《唐才子傳》卷十

○呂岩

岩，字洞賓，京兆人，禮部侍郎呂渭之孫也。鹹通國中第，兩調縣令。更值巢賊，浩然發棲隱之志，攜家歸終南，自放跡江湖。先是有鍾離權，字雲房，不知何代何許人，以喪亂避地太白，間入此閣，石壁上得金誥玉籙，深造希夷之旨。常髽髻，衣槲葉，隱見於世。岩既篤志大道，遊覽名山，至太華，遇雲房，知為異人，拜以詩曰："先生去後應須老，乞與貧儒換骨丹。"雲房許以法器，因為著《靈寶畢法十二科》，悉究性命之旨。坐廬山中數十年，金丹始就。逢苦竹真人，乃能驅役神鬼。時移世換，不復返也。與陳圖南音響相接，或訪其室中。嘗白襴角帶，賣墨於市，得者皆成黃金。往往遨遊洞庭、瀟湘、湓浦間，自稱"回道士"，時傳已蟬蛻矣。有術佩劍，自笑曰："吾仙人，安用劍為所以斷嗔愛煩惱耳。"嘗題寺壁曰："三千里外無家客，七百年前雲水身。"後書云："唐室進士，今時神仙。足躡紫霧，卻歸洞天。"又宿湖州沈東老家，白酒滿瓮，瓷意拍浮，臨去，以石榴皮畫壁間云："西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來因好客，黃金散盡為收書。"又嘗負局奩於布，為賈尚書淬古鏡，歸忽不見，留詩云："袖裡青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。須知物外餐霞客，不是塵中磨鏡人。"又醉飲岳陽樓，俯鑒洞庭，時八月，葉下水清，君山如黛螺，秋風浩蕩，遂按玉龍作一弄，清音遼亮，金石可裂。久之，度古柳別去，留詩云："朝游南浦暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。"後往來人間，乘虛上下，竟莫能測。至今四百餘年，所在留題，不可勝紀。凡遇之者，每去後始覺，悔無及矣。蓋其變化無窮，吟詠不已，姑此紀其大概雲。

論曰："晉嵇康論神仙非積學所能致，斯言信哉。原其本自天靈，有異凡品，仙風道骨，迥凌雲表。歷觀傳記所載，霧隱乎岩巔，霞寓於塵外，崆峒、羨門以下，清流相望，由來尚矣。雖解化一事，似或玄微，正非假房中黃白之小端，従而服食頤養，能盡其道者也。不損上藥，愈益下田，熊經鳥伸，納新吐敵，無七情以奪魂魄，無百慮以煎肺肝，庶幾指識玄戶，引身長年，然後一躍，頓喬、松之逸馭也。今夫指青山首駕，臥白雲振衣，紛長往於斯世，遣高風於無窮，及見其人，吾亦願従之游耳。韓湘控鶴於前，呂岩驂鸞於後，凡其題詠篇什，鏗鏘振作，皆天成雲漢，不假安排，自非咀嚼冰玉，呼吸菸霏，孰能至此。寧好事者為之。多見其不知量也。吳筠、張志和、施肩吾、劉商、陳陶、顧況等，高躅可數，皆頡頏於玄化中者歟。

○盧延讓

延讓，字子善，范陽人也。有卓絕之才。光化三年裴格榜進士。朗陵雷滿薦辟之，滿敗，歸偽蜀，授水部員外郎，累遷給事中，卒官刑部侍郎。延讓師許下薛尚書為詩，詞意入僻，不競纖巧，且多健語，下士大筆之。初，吳融為侍御史，出官峽中，時延讓布衣，薄游荊渚，貧無捲軸，未遑贄謁。會融弟得延讓詩百餘篇，融覽其警聯，如《宿東林》云："兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。"《旅舍言懷》云："名紙毛生五門下，家僮骨立六街中。"《贈元上人》云："高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風。"《蜀道》云："雲間鬧鐸騾馱去，雪裡殘骸虎拽來。"又云："樹上諏咨批頰鳥，窗間逼駁扣頭蟲"等，大驚曰："此去人遠絕，自無蹈襲，非尋常耳。此子後必垂名。余昔在翰林召對，上曾舉其'臂鷹健卒橫氈帽，騎馬佳人卷畫衫'一聯，雖淺近，然自成一體名家，今則信然矣。"遂厚禮遇，贈給甚多。融雪中寄詩云："永日應無食，終宵必有詩。"後奪科第。多融之力也。今詩一卷，傳世。

○曹松

松，字夢征，舒州人也。學賈島為詩，深入幽境，然無枯淡之癖。尤長啟事，不減山公。早未達，嘗避亂來棲洪都西山。初在建州依李頻，頻卒後，往來一無所遇。光化四年，禮部侍郎杜德祥下，與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏同登第，年皆七十餘矣，號為"五老榜"。時值新平內難，朝廷以放進士為喜，特授校書郎而卒。松野性方直，罕嘗俗事，故拙於進宦，構身林澤，寓情虛無，苦極於詩，然別有一種風味，不淪乎怪也。集三卷，今傳。