《隋唐演義》第九十九回　赦反側君念臣恩　了前緣人同花謝

赤面美髯，蠶眉鳳眼。身長約一丈，披一領錦繡綠羅袍。腰大
可十圍，束一條玲瓏白玉帶。神威凜凜，法貌堂堂。疑是大漢壽亭
侯，宛如三界伏魔帝。
那神道繞著火爐走了一轉，忽然不見。上皇驚醒，忽起身看時，只見藥鐺已傾翻，爐中炭火已盡熄，大為駭異。次日張說入見，告以夜來之事，且命更為覓藥。張說再拜稱賀，因進言道：“此乃神護龍種也！臣原說龍種不宜輕墮，只恐重違殿下之意，故欲決之於天命。前所進二藥，其一實系安胎之藥，即前宵所眼者是也。臣意二者之中，任取其一。其間自有天命，今既欲墮而反安，再欲墮則神靈護之，天意可知矣！殿下雖憂讒畏譏，其如天意何。腹中所懷，必非尋常倫匹，還須調護為是。”上皇從其言，遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之於外，私與張說言之。張說常於進講時，密柏青梅木瓜以獻，且喜胎氣平穩，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生。幼時便英異不凡，及長，出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王，及太子瑛被廢，遂立為太子。正是：
調元護本自胎中，欲墮還留最有功。又道儀容渾類祖，暗教王
子代東宮。
張說因此於開元年間，極被寵遇。肅宗即位時，楊氏已薨，追尊為元獻皇后。他平日曾把懷胎時的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張(土自)，肅宗自幼和他嬉遊飲食，似同胞兄弟一般。張說亡後，二子俱為顯官，張(土自)又贅公主為駙馬，恩榮無比。不意以從逆得罪當斬，肅宗不忘舊恩，欲赦其罪。卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今著特赦此二人，不敢不表奏上皇。只道上皇亦必念舊，免其一死。不道上皇覽表，即批旨道：
張均、張(土自)世受國恩，乃喪心從賊，此朝廷之叛臣，即張說之逆子，罪不容囗。余老矣，不欲更聞朝政，但誅叛懲逆，國法所重，即來請命，難以徇情，宜照法司所擬行。
你道上皇因何不肯赦此二人？當日車駕西狩，行至鹹陽地方，上皇顧問高力士道：“朕今此行，朝臣尚多未知，從行者甚少，汝試猜這朝臣中誰先來，誰不來？”力士道：“苟非懷二心者，必無不來之理。竊意侍郎房琯，外人俱以為可作宰相，卻未蒙朝廷大用，他又常為安祿山所薦，今恐或不來。尚書張均、駙馬張(土自)，受恩最深，且系國戚，是必先來。”上皇搖首微笑道：“事未可知也。”有駕至普安，房琯奔赴行在見駕。上皇首問：“張均、張(土自)可見否？”房琯道：“臣欲約與俱來，彼遲疑不決，微窺其意，似有所蓄而不能言者。”上皇顧謂高力士道：“朕固知此二奴貪而無義也。”力士道：“偏是受恩者竟懷二心，此誠人所不及料。”自此上皇常痛罵此二人，今日怎肯赦他！肅宗得旨，心甚不安，即親至興慶宮，朝見上皇，面奏道：“臣非敢徇情壞法，但臣向非張說，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。”上皇猶未許，梅妃在旁進言道：“若張家二子俱伏法，燕國公幾將不祀，甚為可傷。況張(土自)系駙馬，或可邀議親之典。”肅宗再三懇請，上皇道：“吾看汝面，姑寬赦張(土自)便了。張均這奴，我聞其引賊搜宮，破壞吾家，決不可活。”肅宗不敢再奏，謝恩而退。上皇即日乃下誥云：
張均、張(土自)，本應俱斬，今從皇帝意，止將張均正法，張(土自)姑免死。