨安府潘景珪結貴幸以進，司諫鄧馹屢疏其罪，景珪反以計傾之，除馹匠監。逢吉曰："優遷其官而罷言職，後來者且以言為戒。"兩疏乞收馹新命，不報；並劾景珪脅持台諫，蔑視朝綱，景珪遂罷。在諫垣七十日，章二十上，詞旨剴切，皆人所難言者。改國子司業，求去，為湖南提刑。以秘書監召，兼吏部侍郎。俄為孝宗攢宮按行事。

朱熹在經筵持論切直，小人共不便，潛激上怒，中批與祠。劉光祖與逢吉同在講筵，吏請曰："今日某侍郎輪講，以疾告，孫侍郎居次，請代之。"逢吉曰："常所講《論語》，今安得即有講義？"已而問某侍郎講義安在，取觀之，則講《詩權輿篇》刺康公與賢者有始而無終，與逐朱熹事相類，逢吉欣然代之講。因於上前爭論甚苦。上曰："朱熹言多不可用用。"逢吉曰："熹議祧廟與臣不合，他所言皆正，未見其不可用。"浸失上意。

會彭龜年論韓侂胄專僣，出補郡。逢吉入疏曰："道德崇重，陛下所敬禮者無若朱熹，志節端亮，陛下所委信者無若彭龜年。熹既以論侂胄去，龜年復以論侂胄絀，臣恐賢者皆無固志。陛下所用皆庸鄙憸薄之徒，何以立國？"侂胄見而惡之。丞相趙汝愚既罷，侂胄專國。一日從臣扈從重華宮，上行禮畢，駕興，扈從者出宮門上馬，忽傳呼侂胄至，扈從者卻入，斂板甚恭。逢吉曰："既出復入揖，臣子事君父之禮當如是耶？"不揖而去。

會部中會食，吏密報優人王喜除閣職。逢吉即言："於上前效朱侍講進趨以儒為戲者，豈可令污閣職？"即抗疏力爭之。同列密以告侂胄。時王喜之命實未出，遂以誣詆，出知太平州。丐祠，提舉江州太平興國宮。起知贛州，已屬疾，卒，謚獻簡。弟逢年、逢辰，皆有文學行義，時稱"孫氏三龍。"