《隋唐演義》第一百回　遷西內離間父子情　遣鴻都結證隋唐事

唐李閹奴多跋扈，此奴戀主勝他人。雖然不及張承業，忠謹還
推邁群倫。
此是後話。後說上皇被李輔國逼遷於西內，已極不樂，又忽聞高力士被罪遠竄，不得回來侍奉，一發慘然。自此左右使令者，都非舊人。只有舊女伶謝阿蠻，及舊樂工張野狐、賀懷智、李謨等三四人，還時常承應。一日，謝阿蠻進一紅栗玉臂支，說道：“此是昔日楊貴妃娘娘所賜。”上皇看了悽然道：“昔日我祖太宗破高麗，獲其二寶：一紫金帶，一紅玉支。朕以紫金帶賜岐王，以紅玉支賜妃子，即是物也。後來高麗上言本國失此二寶，風雨不時，民物枯瘁。乞仍賜還，以為鎮國之寶器。朕乃還其紫金帶，椎此未還。自遭喪亂，只道人與物已亡，不意卻在汝處。朕今再觀，益興悲念耳！”言罷不覺涕泣。
又一日，賀懷智進言道：“臣記昔年，時當炎夏，上皇爺與岐王於水殿圍棋，令臣獨自彈琵琶於座倒，其琵琶以石為槽，(昆鳥)雞筋為弦，以鐵撥彈之。貴妃娘娘手抱著康國所進的雪犭咼貓兒，立於上皇爺之後，耳聽琵琶，目視弈棋。上皇爺數棋子將輸，貴妃乃放手中雪犭咼貓跳於棋局，把棋子都踏亂了，上皇爺大悅。時臣一曲未完，忽有涼風來吹起貴妃領帶，纏在臣巾債上，良久方落。是晚歸家，覺得滿身香氣，乃卸巾債貯錦囊中，至今香氣不散，甚為奇異。今敢將所貯巾幘，獻上御前。”上皇道：“此名瑞龍腦香，外國所貢。朕曾以少許貯於暖池內玉蓮朵中，至再幸時，香氣猶馥馥如新。況巾幘乃絲縷潤膩之物乎？”因嗟嘆道：“余香猶在，人已無存矣！”遂淒槍不已，自此中懷耿耿。口中常自吟云：
刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須臾舞罷寂無事，還似人
生一世中。
其時有一方士姓楊，名通幽，自稱鴻都道士，頗有道法，從蜀中雲遊至西內。聞得上皇追念故妃，因自言有李少君之術，能致亡靈來會。李謨、張野狐俱素知其人，遂奏薦於上皇，召入西內。要他作法，招引楊妃與梅妃魄魂來相見。通幽乃於宮中結壇，焚符發檄，步罡誦咒，竭其術以致之，竟無影響。上皇不怪，咨嗟道：“前者張山人訪求梅妃之魂而不得，因其時梅妃實未死故也。今二妃已薨，而芳魂不可復致，豈真緣盡耶！”通幽奏道：“二妃必非凡品，當是仙子降生。仙靈杏遠，既難招求，定須往訪，臣請游神馭氣，窮幽極渺，務要尋取仙蹤回報。”於是俯伏壇中，運出無神，乘雲起風，遊行霄漢。只見雲端里有一隻白鸚鵡，殿翅飛翔，口作人言道：“尋人的這裡來。”通幽想道：“此鳥能知人意，必是仙禽。”遂隨其所飛之處而行，早望見縹緲之中，現出一所宮殿，那鸚鵡飛入宮殿中去了。看那宮殿時，但見：
瑤台如畫，瓊閣凌空。棟際雲生，恍似香菸靄靄；簾前霞映，渾
疑寶氣騰騰。果然上出重霄，真乃下臨無地。景像必非蜃樓海市，
規模無異蓬島瀛洲。
通幽來至宮門，見有金字玉匾，大書蕊珠宮三字。通幽不敢擅入，正徘徊間，忽見二仙女從內而出。一穿繡衣，手執如意，一穿素衣，手執拂子。那繡衣女子，把手中如意指著通幽道：“下界生魂，何由來此？”通幽稽首道：“下界道士，奉唐王命，訪求故妃魂魄，適逢靈禽引路，來至此間。幸得見二位仙娥，莫非二仙娥即楊太真、江采苹乎？”繡衣仙女笑道：“非也，我本郭子儀之小女，河伯夫人也。”通幽道：“河伯夫人，如何卻是郭公之女？又如何卻在此間？”繡衣仙女道：“昔日吾父出鎮河中時，河流為患。吾父默禱於河伯，許於河治之後，以小女奉嫁。及河患既平，我即無疾而卒，我父葬我於河神廟後，我遂為河伯夫人。此事世人所未知。”指著那素衣仙女道：“此位乃內苑凌波池中的龍女，昔日上皇曾於夢中見之，為鼓胡琴，作凌波曲，醒來猶能記憶，因立龍女廟於凌波池上，即此是也。龍女與河伯有親，我常得與相會。後來龍女被選入蕊珠宮，我因是亦得常常至此。那梅妃江采苹，宿世原是蕊珠宮仙女，兩番謫落人間，今始仍歸本處。他塵緣已盡，今雖在此，汝未可得見。那楊阿環宿孽未償，幸生人世，以了塵緣，卻又驕奢淫佚，多作惡孽，今孽報正未已，安得在此？汝欲訪他，可往別處去。”通幽道：“梅妃既不可見，必須訪得楊妃蹤跡，才好覆上皇之命，望仙女指示則個。”素衣仙女道：“你只顧向東行去，少不得有人指示你。”說罷，拉著繡衣仙女，轉步入宮去了。