《通典》卷七十二 禮三十二 沿革三十二 嘉禮十七

宋文帝元嘉元年，司空、錄尚書事臣羨之等言："伏惟先婕妤，柔明塞淵，光備六列，德昭坤範，訓洽母儀，用能啟祚聖明，奄宅四海。而天祚永違，嚴親莫逮。臣等參詳，遠準春秋，近稽漢晉，謹追上尊號為皇太后，禮官撰謚，用崇寢廟。"

諸侯崇所生母議

後漢許慎五經異義云："妾母之子為君，子得尊其母為夫人。按春秋公羊說，妾子立為君，母得稱夫人。故上堂稱妾，屈於嫡；下堂稱夫人，尊行國家。則士庶起為人君，母亦不得稱夫人。父母者，子之天也，子不得爵命父母。至於妾子為君爵其母者，以妾本接事尊者，有所因也。穀梁說，魯僖公立妾母成風為夫人，入宗廟，是子而爵母也，以妾為妻，非禮也。故春秋左氏說，成風得立為夫人，母以子貴。謹按尚書，舜為天子，瞽叟為士，明起於匹庶者，子不得爵父母也。至於魯僖公本妾子，尊母成風為小君，經無譏文，公羊、左氏義是也。"

鄭玄駮曰："禮喪服父為長子三年，以將傳重故也；眾子則為之周，明無二嫡也。女君卒，貴妾繼室，攝其事耳，不得復立夫人。魯僖公妾母為夫人者，乃緣莊夫人哀姜有殺子般、閔公之罪，應貶故也。(哀姜薨於齊，貶之，經在僖元年冬十二月丁巳，夫人氏之喪至自齊，去姜是也。桓夫人文姜殺夫，貶之，經在莊元年春三月，夫人遜於齊。其與姜氏輕重差也。)近漢呂后殺戚夫人及庶子趙王，不仁，廢不得配食，文帝更尊其母薄後，非其比耶？妾子立者得尊其母，禮未之有也。"

袁準正論云："時俗之論曰：'庶子為公，可以尊其母為夫人，春秋之義，母以子貴。'按隱公二年，夫人子氏薨。五年，考仲子之宮。上稱夫人，下不應復言仲子，明其與妾為妻也。秦人來歸成風之襚，不稱夫人，明其私尊，不通於鄰國也。左氏傳曰：'並後匹嫡，亂之本也。'(袁準曰："並後，如夫人者六是也。匹嫡，元妃卒，立妾為夫人是也。")公羊亦云'母以子貴'。說曰：穀梁雲秦人來歸成風之襚，秦不雲夫人也。就外不雲夫人而見正焉。夫身為國君而母為妾庶，子孫所不忍，臣下所不安，故私稱於國中，不加境外，此人子之情，國人之私，而亡於禮法之正也。假有庶子數人，並為三公，欲各尊其母，將何以止之？非聖人者無法，此大亂之道也。"

支庶立為天子追尊本親議(漢　後漢　魏　齊)

漢宣帝追尊祖衛太子、史皇孫，詔曰："故皇太子在湖，未有號謚。"有司請曰："禮'為人後者，為之子也'。故降其父母不得祭，尊祖之義也。陛下為孝昭帝後，承祖宗之祀，制禮不踰閑，謹行視孝昭帝所為。史皇孫謚宜曰'悼'，母曰'悼後'，比諸侯王園，置奉邑三百家，曰'悼園'。故皇太子謚曰'戾'，置奉邑二百家，曰'戾園'；史良娣曰'戾夫人'，置守冢三十家，園曰'戾後園'。置長丞，周衛奉守如法。"有司復言："禮'父為士，子為天子，祭以天子'。悼園宜稱尊號曰'皇考'，立廟，因園為寢，以時薦享。益奉園人滿千六百家。尊戾夫人曰'戾後'，置園奉邑，及益戾園各滿三百家。"

哀帝初入為太子，祖母傅太后、母丁後皆在國，自以定陶恭王為稱。(按元帝傅昭儀有寵，產一男，為定陶恭王。帝崩，昭儀隨王歸國，稱定陶太后。恭王薨，子代為王。王母曰丁姬。成帝無繼嗣，立定陶王為太子。詔移楚孝王為定陶王，奉恭王后。詔傅太后與丁後自居定陶國。成帝崩，太子立，是為哀帝。)及即位，高昌侯董宏上言，宜立定陶恭王后為皇太后。事下有司。(宏曰："秦莊襄王，母本夏氏，而為華陽夫人所子。及即位，俱稱太后。今宜立定陶恭王后為皇太后。")左將軍師丹劾奏宏："知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以為比喻，詿誤聖朝，不道。"帝新立，謙讓，納丹言，免宏為庶人。(時傅太后大怒，要欲必稱尊號。詿音掛。)

後帝白，令王太皇太后下詔尊定陶恭王為"恭皇"。(哀帝初，成帝母稱太皇太后，成帝趙皇后稱皇太后。)又曰春秋"母以子貴"，遂尊傅太后為"恭皇太后"，丁姬為"恭皇后"。郎中令泠褒復奏言："定陶恭皇太后、恭皇后，皆不宜復引定陶藩國之名，以冠大號。車馬衣服，宜皆稱皇，置吏二千石以下，各供厥職。又宜為恭皇立廟京師。"帝復下議有司，皆以為宜如褒言。