《唐史演義》第二十三回 出嬌娃英主升遐 逞姦情帝女謀變


看官道是何因?原來房玄齡次子遺愛,及妻室高陽公主,謀叛朝廷,竟闖出一場逆案來。遺愛及高陽公主,已見前回。高陽公主素為太宗所鍾愛,自遺愛尚主後,亦得隨邀寵眷,與他婿不同。無如兒女常態,往往恃寵成驕,積驕生悍,漸漸的縱慾敗度,做出那不法的事情。玄齡嫡子遺直,早拜銀青光祿大夫。遺直以遺愛尚主,願將官職讓與遺愛,太宗不許。玄齡歿後,公主唆使遺愛,與遺直分居,且反至太宗前譖訴遺直。遺直自去訴辯,太宗不直公主,竟召他入宮,痛罵一番,公主乃怏怏不樂。既而遺愛偕公主出獵,入憩佛廬,僧人辯機,貌頗偉晰,尤善逢迎,請公主在廬留宿。公主竟捨身布施,與辯機結成歡喜緣,這是唐朝家法,不足為怪,但遣愛同往出遊,何故甘帶綠頭巾?另購二女陪侍遺愛,遺愛得了二妾,左抱右擁,其樂陶陶,還管什麼公主?舍一得二,原是便宜。公主樂得與辯機肆淫,出入無忌,公然與夫婦一般,且賜辯機金寶神枕。辯機神昏顛倒,不知珍藏,竟被竊去,後來竊賊破案,搜出金寶神枕。當由問官訊鞫竊賊,供稱向辯機處竊來。及傳問辯機,辯機無從抵賴,實言為公主所賜。這事由御史糾劾,太宗自覺懷慚,也不欲問明案情,竟令將辯機處死,並密召公主身旁的奴婢,責之導主為非,殺斃了十餘人。奴婢何辜,曷不自誅其女?公主不自知罪,反怨太宗多管閒帳,拆散露水鴛鴦。及太宗崩逝,雖然臨喪送葬,毫無戚容,且從此益無忌憚,日夕圖歡,浮屠智勖惠弘,方士李晃,均借談仙說鬼為名,出入主第,還有高醫託詞診脈,也得親近薌澤,作了公主的面首,穢德彰聞,宮廷俱曉。也是一不做,二不休的意思。他恐事發受禍,暗囑掖庭令陳元運偵察宮省祥,伺機謀變,一面勸遺愛聯結薛萬徹柴令武等人,擬奉荊王元景為帝,廢去高宗。萬徹曾尚高祖女丹陽公主,高祖第十五女。令武即柴紹子,也尚太宗女巴陵公主。太宗第七女。兩人都拜駙馬都尉,因與高宗不甚相協,所以願與遺愛同謀。荊王元景,是高祖第七子,聞有帝位可居,也就隨聲附和。只遺直自恐受累,暗中通報無忌,無忌密報高宗,高宗即命無忌審查此案。高陽公主聞這訊息,忙遣人誣告遺直,說他有謀反情事,待至無忌徹底查清,水落石出,遺直未嘗謀反,遺愛及公主與薛萬徹柴令武等,實有異圖,於是密謀已泄,大獄遽興,好幾個要伏法受誅了。小子有詩嘆道:
堂堂帝女竟無良,敢肆猖狂欲覆唐,
他日太平安樂事,禍階都啟自高陽。太平公主,安樂公主事,均見後文。
畢竟幾人受誅,且看下回續表。

太子可以烝父妾,公主亦何不可私僧人?故祖宗貽謀,一或不善,子孫必尤而效之,且加甚焉。本回依史演述,事非虛誣,惟敘太子犯奸事,則以武媚娘為主體,媚娘不先勾引,則太子亦何敢下手?士之耽兮,猶可說也,女之耽兮,不可說也。敘公主犯奸事,則以房遺愛為主體,遺愛若善防閒,則公主亦何敢肆淫?縱妻犯奸,罪及乃夫,古今律意,有同然也。著書人推原禍始,於武媚娘房遺愛兩人,隱加譏刺,非恕太子及公主,所以明女之為盅,夫之不綱,皆亡國敗家之尤耳。讀此書者顧可不知所懲哉!