《宋史演義》第四十七回　拓邊防謀定製勝　竊後位喜極生悲

追停冊禮，如初詔行之。
哲宗覽奏至此，即召鄒浩入問道：“這也是祖宗故事，並非朕所獨創哩。”浩對道：“祖宗大德，可法甚多，陛下未嘗遵行，乃獨取及小疵，恐後世難免遺議呢。”哲宗聞言變色，至鄒浩退朝，再閱浩疏，躊躇數四，若有所思，因將原疏發交中書，飭令複議。看官！試想廢后立後，多半是章楶構成，此次幸已成功，偏來了一個鄒浩，還想從旁撓阻，哪得不令楶忿恨？當下極端痛詆，力斥鄒浩狂妄，請加嚴懲！哲宗本是個沒主意的傀儡，看到疏，又覺鄒浩多言，確是有罪，遂將他削職除名，羈管新州。尚書右丞黃履入諫道：“浩感陛下知遇，犯顏納忠，陛下反欲置諸死地，此後盈廷臣子，將視為大戒，怎敢與陛下再論得失呢？願陛下改賜善地，毋負孤忠！”強盜也發善心么？哲宗不從，反出履知亳州。
先是陽翟人田畫，為前樞密使田況從子，議論慷慨，與鄒浩友善，互相砥礪。元符中，畫入監京城門，往語浩道：“君為何官？此時尚作寒蟬仗馬么？”浩答道：“待得當進言，勉報君友。”至劉後將立，畫語僚輩道：“志完再若不言，我當與他絕交了。”志完即鄒浩表字，及浩以力諫得罪，畫已病歸許邸，聞浩出京，力疾往迎。浩對他流涕，畫正色道：“志完太沒氣節了。假使你隱默不言，苟全祿位，一旦遇著寒疾，五日不出汗，便當死去，豈必嶺海外能死人么？古人有言：‘烈士徇名，’君勿自悔前事，恐完名全節的事情，尚不止此哩。”浩乃爽然謝教。浩有母張氏，當浩除諫官時，曾面囑道：“諫官責在規君，你果能竭忠報國，無愧公論，我亦喜慰，你不必別生顧慮呢。”宗正寺簿王回，聞浩母言，很是感嘆。及浩南遷，人莫敢顧，回獨集友醵資，替浩治裝，往來經理，且慰安浩母。邏卒以聞，被逮系獄。回從容對簿，御史問回曾否通謀？回慨然道：“回實與聞，怎敢相欺！”遂誦浩所上章疏，先後約二千言，獄上除名。回即徒步出都，坦然自去。浩有賢母，並有賢友，亦足自慰。
哲宗因冊後詔下，擇日御文德殿，親授劉後冊寶。禮成，宮廷慶賀，歡宴數日。蛾眉不肯讓人，狐媚竟能惑主，數年怨忿，一旦銷除，正是吐氣揚眉，說不盡的快活。哪知福兮禍伏，樂極悲生，劉後生子名茂，才經二月有餘，忽生了一種奇疾，終日啼哭，飲食不進，太醫都不能療治，竟爾夭逝。劉後悲不自勝，徒喚奈何。人力尚可強為，天命如何挽救？偏偏福無雙至，禍不單行，皇子茂殤逝後，哲宗也生起病來，好容易延過元符二年，到了三年元日，臥床不起，免朝賀禮。御醫等日夕診視，參苓雜進，龜鹿齊投，用遍延齡妙藥，終不能挽回壽數。正月八日，哲宗駕崩，享年只二十有五。總計哲宗在位，改元二次，閱一十五年。小子有詩嘆道：
治亂都緣主德分，不孫不子不成君。
宮闈更乏刑於化，宋室從茲益泯棼。
哲宗已崩，尚無儲貳，不得不請出向太后，定議立君。究竟何人嗣位，待至下回說明。
夏主乾順，沖年嗣立，即奉母梁氏，率兵五十萬寇邊，其藐宋也實甚。縱還俘卒，貽書惠卿，語多調侃，彼心目中豈尚有上國耶？章楶定計築寨，連破夏眾，擒悍寇，翦夏卒，雖不免勞師費財，而夏人奪氣，悔罪投誠，西陲得無事者數年，楶之功固有足多者。若夫王贍之議取青唐，情形與西夏不同，夏敢寇邊，其曲在夏，青唐雖自相殘害，於宋無關得失，貿貿然興兵出塞，據邈川，入青唐，僥倖取勝，曾亦思取之甚易，守之實難乎？然則章楶、王贍同一用兵，而功過之辨，固自判然，正不待下文之得而復失，始知其未克有成也。劉妃專寵，竟得冊立，鄒浩力諫不從，為劉氏計，樂何如之？然子茂遽夭，哲宗鏇逝，天下事以陰謀竊取，僥倖成功者，終未能長享幸福，人亦何不援以自鑒耶？吉凶禍福，憑之於理，世有循理而乏善報者，未有蔑理而成善果者也。